{"id":32202,"date":"2021-11-20T14:19:32","date_gmt":"2021-11-20T14:19:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=32202"},"modified":"2021-11-20T14:19:59","modified_gmt":"2021-11-20T14:19:59","slug":"nadaistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2021\/11\/20\/nadaistas\/","title":{"rendered":"Nada\u00edstas"},"content":{"rendered":"\n

Los nada\u00edstas parecieran no haber comprendido el Primer Manifiesto que escribi\u00f3 Gonzalo Arango. All\u00ed se dice: \u2018No dejaremos una fe intacta, ni un \u00eddolo en su sitio\u2019.<\/em><\/strong><\/p>\n

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Dar\u00edo Lemos, Eduardo Zalamea, Eduardo Escobar, Juan Manuel Roca y Jotamario Arbel\u00e1ez, frente al Planetario en Bogot\u00e1, 1972. Foto \u00a9 Rogelio Daravi\u00f1a.<\/p>\n

En 2010 publiqu\u00e9 Adi\u00f3s a los pr\u00f3ceres<\/strong><\/a><\/em>, un libro de relatos donde arremeto, desde la iron\u00eda y el escepticismo, contra los h\u00e9roes de la independencia colombiana. Sospech\u00e9 que me iban a destrozar \u2013los bolivarianos, los santanderinos, los nari\u00f1\u00f3logos que siguen siendo legi\u00f3n en la Colombia patri\u00f3tica de todos los d\u00edas\u2013 por haberme atrevido a escribir semejante blasfemia. Para mi sorpresa, no pas\u00f3 nada. A principios de 2021, publiqu\u00e9 La sombra de Ori\u00f3n<\/a><\/strong><\/em>, una novela sobre la desaparici\u00f3n forzada y el modelo narcoparamilitar que se ha instalado en Medell\u00edn, y en la que cuestiono a la sociedad de esta ciudad por su indolencia c\u00f3mplice frente a estos flagelos que la roen desde hace a\u00f1os.<\/p>\n

Tem\u00ed que me amenazar\u00edan o, al menos, me insultar\u00edan. Pero tampoco pas\u00f3 nada. Hace unas semanas, en cambio, publiqu\u00e9 una breve columna sobre el poeta Jaime Jaramillo Escobar,<\/a> donde hice una valoraci\u00f3n personal no muy laudatoria de lo suyo, y se levant\u00f3 la polvareda. Me llegaron agravios, comentarios virulentos, ataques de una intensidad inesperada. \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda sucedido?, me pregunt\u00e9. Deduje, por un lado, que en este pa\u00eds se leen m\u00e1s columnas de peri\u00f3dico que libros. Y, por el otro, que se trataba de la reacci\u00f3n del clan nada\u00edsta por haber tocado a uno de sus \u00eddolos.\u00a0<\/p>\n

Parad\u00f3jico comportamiento el suyo. Parecieran no haber comprendido el Primer Manifiesto que escribi\u00f3 Gonzalo Arango. All\u00ed se dice: \u201cNo dejaremos una fe intacta, ni un \u00eddolo en su sitio\u201d<\/em>. Estimulados por aquel profeta, record\u00e9moslo, los nada\u00edstas irrumpieron en la parroquial y militarista Colombia de los a\u00f1os cincuenta con gran esc\u00e1ndalo. Un esc\u00e1ndalo basado en la poes\u00eda y tambi\u00e9n en una serie de ideas que muchos tomaron como anarquistas.<\/p>\n

Luis Antonio Restrepo, en su cr\u00edtica del movimiento, las considera como una \u201cmezcla de anarquismo y un existencialismo de clich\u00e9\u201d<\/em>. Fueron revolucionarios y rebeldes, o al menos as\u00ed se autoproclamaron, y enfrentaron al establecimiento de aquellos a\u00f1os que ol\u00eda a gorras de soldadesca, a rosarios de sacrist\u00eda y a burocracia plomiza. Desde un principio, se dieron a tirar pedos qu\u00edmicos para aterrorizar a escribas cat\u00f3licos. Eran igualmente incendiarios, y fue muy sonada la quema de libros que hicieron en Cali en que Mar\u00eda<\/em>, de Jorge Isaacs, fue uno de los libros repudiados.\u00a0<\/p>\n

Dijeron, as\u00ed mismo, que sus maestros eran Sartre y Camus. Pero no creo que estos, al leer Mar\u00eda<\/em>, la hubieran arrojado a las llamas. Los nada\u00edstas estaban tan obnubilados con sus peroratas que no entendieron la maravillosa lecci\u00f3n de estilo, la obra maestra del romanticismo de Hispanoam\u00e9rica, la \u00fanica gran novela del siglo XIX colombiano. Por tal motivo, entre otros, Rafael Guti\u00e9rrez Girardot los llam\u00f3 analfabetas. Con estas hogueras p\u00fablicas, empero, supieron enlazarse, qui\u00e9n lo iba a esperar, con un procurador y embajador de la extrema derecha colombiana que tambi\u00e9n quem\u00f3 op\u00fasculos literarios contrarios a sus criterios de caverna. Y acaso sea necesario se\u00f1alar que eso de definirse como revolucionarios y rebeldes a la vez es indicio de no haber entendido del todo el pensamiento de Camus.<\/p>\n

Un homenaje al poeta nada\u00edsta Jaime Jaramillo Escobar (X504) https:\/\/t.co\/T5OmCrfXFZ<\/a> a trav\u00e9s de @diariocriterio<\/a><\/p>— Yira Rodr\u00edguez D\u00edaz (@YiriR) September 10, 2021<\/a><\/blockquote>