{"id":34883,"date":"2022-02-10T11:41:27","date_gmt":"2022-02-10T11:41:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=34883"},"modified":"2022-02-10T12:03:36","modified_gmt":"2022-02-10T12:03:36","slug":"narciso-se-masturba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2022\/02\/10\/narciso-se-masturba\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e8re du Narcisse onaniste"},"content":{"rendered":"\n

Aujourd’hui, une nouvelle \u00ab\u00a0servitude volontaire\u00a0\u00bb est en vogue, d\u00e9guis\u00e9e en libert\u00e9. Et le pire, c’est qu’on l’honore, depuis la croyance, par exemple, que la culture du \u00ab\u00a0j’aime\u00a0\u00bb, une avalanche de \u00ab\u00a0likes\u00a0\u00bb, nous rend libres et meilleurs, jusqu’au retour au troupeau, non plus par l’usine, mais par la virtualit\u00e9. En ces temps de n\u00e9o-lib\u00e9ralisme, avec des promotions ad nauseam<\/em> de l’individualisme capitaliste, de quoi le travail peut-il nous lib\u00e9rer ?<\/p>\n

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\u00c0 une \u00e9poque assez lointaine, travailler, c’\u00e9tait appartenir \u00e0 l’histoire. Il s’agissait, au milieu des devises de \u00ab\u00a0progr\u00e8s\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0civilisation\u00a0\u00bb, de donner la preuve qu’il y avait un droit \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance et \u00e0 vivre mieux. Il s’agissait de faire prendre conscience, par exemple, de la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9duire les horaires de travail, qui \u00e9taient extr\u00eames et ne tenaient pas compte du repos, des loisirs cr\u00e9atifs et de l’\u00e9ducation. Les glorieuses luttes du XIXe<\/sup> si\u00e8cle pour les \u00ab\u00a0trois huit\u00a0\u00bb en Europe et aux USA \u00e9taient le signe qu’il existait une intelligence et un sens de la vie oppos\u00e9s \u00e0 l’esclavage, m\u00eame s’il s’agissait d’un esclavage salari\u00e9.<\/p>\n

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1927 : Ra\u00fal Eduardo Mahecha Caycedo (assis), Floro Piedrahita, Julio Buritic\u00e1 et Ricardo El\u00edas L\u00f3pez, du Parti socialiste r\u00e9volutionnaire colombien, posent avec la banni\u00e8re des trois huit : 8 heures de travail, 8 heures d’\u00e9tude et 8 heures de repos.<\/b><\/span><\/h5>\n

La nouvelle culture et les rituels \u00ab\u00a0post-modernes\u00a0\u00bb, avec leurs mirages et leurs bazars d’individualisme, d’isolement et d’\u00e9gocentrisme extr\u00eame, conduisent \u00e0 l’immobilisme, rompu de temps en temps, par exemple, par des explosions sociales, parfois spontan\u00e9es, et parfois, comme cela s’est produit en Colombie ces derni\u00e8res ann\u00e9es, en raison des in\u00e9galit\u00e9s et du manque de respect de ceux d\u2019en haut. Or, ce que nous constatons, accentu\u00e9 par la pand\u00e9mie, c’est, comme l’a dit le philosophe germano-cor\u00e9en Byung-Chul Han dans plusieurs de ses livres d\u00e9sormais \u00e0 succ\u00e8s, que la vie s’est limit\u00e9e \u00e0 produire.<\/p>\n

Produire quoi ? Pas n\u00e9cessairement de l’art, de la litt\u00e9rature, de la pens\u00e9e, de la science, mais des mani\u00e8res d\u00e9shumanis\u00e9es de nous faire croire que nous sommes au service de causes sup\u00e9rieures, alors que nous ne sommes qu’un rouage d’un syst\u00e8me de march\u00e9 qui ali\u00e8ne et avilit l’\u00eatre humain. La nouvelle tactique du capitalisme, avec ses d\u00e9froques de mod\u00e8le n\u00e9olib\u00e9ral, est de nous faire croire que nous sommes une communaut\u00e9, alors qu’en r\u00e9alit\u00e9, comme dans une dystopie, nous sommes un troupeau assujetti.<\/p>\n

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Nous nous laissons bercer par une illusion. Il faut cultiver son corps, \u00eatre \u00ab\u00a0en forme\u00a0\u00bb, se modeler, promouvoir le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb, s’\u00e9blouir de selfies… Les vieux narcissismes ont \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9s et polis. Cela fait partie de la culture de consommation, du centre commercial, de la virtualit\u00e9, des oracles et des gourous. Les politiciens d’aujourd’hui, plus soucieux du look et de la photo bien maquill\u00e9e, visent l\u2019effet gadget. \u00ab\u00a0Attention \u00e0 ne pas vous mettre \u00e0 philosopher\u00a0\u00bb, les pr\u00e9viennent leurs conseillers en image. Parlez plut\u00f4t d’une bi\u00e8re et d’un pique-nique.<\/p>\n

Bien s\u00fbr qu’ils le font. Nous appartenons \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 des repr\u00e9sentations. Voyons comment vous vous en sortez sur les r\u00e9seaux sociaux, comment une phrase sensationnelle \u00e9meut et provoque des milliers de \u00ab\u00a0likes\u00a0\u00bb. Quel emmerdement que de dire des choses importantes et de faire r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des cha\u00eenes, \u00e0 l’oppression, \u00e0 des mystifications \u00e0 vie. Il faut tout adoucir. De cette fa\u00e7on, nous faisons un pas en avant et il n’y a pas de place pour la rage des \u00ab\u00a0premi\u00e8res lignes\u00a0\u00bb [groupes militants de la r\u00e9cente r\u00e9volte en Colombie, NdT<\/em>] ou de ceux qui ont toujours \u00e9t\u00e9 flou\u00e9s par des r\u00e9formes qui ont m\u00eame jet\u00e9 par-dessus bord les actes h\u00e9ro\u00efques des \u00ab\u00a0trois huit\u00a0\u00bb d’il y a plus d’un si\u00e8cle.<\/p>\n

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Dans le sc\u00e9nario de la farce, il s’agit de \u00ab\u00a0plus de la m\u00eame chose\u00a0\u00bb, mais avec des bonus. Et revenons au d\u00e9but : de quoi le travail peut-il nous lib\u00e9rer ? Pas m\u00eame de la faim, par exemple en Colombie, o\u00f9, pour la plupart, il n’y a m\u00eame pas de travail et o\u00f9, devant l’\u00e9vidence d’un pays aux in\u00e9galit\u00e9s inf\u00e2mes, o\u00f9 beaucoup n’ont m\u00eame pas deux repas par jour, le gouvernement demande \u00e0 la FAO (Organisation des Nations unies pour l’alimentation et l’agriculture), face au danger de l’ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire, de retirer la Colombie de cette carte. C’est comme vendre son canap\u00e9 pour se prot\u00e9ger de l’infid\u00e9lit\u00e9.<\/p>\n

L’un des artifices contemporains utilis\u00e9s par les personnes au pouvoir est de nous faire croire que nous sommes libres. \u00ab\u00a0Le sujet n\u00e9olib\u00e9ral, contraint de se rendre, est un serviteur absolu en ce sens que, sans ma\u00eetre, il s’exploite volontairement\u00a0\u00bb, affirme Byung-Chul Han, dans La disparition des rituels<\/em>. \u00ab\u00a0Le social est enti\u00e8rement soumis \u00e0 l’autoproduction. Tout le monde s’autoproduit, se \u00ab\u00a0tonifie\u00a0\u00bb pour attirer l’attention\u00a0\u00bb, ajoute-t-il dans un autre passage.<\/p>\n

La nouvelle ali\u00e9nation se tisse avec les effets de la vitesse, la bri\u00e8vet\u00e9 des messages, les r\u00e9actions m\u00e9diatiques. J’ai beaucoup de \u00ab\u00a0likes\u00a0\u00bb, donc j’existe, je me promeus, une masturbation toute neuve, une manifestation du vide (c’est-\u00e0-dire de la vanit\u00e9, comme l’a not\u00e9 Fernando Gonz\u00e1lez) et donc je me crois \u00e0 jour et au sommet du pouvoir. Alors qu\u2019\u00e0 vrai dire, on est sous le joug de celui qui s’enivre de sa propre image.<\/p>\n

Nous sommes d\u00e9sormais, en plus d’\u00eatre disciplin\u00e9s par divers m\u00e9canismes de surveillance et de contr\u00f4le, afin de ne pas opter pour la transgression, des \u00eatres dociles, amoureux de nos cha\u00eenes et de notre corps \u00ab\u00a0bien travaill\u00e9\u00a0\u00bb. Nous appr\u00e9cions notre propre auto-exploitation. Les logarithmes ne nous l\u00e2chent pas. Et nous adorons regarder notre nombril, m\u00eame s’il est mal coup\u00e9.<\/p>\n

Reinaldo Spitaletta<\/h4>\n

Original: Narciso se masturba<\/a><\/h4>\n

Traduit par Fausto Giudice<\/h4>\n

Edit\u00e9 par Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/h4>\n

Source: Tlaxcala<\/a>, le 9 f\u00e9vrier 2022<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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