{"id":34463,"date":"2022-01-22T21:22:58","date_gmt":"2022-01-22T21:22:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=34463"},"modified":"2022-01-23T20:04:55","modified_gmt":"2022-01-23T20:04:55","slug":"racismo-desde-arriba-y-racismo-desde-abajo-pongamos-los-puntos-sobre-las-ies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2022\/01\/22\/racismo-desde-arriba-y-racismo-desde-abajo-pongamos-los-puntos-sobre-las-ies\/","title":{"rendered":"Racisme d\u2019en haut, racisme d\u2019en bas : mettons les points sur les i"},"content":{"rendered":"\n

Pour commencer, il convient de noter que le terme \u00ab\u00a0racisme\u00a0\u00bb, au singulier, est pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 \u00ab\u00a0racismes\u00a0\u00bb, si l’on veut saisir le caract\u00e8re unitaire du concept, au-del\u00e0 des variations historiques et empiriques du ph\u00e9nom\u00e8ne. Paradoxalement, pour nommer un tel syst\u00e8me, nous sommes contraint\u00b7es d’utiliser un vocable dont l’\u00e9tymologie renvoie \u00e0 la croyance en l’existence de \u00ab\u00a0races\u00a0\u00bb, critiqu\u00e9e puis abandonn\u00e9e par une bonne partie des m\u00eames sciences sociales et biologiques qui avaient contribu\u00e9 \u00e0 son \u00e9laboration. La \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb est, en effet, une pseudo-cat\u00e9gorie aussi infond\u00e9e que paradoxale, puisqu’elle repose sur le postulat qui \u00e9tablit une relation d\u00e9terministe entre les caract\u00e9ristiques somatiques, physiques et g\u00e9n\u00e9tiques et les caract\u00e9ristiques psychologiques, intellectuelles, culturelles et sociales.<\/em><\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9, le racisme peut \u00eatre d\u00e9fini comme un syst\u00e8me de croyances, de repr\u00e9sentations, de normes, de discours, de comportements, de pratiques, d’actes politiques et sociaux, visant \u00e0 d\u00e9valoriser, stigmatiser, discriminer, inf\u00e9rioriser, subordonner, s\u00e9gr\u00e9guer et pers\u00e9cuter des cat\u00e9gories de personnes alt\u00e9ris\u00e9es, et ce jusqu’au massacre et \u00e0 l’extermination.<\/p>\n

J’\u00e9cris \u00ab\u00a0alt\u00e9ris\u00e9es\u00a0\u00bb parce qu’en r\u00e9alit\u00e9, la \u00ab\u00a0couleur\u00a0\u00bb ou la distance culturelle et\/ou sociale r\u00e9elle par rapport au nous<\/em> sont tout \u00e0 fait hors de propos dans le choix des victimes, comme le prouve l’histoire tragique de l’antis\u00e9mitisme. Le stigmate appliqu\u00e9 \u00e0 certaines cat\u00e9gories de personnes peut \u00eatre ind\u00e9pendant de toute diff\u00e9rence somatique, ph\u00e9notypique, culturelle ou li\u00e9e \u00e0 l’origine, vu qu\u2019il est le r\u00e9sultat d’un processus de construction sociale, symbolique et politique.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La propagande raciste de Vox en Espagne contre les \u00ab\u00a0mineurs migrants non accompagn\u00e9s\u00a0\u00bb cens\u00e9s toucher de l\u2019\u00c9tat dix fois plus qu\u2019une pauvre retrait\u00e9e bien de chez nous.\u00a0 <\/strong><\/h5>\n

Il suffit de dire que dans la g\u00e9om\u00e9trie variable du racisme italien de ces derni\u00e8res d\u00e9cennies, le r\u00f4le de bouc \u00e9missaire et de cible des campagnes alarmistes a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9, de temps \u00e0 autre et entre autres, aux personnes migrantes albanaises, \u00ab\u00a0slaves\u00a0\u00bb et roumaines, dont on ne peut pas dire, jusqu’\u00e0 preuve du contraire, que ce soient des \u00ab\u00a0n\u00e8gres\u00b7ses\u00a0\u00bb, ni qu\u2019elles soient \u00e9trang\u00e8res \u00e0 l’histoire et \u00e0 la culture europ\u00e9ennes.<\/p>\n

Le racisme devient syst\u00e9mique lorsqu’il est directement ou indirectement encourag\u00e9 ou l\u00e9gitim\u00e9 par les institutions nationales et supranationales et les m\u00e9dias. Lorsque l’intol\u00e9rance \u00ab\u00a0spontan\u00e9e\u00a0\u00bb envers certains groupes ou minorit\u00e9s, diffuse dans la soci\u00e9t\u00e9, est avalis\u00e9e et l\u00e9gitim\u00e9e par les institutions, y compris europ\u00e9ennes, et par l’appareil d’\u00c9tat, ainsi que par la propagande et une partie du syst\u00e8me d’information, c’est alors que le cercle vicieux du racisme s\u2019enclenche.<\/p>\n

Le syst\u00e8me racisme s’appuie le plus souvent sur des dispositifs symboliques, communicationnels et linguistiques capables d’agir sur le social en produisant et en reproduisant la discrimination et l’in\u00e9galit\u00e9. Surtout, il est reproduit, confirm\u00e9 et l\u00e9gitim\u00e9 par un ensemble de lois, de normes, de proc\u00e9dures et de pratiques routini\u00e8res : ce que l’on appelle le racisme institutionnel, qui finit par g\u00e9n\u00e9rer non seulement des discriminations, mais aussi une stratification des in\u00e9galit\u00e9s en termes d’acc\u00e8s aux ressources sociales, mat\u00e9rielles et symboliques (statut, citoyennet\u00e9, travail, services sociaux, \u00e9ducation, connaissance, information…).<\/p>\n

\u00c0 cet \u00e9gard, un cas exemplaire est celui de la d\u00e9l\u00e9gitimation institutionnelle, voire de la criminalisation, non seulement des ONG qui effectuent des op\u00e9rations de recherche et de sauvetage en mer, mais aussi de toute personne qui, m\u00eame \u00e0 titre individuel, pose des gestes de solidarit\u00e9 envers les r\u00e9fugi\u00e9s et les migrants. Tout cela sans parler de la contribution des institutions italiennes au massacre des r\u00e9fugi\u00e9s et des migrants, dont l’un des piliers est le protocole d’accord entre la Libye et l’Italie, qui l\u00e9gitime ainsi non seulement les massacres en M\u00e9diterran\u00e9e, mais aussi les horreurs perp\u00e9tr\u00e9es par les soi-disant garde-c\u00f4tes libyens et celles qui ont lieu dans les \u00ab\u00a0centres d’accueil de migrants\u00a0\u00bb, qui sont des purs et simples Lager<\/em>.\u00a0\u00a0<\/p>\n

Il ne fait aucun doute qu’un tel exemple venant d’en haut ne fait qu’encourager et l\u00e9gitimer l’intol\u00e9rance et le racisme \u00ab\u00a0d’en bas\u00a0\u00bb. Pour nous limiter \u00e0 l’Italie, nous pourrions citer les nombreux \u00e9pisodes de barricades (r\u00e9elles ou symboliques) contre l’arriv\u00e9e de demandeurs d’asile ; mais aussi le nombre croissant d’\u00e9meutes dites spontan\u00e9es dans les quartiers populaires contre l’attribution de logements \u00e0 des familles d’origine immigr\u00e9e. C’est bien connu : plus que jamais en p\u00e9riode de crise, mais aussi lorsque les revendications sociales et les conflits de classe (comme on disait autrefois) n’ont plus de langage et de formes pour s’exprimer, il arrive que les difficult\u00e9s \u00e9conomiques et sociales et le sentiment d’abandon par les institutions alimentent le ressentiment et la recherche de boucs \u00e9missaires.<\/p>\n

Cependant, dans ces cas, la formule de \u00ab\u00a0guerre entre pauvres\u00a0\u00bb ne pourrait \u00eatre plus impropre et trompeuse, qui, n\u2019\u00e9tant qu\u2019en apparence pas raciste, finit par repr\u00e9senter les agresseurs et les agress\u00e9s comme des victimes sym\u00e9triques ; et par faire des pauvres \u00ab\u00a0en guerre entre eux\u00a0\u00bb les seuls ou les principaux acteurs de la sc\u00e8ne raciste. En r\u00e9alit\u00e9, ce sont souvent les militants des groupes d’extr\u00eame droite qui socialisent, manipulent et d\u00e9tournent le ressentiment collectif, instiguant et parfois m\u00eame dirigeant ces \u00e9meutes. Dans ce cas, le cercle vicieux du racisme ne fait que produire, sinon le renforcement, du moins la l\u00e9gitimation, m\u00eame implicite ou involontaire, de la droite n\u00e9o-fasciste.<\/p>\n

Le sch\u00e9ma id\u00e9ologique et narratif qui s’articule autour de la locution \u00ab\u00a0guerre entre les pauvres\u00a0\u00bb est, apr\u00e8s tout, sym\u00e9trique ou contigu \u00e0 celui qui s’articule autour des antith\u00e8ses cl\u00e9s\u00a0: s\u00e9curit\u00e9\/ins\u00e9curit\u00e9, biens\u00e9ance\/d\u00e9ch\u00e9ance. Et en parlant du cercle vicieux du racisme, ce n’est pas un hasard si ces antith\u00e8ses abondent, notamment, dans le texte de la loi Minniti du 18 avril 2017, n\u00b0 48 (\u00ab\u00a0Dispositions urgentes en mati\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9 des villes\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Apr\u00e8s tout, cette loi ne fait que traduire et l\u00e9gitimer la perception commune selon laquelle les migrants, les r\u00e9fugi\u00e9s, les Rroms, les sans-abris et les personnes marginalis\u00e9es sont des fauteurs de d\u00e9gradation, d’ins\u00e9curit\u00e9 et de d\u00e9sordre social. Finalement, elle convertit en danger social le mode de vie et les pratiques, souvent impos\u00e9es, de celles et ceux qui sont consid\u00e9r\u00e9\u00b7es comme \u00ab\u00a0hors normes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Pour tenter de casser ou du moins d\u2019\u00e9br\u00e9cher le cercle vicieux du racisme, il serait n\u00e9cessaire de construire un grand mouvement de masse antiraciste, \u00e0 la hauteur d’une entreprise aussi ardue. Actuellement, nous sommes loin d’une telle perspective.<\/p>\n

Annamaria Rivera<\/h4>\n

Original: Sul razzismo \u00e8 meglio capirsi<\/a><\/h4>\n

Traduit par Fausto Giudice<\/a><\/h4>\n

Source: Tlaxcala<\/a>, le 20 janvier 2022<\/h4>\n
Traductions dsiponibles: Espa\u00f1ol <\/a>Deutsch <\/a>English<\/a><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il ne fait aucun doute qu’un tel exemple venant d’en haut ne fait qu’encourager et l\u00e9gitimer l’intol\u00e9rance et le racisme \u00ab\u00a0d’en bas\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1025,"featured_media":34472,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[17020,312,17019,17021,8632,536,1010,17018],"coauthors":[17022],"class_list":["post-34463","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-actos-politicos-y-sociales","tag-annamaria-rivera","tag-comportamientos-discursos-y-practicas","tag-desvalorizaz-estigmatizar-subordinar-discriminar","tag-estigma-y-discriminacion","tag-italieta","tag-italiette","tag-racismo-creencias-representaciones-normas-discursos"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":true}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1025"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34463"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34463\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34507,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34463\/revisions\/34507"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34472"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34463"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=34463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}