![\"\"](\"http:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/donquijote-600x400-1-300x200.jpg\")
Don Quijote \u00ab\u00a0De La Mancha y sin Sancho\u00a0\u00bb. Ilustraci\u00f3n de Iv\u00e1n Erre Jota bajo licencia CC BY-SA 2.0. Flickr.<\/h6>\r\n<\/p>\r\n
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No me parece neutral don Quijote. Tom\u00f3 partido por la justicia, busc\u00f3 \u201cdesfacer\u201d agravios y \u201cenderezar tuertos\u201d, se aline\u00f3 del lado de los derrotados, combati\u00f3 la perversi\u00f3n y como hombre libre se dispuso siempre a defender ese don precioso, que cuesta tanto alcanzarlo: la libertad. Tal vez lo que quiere decir el poder, cuando pide neutralidades, es que haya zalamer\u00edas, que el periodista, el escritor, el ciudadano, sea un lamb\u00f3n, un servil, un turiferario. Y que si va a inmiscuirse en pol\u00edtica, sea la de ellos. El neutral es el seguidor ciego. As\u00ed lo quieren.<\/p>\r\n
Don Quijote \u00ab\u00a0De La Mancha y sin Sancho\u00a0\u00bb. Ilustraci\u00f3n de Iv\u00e1n Erre Jota bajo licencia CC BY-SA 2.0. Flickr.<\/h6>\r\nQuiz\u00e1 lo que el poder pregona entre l\u00edneas cuando llama a escritores y periodistas, a que sean neutrales, es a que se prosternen, a que su actitud sea la del consentimiento, la del apoyo a la tropel\u00eda oficial. Si quieres estar de mi lado, parece insinuar, no me cuestiones, no me ataques. Al\u00e1bame. O, si no se puede llegar a tanto, calla\u2026 Sea neutral y ganar\u00e1 avisos oficiales. Y hasta alguna medallita. O, por qu\u00e9 no, una moneda presidencial.<\/p>\r\n
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Al poder le encanta la zalamer\u00eda. Que le soben saco. Que le limpien los zapatos. Y ven una contrariedad en aquellos que los indisponen, que les sacan \u201clos trapitos al sol\u201d y los ridiculizan. No me gusta ese reportero, ese escritor. Ni ese ciudadano que protesta y defiende sus derechos. Hay que neutralizarlos, dice el poder. Y vaya usted a saber que otras acepciones le dan a aquello de \u201cneutralizar\u201d. Acaso habr\u00e1 que desaparecerlos, como ha sucedido en las m\u00e1s despiadadas dictaduras.<\/p>\r\n
Se sabe, o por lo menos se sospecha, que al poder, cualquiera que este sea, no le agrada que haya escritores, periodistas, ciudadanos, que tomen partido contra las inequidades y los desafueros. Ha pasado, y no est\u00e1 por dem\u00e1s recordarlo, cuando a la dictadura argentina, la de Videla y compa\u00f1\u00eda, le choc\u00f3 tanto que un periodista hubiera publicado una carta abierta denunciando los cr\u00edmenes de los militares: miles de desaparecidos. Y entonces, a proceder. Hay que borrar a ese tal Rodolfo Walsh.<\/p>\r\n
![\"\"](\"http:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/rodolfo-Wash-300x188.jpg\")
Ilustraci\u00f3n Fula<\/h6>\r\n<\/p>\r\n
No me suena que la literatura sea neutral. Ni la Il\u00edada ni la Odisea lo son. Tampoco, por solo recordar dos o tres casos, de miles, no eran neutrales Dickens ni sus novelas. Tampoco Albert Camus. Y menos Kafka. No vengan, se\u00f1ores del poder, con pendejadas a decir que la literatura, como el periodismo, debe ser neutral. No les luce la payasada. Ni siquiera est\u00e1n a la \u201cbajura\u201d de su ignorancia ni de su imbecilidad.<\/p>\r\n
![\"\"](\"https:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/John-Reed-300x169.jpg\")
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Qu\u00e9 tal un John Reed, el reportero de la historia, neutral frente a la revoluci\u00f3n agraria de M\u00e9xico, o en sus Diez d\u00edas que estremecieron el mundo. O neutral un Julius Fucik frente a la invasi\u00f3n nazi a su pa\u00eds, frente a la tortura, frente al entreguismo y sumisi\u00f3n de los figurines de su patria, arrodillados ante el fascismo. La neutralidad es inacci\u00f3n. Es concesi\u00f3n. Es otra manera de la aprobaci\u00f3n a la injusticia, a las censuras, a la indignidad.<\/p>\r\n
Por estos d\u00edas en que en Colombia, o, de otra forma, por las posturas del r\u00e9gimen duquista frente a escritores que no son del gusto ni del embajadorcito en Espa\u00f1a ni del gobierno (o desgobierno) del pelele, ha vuelto a escena la discusi\u00f3n sobre la neutralidad. En el derecho internacional, como se sabe, es la no participaci\u00f3n de un pa\u00eds en la guerra, como sucedi\u00f3, por ejemplo, con Suiza en la Segunda Guerra Mundial. Pero otra cosa es en asuntos del conocimiento, la ciencia, la filosof\u00eda, las artes. En estos \u00e1mbitos, la neutralidad es m\u00e1s un defecto que una virtud. Es una carencia. Y una complicidad.<\/p>\r\n