![\"\"](\"http:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/ilan-ilan--300x264.jpg\")
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Reynold est mon seul grand ami ha\u00eftien encore de ce monde. L\u2019autre, le po\u00e8te militant Rodolphe Mo\u00efse, nous a quitt\u00e9s il y a longtemps, mort dans la mis\u00e8re \u00e0 Paris\u00a0: il avait \u00e9crit la version en cr\u00e9ole ha\u00eftien de L\u2019Internationale<\/em> et anim\u00e9 des \u00e9missions de radio contre Papa Doc \u2013 l\u2019\u00e9pouvantable Fran\u00e7ois Duvalier \u2013 depuis La Havane r\u00e9volutionnaire, avant de finir comme obscur employ\u00e9 de la RATP (la soci\u00e9t\u00e9 du m\u00e9tro et des bus parisiens).<\/p>\n Reynold, je l\u2019ai connu au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980 \u00e0 Paris, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une s\u00e9rie pour Les Nuits Magn\u00e9tiques de France-Culture que j\u2019avais intitul\u00e9e Parler cr\u00e9ole sous la neige. <\/em>Il est d\u00e8s lors devenu mon r\u00e9f\u00e9rent et ma bou\u00e9e de secours chaque fois que j\u2019avais besoin de comprendre un mot ou une expression cr\u00e9ole, ou de traduire entre le fran\u00e7ais et le cr\u00e9ole ha\u00eftien.<\/p>\n Quelques ann\u00e9es plus tard, un soir, j\u2019ai d\u00e9couvert une facette de Reynold que j\u2019ignorais\u00a0: il chantait et composait. Apr\u00e8s le concert qu\u2019il donna \u00e0 Paris avec le guitariste Serge Tamas, je lui dis\u00a0: \u00ab\u00a0Reynold, soyons clair\u00a0: vous pouvez aller plus loin que Kassav et la n\u00e9buleuse zoukiste avec vos morceaux, qui sont un rafra\u00eechissement bienvenu de vos racines musicales cal\u00e9doscopiques. Allez-y, n\u2019h\u00e9sitez pas, lancez-vous dans le\u00a0show biz\u00a0\u00bb.<\/p>\n L\u2019humilit\u00e9 po\u00e9tique de Reynold l\u2019a emp\u00each\u00e9 pendant les 40 ans qui ont suivi de suivre mon conseil. Son groupe Ilan-Ilan est rest\u00e9 confidentiel, connu seulement des happy few, \u00e0 l\u2019\u00e9cart de toute francofolie.<\/p>\n Mais soudain, un miracle est survenu\u00a0: Reynold, Serge et une bande de musiciens ont r\u00e9ussi \u00e0 concocter un CD de 16 morceaux -entrecoup\u00e9s par des interludes vocaux et instrumentaux \u2013 qui sont un v\u00e9ritable bijou. La plupart des textes sont du regrett\u00e9 Michel-Rolph Trouillot (1949-2012), anthropologue et po\u00e8te, auteur de l\u2019historique Ti dife boule sou Istwa Ayiti, <\/em>premier livre sur la r\u00e9volution des esclaves d\u2019Ha\u00efti publi\u00e9 en cr\u00e9ole (1977). Ce sont les \u00e9ditions Fr\u00e9meaux & Associ\u00e9s qui ont \u00e9dit\u00e9 le CD, qui trouve ainsi sa place entre Henri Gu\u00e9don, Stellio, Malavoi, Ernest Leard\u00e9e, Moune de Rivel et la Compagnie Cr\u00e9ole.<\/p>\n \u00c9couter Kokoda<\/em>, c\u2019est faire un voyage s\u00e9culaire. D\u2019o\u00f9 vient ce titre\u00a0? Du\u00a0\u2026polonais.\u00a0Charles Najman<\/a> [1956-2016] \u00e9crivait dans Les Inrockuptibles<\/em> en 1997\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0\u00c0 <\/em>deux heures de la capitale, se cachent dans les montagnes deux villages d\u00e9routants : Fond-des-N\u00e8gres et Fond-des-Blancs. C\u2019est \u00e0 Fond-des-N\u00e8gres, haut lieu du vaudou, que vit le groupe d\u2019un accord\u00e9oniste au nom envo\u00fbtant : Fragile Fatale. Fragile, comme le corps ha\u00eftien qui semble avoir perdu, avec la dictature et la mis\u00e8re, ses derni\u00e8res d\u00e9fenses immunitaires ; Fatale, comme la souverainet\u00e9 et l\u2019irr\u00e9ductibilit\u00e9 de sa culture. L\u2019accord\u00e9on de Fragile Fatale, qui semble tout droit sorti d\u2019un bal musette, se m\u00eale aux tambours congos de sa soci\u00e9t\u00e9 vaudou, intitul\u00e9e Rasin Guinin. Ha\u00efti est \u00ab\u00a0une greffe de parisianisme sur la barbarie africaine\u00a0\u00bb, disait un g\u00e9n\u00e9ral am\u00e9ricain au moment de l\u2019occupation de 1919 : il ne croyait peut-\u00eatre pas si bien dire.<\/em><\/p>\n Par un des accidents les plus singuliers de l\u2019histoire ha\u00eftienne, on trouve encore \u00e0 Fond-des-Blancs des descendants du r\u00e9giment polonais qui refusa pendant la guerre d\u2019ind\u00e9pendance de participer au massacre de six cents Noirs ordonn\u00e9 par le g\u00e9n\u00e9ral Leclerc, charg\u00e9 par son beau-fr\u00e8re, Napol\u00e9on, d\u2019y r\u00e9tablir l\u2019esclavage. Quand l\u2019empereur noir Dessalines proclama l\u2019ind\u00e9pendance en 1804, il se souvint de ces quelques centaines de Polonais. C\u2019est ainsi que des Blancs, n\u00e9s sur le bord de la Vistule, furent consid\u00e9r\u00e9s comme noirs et ha\u00eftiens. Aujourd\u2019hui, on croise encore \u00e0 Fond-des-Blancs des Noirs aux yeux bleus. Il n\u2019est pas rare de les voir danser la kokoda, une sorte de mazurka n\u00e8gre. R\u00e9inventant sans cesse sa m\u00e9moire dans un grand \u00e9lan syncr\u00e9tique, Ha\u00efti int\u00e8gre m\u00eame les Blancs dans sa ronde infernale\u00a0\u00bb [Source<\/a>].<\/em><\/p>\n On ne trouve pas de morceau de kokoda dans le CD, si ce n\u2019est sous la forme d\u2019un interlude rythm\u00e9 de ferrailles. Mais y abondent les rythmes vaudous scandant contredanses et autres quadrilles. La musique ha\u00eftienne a en effet ceci de commun avec la musique de toute la Cara\u00efbe, de Louisiane et du Br\u00e9sil, d\u2019\u00eatre une subversion syncr\u00e9tique des musiques de danse des ma\u00eetres europ\u00e9ens par les percussions et les cordes ex\u00e9cutant les rythmes provenant des terres d\u2019origine des esclaves \u2013 de la Mauritanie au Congo, en passant par le golfe de Guin\u00e9e et l\u2019espace sah\u00e9lo-soudanais.<\/p>\n Ces esclaves (re)devenus paysans apr\u00e8s avoir obtenu leur libert\u00e9 par la premi\u00e8re r\u00e9volution victorieuse d\u2019esclaves, cr\u00e9eront un patchwork musical rythmant toute l\u2019ann\u00e9e, du Carnaval aux c\u00e9r\u00e9monies vaudous et\/ou chr\u00e9tiennes. Un patrimoine d\u2019une richesse incroyable dont Ilan-Ilan se fait l\u2019arch\u00e9ologue, les emprunts \u00e0 la tradition musicale \u00e9tayant les trouvailles textuelles d\u2019un Trouillot, d\u2019un Henrys, d\u2019un Lofis Rejwi ou d\u2019un Emmanuel Vilsaint, qui r\u00e9alisent la prouesse de parler po\u00e9tiquement de la r\u00e9alit\u00e9 post-moderne -mis\u00e8re, migration, dictature, patriarcat \u2013 dans un langage venu de tr\u00e8s loin. Autrement dit, ici aussi, une fois de plus, \u00ab\u00a0le futur a un c\u0153ur antique\u00a0\u00bb (titre d\u2019un livre de voyage sur l\u2019Union Sovi\u00e9tique de Carlo Levi, 1956).<\/p>\n Bref, si vous voulez \u00e9prouver un plaisir total, achetez le CD et \u00e9coutez-le en suivant le texte en cr\u00e9ole ha\u00eftien et en traduction fran\u00e7aise dans le beau livret qui l\u2019accompagne. C\u2019est le seul cadeau de No\u00ebl imaginable cette ann\u00e9e (14,99\u20ac).<\/p>\n Acheter le CD<\/strong><\/a><\/p>\n FB : https:\/\/www.facebook.com\/ilanilankokoda<\/a><\/p>\n Une petite mise en bouche<\/em><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Trouillot-188x300.jpg\")
Michel-Rolph Trouillot<\/strong><\/h6>\n![\"\"](\"http:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/ilan-ilan-4-3-300x68.jpg\")
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