{"id":3022,"date":"2018-11-13T20:21:21","date_gmt":"2018-11-13T20:21:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=3022"},"modified":"2018-11-13T20:31:56","modified_gmt":"2018-11-13T20:31:56","slug":"la-marginalisation-de-lhistoire-en-italie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2018\/11\/13\/la-marginalisation-de-lhistoire-en-italie\/","title":{"rendered":"La marginalisation de l\u2019Histoire en Italie"},"content":{"rendered":"

\"\"La question de l\u2019exclusion de l\u2019option Histoire pour le sujet de dissertation en italien*, propos\u00e9e par la Commission pour la r\u00e9forme de l\u2019examen du<\/b> BAC,<\/b> a fait une fois de plus \u00e9merger le probl\u00e8me, d\u00e9sormais \u00e9vident, de la perte du r\u00f4le central de l\u2019histoire dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Salvini et Di Maio : ils sont en train d’\u00e9crire l’histoire !<\/strong><\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019une sorte de d\u00e9classement qui se produit aussi bien dans le milieu \u00e9ducatif que dans celui, plus g\u00e9n\u00e9ral, de la formation culturelle de la classe dirigeante et qui pourtant semble en fait nettement en opposition avec la demande d\u2019histoire qui provient d\u2019une partie importante de l\u2019opinion publique. Il semble donc y avoir une distorsion entre l\u2019histoire comme savoir<\/b>, m\u00e9moire, connaissance du pass\u00e9 et l\u2019Histoire comme discipline<\/b> indispensable \u00e0 la formation de la sph\u00e8re publique. L\u2019int\u00e9r\u00eat croissant du public pour l\u2019histoire voit en parall\u00e8le la r\u00e9duction des heures d\u2019enseignement de cette mati\u00e8re dans les lyc\u00e9es professionnels, la diminution drastique des chaires<\/b> dans les universit\u00e9s italiennes, et, enfin, la \u00ab\u00a0disparition\u00a0\u00bb de l\u2019empreinte historique de l\u2019\u00e9preuve \u00e9crite de l\u2019examen du BAC.<\/span><\/p>\n

Que se passe-t-il\u00a0? Il semble que soit en cours une tentative pour marginaliser l\u2019histoire dans le domaine de la culture de la m\u00e9moire<\/b>, de l\u2019\u00e9rudition d\u2019agr\u00e9ment, de la distraction savante, bref, dans la sph\u00e8re des int\u00e9r\u00eats individuels cultiv\u00e9s le plus souvent par les g\u00e9n\u00e9rations les moins jeunes. Si, par contre, nous nous nous tournons vers le domaine du r\u00f4le \u00ab\u00a0politique\u00a0\u00bb de l\u2019histoire, nous nous apercevons que c\u2019est une tout autre affaire \u2013 non seulement en ce qui concerne les institutions \u00e9ducatives mais aussi dans la perception de l\u2019importance de l\u2019histoire dans la construction de l\u2019atmosph\u00e8re publique<\/b>. C\u2019est ce que r\u00e9v\u00e8lent, par exemple dans le secteur de la t\u00e9l\u00e9vision, le tic consistant \u00e0 d\u00e9finir comme politologues les historiens, ce qui prouve la plus grande cr\u00e9dibilit\u00e9 d\u2019une expression faisant r\u00e9f\u00e9rence aux sciences sociales, tout comme l\u2019absence des historiens des comit\u00e9s d\u2019experts des Minist\u00e8res.<\/span><\/p>\n

Il faut assur\u00e9ment attribuer une partie du d\u00e9clin du r\u00f4le central de l\u2019histoire au niveau institutionnel aux historiens et \u00e0 leur incapacit\u00e9 \u00e0 faire face \u00e0 de nouveaux d\u00e9fis dans une soci\u00e9t\u00e9<\/b> en transformation<\/b>. Toutefois, le fait que ce <\/b>d\u00e9clin politico-institutionnel n\u2019est pas seulement un ph\u00e9nom\u00e8ne italien est un indice montrant que le probl\u00e8me a des causes bien plus profondes que celles qui renvoient aux erreurs des historiens. Il est impossible de ne pas mettre en rapport une partie d\u2019un tel d\u00e9classement <\/b>avec la phase historique actuelle o\u00f9 a pr\u00e9valu un syst\u00e8me de valeurs qui fait du march\u00e9 la principale unit\u00e9 de mesure dans tous les secteurs de la sph\u00e8re publique. La domination incontest\u00e9e d\u2019une culture bas\u00e9e sur la logique d\u2019entreprise et sur les rendements \u00e9conomiques de toute esp\u00e8ce de production mat\u00e9rielle et intellectuelle ne pouvait pas ne pas laisser sa marque sur la fa\u00e7on de comprendre le r\u00f4le de l\u2019histoire.<\/span><\/p>\n

L\u2019histoire appara\u00eet aujourd\u2019hui comme une cat\u00e9gorie de comp\u00e9tence secondaire, li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9rudition<\/b> et \u00e0 l\u2019\u00e9tude d\u2019\u00e9v\u00e9nements pass\u00e9s et donc pour l\u2019essentiel inutiles. Localisant un des facteurs de la crise du syst\u00e8me politique italien dans l\u2019absence d\u2019une classe dirigeante, Piero<\/b> Gobetti<\/b> appelait de ses v\u0153ux une \u00ab\u00a0nouvelle g\u00e9n\u00e9ration\u00a0d\u2019historiens\u00a0\u00bb, justement pour \u00e9viter que la politique se trouve r\u00e9duite \u00e0 l\u2019\u00e9tat de simple chronique, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019administration d\u2019un pr\u00e9sent priv\u00e9 de futur. La crise de la raison historique comprise comme rationalit\u00e9 \u00ab\u00a0positiviste\u00a0\u00bb qui a suivi la fin de la guerre froide a d\u00e9clench\u00e9 une r\u00e9action qui a conduit les sciences sociales \u00e0 prendre leurs distances avec l\u2019histoire et sa complexit\u00e9, \u00e0 se sp\u00e9cialiser \u2013 d\u00e9coupant des secteurs de plus en plus \u00e9troits de comp\u00e9tences techniques \u2013 et donc \u00e0 s\u2019isoler, choisissant la voie de la d\u00e9contextualisation des probl\u00e8mes du pr\u00e9sent.<\/span><\/p>\n

On a donc ainsi assist\u00e9 \u00e0 une extension de l\u2019effort des sciences sociales pour produire des \u00ab\u00a0lois\u00a0\u00bb pr\u00e9dictives qui, – devant suivre les temps et rythmes d\u2019une transformation sociale fragment\u00e9e et syncop\u00e9e, en cours depuis les ann\u00e9es 70 sur la base d\u2019un refus croissant de la fastidieuse et bureaucratique culture du welfare<\/b> \u2013 se trouvent d\u00e9connect\u00e9es d\u2019une r\u00e9flexion plus large sur le contexte historique. Pour attaquer le pilier culturel de l\u2019\u00c9tat-Providence qui s\u2019\u00e9tait impos\u00e9 surtout apr\u00e8s les d\u00e9sastres de deux guerres mondiales, il \u00e9tait n\u00e9cessaire de mettre en place un imaginaire de pr\u00e9sentification<\/b> centr\u00e9 sur le conflit entre sph\u00e8re publique et potentialit\u00e9s individuelles.<\/span><\/p>\n

L\u2019histoire est lentement devenue une discipline d\u00e9pourvue de valeur sociale dans la mesure o\u00f9 elle ne r\u00e9pondait gu\u00e8re aux exigences d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 en qu\u00eate de simplifications conceptuelles. Le statut de discipline apparemment ouverte, souvent li\u00e9e aux processus de la m\u00e9moire, \u00e0 la forme narrative litt\u00e9raire, fait de l\u2019histoire un domaine o\u00f9 la recherche rigoureuse peut facilement laisser place \u00e0 un bazar fait d\u2019opinions<\/b> non argument\u00e9es, de g\u00e9n\u00e9ralisations, d\u2019anecdotes, d\u2019impressions. L\u2019histoire a renonc\u00e9 au statut de science justement pour mieux coller \u00e0 la complexit\u00e9 du r\u00e9el<\/b>, \u00e0 ses contingences impr\u00e9visibles. La difficult\u00e9, c\u2019est de faire comprendre \u00e0 la politique que rogner le r\u00f4le politique de l\u2019histoire signifie aussi contribuer \u00e0 d\u00e9truire la coh\u00e9sion humaine, plus encore que citoyenne, de nos communaut\u00e9s.<\/span><\/p>\n

NdE<\/strong><\/span><\/p>\n

Le 19 juin 2019, les candidats n\u2019auront plus le choix, pour la dissertation d\u2019italien, qu\u2019entre trois options\u00a0: analyse de texte litt\u00e9raire, analyse de texte argumentaire et sujet d\u2019actualit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Fulvio Cammarano<\/strong><\/span><\/p>\n

Original:\u00a0L’emarginazione della Storia in Italia<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Traducido por Rosa Llorens<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Editado por Fausto Giudice \u0424\u0430\u0443\u0441\u0442\u043e \u0414\u0436\u0443\u0434\u0438\u0447\u0435 \u0641\u0627\u0648\u0633\u062a\u0648 \u062c\u064a\u0648\u062f\u064a\u0634\u064a<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Fuente: Tlaxcala<\/a>, 12 de noviembre de 2018<\/strong><\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La difficult\u00e9, c\u2019est de faire comprendre \u00e0 la politique que rogner le r\u00f4le politique de l\u2019histoire signifie aussi contribuer \u00e0 d\u00e9truire la coh\u00e9sion humaine, plus encore que citoyenne, de nos communaut\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"author":168,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[1461,1462,489,364],"coauthors":[1460],"class_list":["post-3022","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-educacion","tag-enseignement-de-lhistoire","tag-fulvio-cammarano","tag-italie","tag-uerope"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":false,"excerpt":false},"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":true}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/168"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3022"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3022\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3026,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3022\/revisions\/3026"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3022"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=3022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}