{"id":33434,"date":"2021-12-27T15:56:31","date_gmt":"2021-12-27T15:56:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=33434"},"modified":"2021-12-27T15:56:33","modified_gmt":"2021-12-27T15:56:33","slug":"por-que-los-relatos-occidentales-siguen-sin-entender-la-primavera-arabe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2021\/12\/27\/por-que-los-relatos-occidentales-siguen-sin-entender-la-primavera-arabe\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 los relatos occidentales siguen sin entender la Primavera \u00c1rabe?"},"content":{"rendered":"\n

(El presente art\u00edculo es una versi\u00f3n editada de la introducci\u00f3n del dossier <\/em>The Arab Uprisings: A Decade of Struggles<\/em><\/a> elaborado por el Transnational Institute.)<\/em><\/p>\n

Las revueltas iniciadas en 2010 fueron algo m\u00e1s que antiautoritarismo y promesas incumplidas, pero los an\u00e1lisis dominantes tienden a limitarse a los temas orientalistas.<\/em><\/p>\n

\"\"Mural en la calle Mohamed Mahmud, en El Cairo, para conmemorar el aniversario del levantamiento del 25 de enero contra el r\u00e9gimen de Mubarak (AFP<\/em>)<\/strong><\/h6>\n

Los aniversarios tienen un poder simb\u00f3lico, que puede ser una buena oportunidad para hacer balance de lo ocurrido y reflexionar sobre los aspectos positivos y negativos. Tambi\u00e9n pueden ser momentos din\u00e1micos en los que pensamos en c\u00f3mo avanzar. 2021 constituye un momento de este tipo, ya que coincide con el X aniversario de la Primavera \u00c1rabe.<\/p>\n

En 2011 una ola de levantamientos se extendi\u00f3 por la regi\u00f3n de Oriente Medio y el Norte de \u00c1frica, en lo que se denomin\u00f3 la Primavera \u00c1rabe<\/a>. Las revueltas sacudieron el mundo. En T\u00fanez <\/a>y Egipto<\/a> prendieron unas revueltas que resultaron hist\u00f3ricas en el norte de \u00c1frica <\/a>y m\u00e1s all\u00e1, ya que la gente aplaudi\u00f3 el derrocamiento de los reg\u00edmenes dictatoriales de Ben Ali y Mubarak y esper\u00f3 cambios significativos en sus vidas.<\/p>\n

Estos levantamientos, como la mayor\u00eda de las situaciones revolucionarias, liberaron una enorme energ\u00eda; una sensaci\u00f3n de renovaci\u00f3n sin precedentes y un cambio en la conciencia pol\u00edtica.<\/p>\n

Los pueblos de la regi\u00f3n est\u00e1n demasiado familiarizados con los estereotipos racistas de la falsedad simplista de que \u201clos \u00e1rabes y los musulmanes no son aptos para la democracia y son incapaces de gobernarse a s\u00ed mismos\u201d. El dominio imperial y colonial sobre la regi\u00f3n ha hecho que en algunos sectores se la considere como una entidad homog\u00e9nea, reducida sistem\u00e1ticamente a trav\u00e9s de tropos negativos.<\/p>\n

Im\u00e1genes orientalistas de conflictos y guerras, dictadores despiadados y poblaciones pasivas, terrorismo y extremismo, ricas reservas de petr\u00f3leo y extensos desiertos: estas representaciones r\u00edgidas del \u201cOtro\u201d son un sello distintivo del tipo de violencia pol\u00edtica y geogr\u00e1fica que tan bien articul\u00f3 Edward Said<\/a>.<\/p>\n

Las revueltas echaron por tierra muchos de estos estereotipos y desmontaron numerosos mitos. Los vientos de la revoluci\u00f3n que comenzaron a soplar en diciembre de 2010 se extendieron desde T\u00fanez hasta Egipto, Libia<\/a>, Siria<\/a>, Yemen, <\/a>Bahr\u00e9in<\/a>, Jordania<\/a>, Marruecos<\/a> y Om\u00e1n<\/a>. La experiencia emancipadora fue contagiosa, inspirando a gente de todo el mundo: a los activistas de Madrid, Londres y Nueva York, ya se llamaran a s\u00ed mismos movimiento Occupy<\/em> o Indignados, todos estaban orgullosos de \u201ccaminar como un egipcio\u201d.<\/p>\n

Polarizaci\u00f3n profunda<\/strong><\/h3>\n

Aunque en las \u00faltimas tres o cuatro d\u00e9cadas se ha intentado deslegitimar el cambio radical a trav\u00e9s de la revoluci\u00f3n, tras las deficiencias y derrotas de los esfuerzos de descolonizaci\u00f3n en varias partes del Sur Global, las revoluciones y levantamientos emancipadores van a proseguir.<\/p>\n

Sin embargo, no podemos negar que lo que comenz\u00f3 como levantamientos inspiradores contra el autoritarismo y las condiciones socioecon\u00f3micas opresivas -exigiendo pan, justicia y dignidad- se transform\u00f3 en violencia y caos, en una profunda polarizaci\u00f3n, en una contrarrevoluci\u00f3n y en una intervenci\u00f3n extranjera. Diversos movimientos populares se vieron enfrentados a fuerzas autoritarias y contrarrevolucionarias arraigadas, empe\u00f1adas en reprimirlos. Todos se enfrentaron a la resistencia del Estado, a menudo en conjunci\u00f3n con el capital global y la injerencia extranjera.<\/p>\n

El golpe militar<\/a> en Egipto acab\u00f3 restaurando una forma de dictadura mucho m\u00e1s despiadada y represiva. El brutal descenso a las guerras civiles en Siria, Libia y Yemen, y la serie de medidas represivas en pa\u00edses del Golfo como Bahr\u00e9in, pusieron de manifiesto la cruel l\u00f3gica de la guerra por delegaci\u00f3n, que tanto recuerda a los esquemas coloniales conocidos en toda la regi\u00f3n.<\/p>\n

\"\"L@s tunecin@s conmemoran el aniversario de la Primavera \u00c1rabe en T\u00fanez en 2016 (AFP<\/em>)<\/strong><\/h6>\n

T\u00fanez, que parec\u00eda ser la excepci\u00f3n a este panorama, se encuentra ahora en una posici\u00f3n fr\u00e1gil. Y la profunda polarizaci\u00f3n (islamista frente a secularista) impuesta a las masas las ha distra\u00eddo de las cuestiones socioecon\u00f3micas clave que originalmente lanzaron las revueltas.<\/p>\n

Algunos comentaristas de la corriente principal han argumentado que la Primavera \u00c1rabe dio paso a un \u201cinvierno islamista\u201d<\/a>, con la llegada al poder de fuerzas islamistas en algunos pa\u00edses. Otras voces progresistas han sido menos pesimistas, ofreciendo una perspectiva m\u00e1s matizada hist\u00f3ricamente que considera estos acontecimientos como parte de un proceso revolucionario a largo plazo, con altibajos, per\u00edodos de radicalizaci\u00f3n y contrarrevoluci\u00f3n.<\/p>\n

Este \u00faltimo punto de vista recibi\u00f3 cierta reivindicaci\u00f3n cuando, ocho a\u00f1os despu\u00e9s de los acontecimientos de 2010\/11, una segunda ola de levantamientos se apoder\u00f3 de Sud\u00e1n, <\/a>Argelia<\/a> y el L\u00edbano<\/a>, seguidos de la vuelta a la palestra este a\u00f1o de la interminable y heroica lucha palestina; todo ello pone de manifiesto la determinaci\u00f3n de los pueblos de seguir luchando por sus derechos y su soberan\u00eda.<\/p>\n

Nuevos horizontes<\/strong><\/h3>\n

Los trascendentales acontecimientos que se han desarrollado entre 2010 y 2021 han abierto nuevos horizontes para que la gente exprese su descontento y exija cambios y reformas radicales, obligando a casi todos los gobiernos de la regi\u00f3n a hacer concesiones pol\u00edticas y econ\u00f3micas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n han surgido varios conceptos err\u00f3neos, como los intentos de los principales medios de comunicaci\u00f3n, los gobiernos occidentales y las instituciones financieras internacionales de presentar los levantamientos simplemente como revueltas contra el autoritarismo, que buscan el tipo de libertades pol\u00edticas y democracia atrofiadas que existen en los pa\u00edses occidentales. Esto evita cualquier an\u00e1lisis de clase y separa la pol\u00edtica de la econom\u00eda, ignorando las demandas socioecon\u00f3micas fundamentales de pan, justicia y dignidad.<\/p>\n

Pero las distorsiones no terminaron ah\u00ed. Los comentaristas occidentales llamaron a las revueltas de T\u00fanez y Egipto \u201crevoluciones de Facebook y Twitter\u201d<\/a>, exagerando el papel de las redes sociales como revulsivo. Otro marco dominante, pero no menos superficial, interpret\u00f3 las revueltas como algo principalmente levantamientos de los j\u00f3venes<\/a> contra la generaci\u00f3n de m\u00e1s edad, el producto de una \u201cnumerosa poblaci\u00f3n joven\u201d en los pa\u00edses afectados.<\/p>\n

Una d\u00e9cada m\u00e1s tarde, los relatos de la corriente principal que conmemora el X aniversario no han aportado mucha informaci\u00f3n. Los informes hablan de revoluciones fallidas, perdidas y promesas incumplidas. Pero el tono dominante queda plasmado en el titular de un art\u00edculo de The Guardian<\/em> publicado el pasado mes de diciembre<\/a>, en el que se hace referencia a Mohamed Bouazizi, el vendedor ambulante que se prendi\u00f3 fuego, catalizando las revueltas \u00e1rabes: \u201c\u2018Nos arruin\u00f3\u2019: Diez a\u00f1os despu\u00e9s, los tunecinos maldicen al hombre que provoc\u00f3 la Primavera \u00c1rabe\u201d.<\/p>\n

La narrativa que se propone es la de la desesperaci\u00f3n y la falta de esperanza: el levantamiento no val\u00eda la pena, habr\u00eda sido mejor permanecer en la pobreza y las cadenas. Tales interpretaciones deben ser fuertemente cuestionadas y deconstruidas para avanzar en una lectura m\u00e1s matizada y menos idealista del proceso revolucionario.<\/p>\n

Las din\u00e1micas revolucionarias son complejas, y vienen acompa\u00f1adas de inevitables crisis, carencias y fracasos, y est\u00e1n impregnadas de tendencias contrarrevolucionarias e invadidas por fuerzas reaccionarias. El hecho de que los pueblos de la regi\u00f3n sigan rebel\u00e1ndose pone de manifiesto esta complejidad.<\/p>\n

En \u00faltima instancia, las ideas que la gente tiene sobre las revoluciones pueden afectar significativamente a sus resultados, por lo que debemos reflexionar y aprender de los levantamientos del pasado.<\/p>\n

\"\"<\/em>Mural del artista callejero Zoo Project (Bilal Berreni, 1990-2013) en T\u00fanez<\/strong>\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/em>Miriyam Aouragh y Hamza Hamouchene<\/strong><\/h4>\n

Original:\u00a0 Arab Spring: Why western narratives still miss the point<\/span><\/a><\/h4>\n

Traducido por Sinfo Fern\u00e1ndez<\/a><\/strong><\/h4>\n

Fuente: Tlaxcala<\/a>, 25 de diciembre de 2021<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(El presente artículo es una versión editada de la introducción del dossier The Arab Uprisings: A Decade of Struggles elaborado por el Transnational Institute.) Las revueltas iniciadas en 2010 fueron algo más que antiautoritarismo y promesas incumplidas, pero los análisis dominantes tienden a limitarse a los temas orientalistas. Mural en la calle Mohamed Mahmud, en…<\/p>\n","protected":false},"author":1003,"featured_media":33438,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[218],"tags":[16599,2279,16602,16601,16600,345],"coauthors":[16598],"class_list":["post-33434","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-monde","tag-hamza-hamouchene","tag-luchas-y-resistencias","tag-miriyam-aouragh","tag-primavera-arabe","tag-revoluciones-arabes","tag-revueltas-logicas"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1003"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33434"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33434\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33441,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33434\/revisions\/33441"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33438"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33434"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=33434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}