{"id":28365,"date":"2021-07-07T11:33:37","date_gmt":"2021-07-07T11:33:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=28365"},"modified":"2021-07-07T11:37:06","modified_gmt":"2021-07-07T11:37:06","slug":"centenario-del-pcch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2021\/07\/07\/centenario-del-pcch\/","title":{"rendered":"Centenario del PCCH"},"content":{"rendered":"\n\n\n

Se acaba de cumplir el primer centenario de la fundaci\u00f3n del Partido Comunista de China y como no podr\u00eda ser de otra manera el acontecimiento invita a muchas reflexiones. Los partidarios del capitalismo, est\u00e1n sorprendidos de ver a la otrora China atrasada y humillada por el colonialismo occidental y el fascismo nip\u00f3n, convertida hoy en la segunda potencia mundial, con una din\u00e1mica econ\u00f3mica y tecnol\u00f3gica que le asegura pronto el primer lugar dentro del concierto mundial; eso s\u00ed, opinan, bajo una forma capitalista propia, pero capitalista a fin de cuentas. <\/span><\/span><\/p>\n

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La Plaza de Tiananmen en Beijing, lugar donde se proclam\u00f3 la Rep\u00fablica Popular, en 1949, ser\u00e1 la sede principal de las celebraciones por el centenario del PCCh. | Foto: EFE<\/strong><\/p>\n

Por el contrario, para quienes aspiran a sustituir el capitalismo por un orden social esencialmente diferente el acontecimiento es igualmente significativo pues la Rep\u00fablica Popular China ser\u00eda la posibilidad de generar ese nuevo orden con un impacto mundial decisivo, si all\u00ed se mantiene la base socialista del sistema. China resulta ser el referente estrat\u00e9gico en el debate dadas sus dimensiones en todos los \u00f3rdenes de la misma manera que desde otra perspectiva lo son para la izquierda del mundo Cuba, Viet-Nam o Corea del Norte, que se declaran socialistas aunque guardando muchas diferencias que entre ellos.<\/span><\/span><\/p>\n

China es un pa\u00eds continental con un peso espec\u00edfico muy alto en el orden mundial mientras que los otros mencionados son pa\u00edses modestos de la periferia del sistema que a pesar de sus avances innegables contin\u00faan siendo econom\u00edas complementarias del sistema mundo, aunque es necesario reconocer que en algunos aspectos claves han conseguido avances significativos en su desarrollo material. En el caso de Cuba adem\u00e1s de sus avances en sectores claves como salud, educaci\u00f3n e investigaci\u00f3n cient\u00edfica se propone all\u00ed avanzar en la transformaci\u00f3n radical de la cultura, impulsando nuevos valores de inspiraci\u00f3n comunista cl\u00e1sica. Un desaf\u00edo \u00e9ste, la \u201cbatalla de las ideas\u201d, que remite a una de las cuestiones claves en la formulaci\u00f3n\/realizaci\u00f3n del orden nuevo que sustituya al capitalismo decadente.<\/span><\/span><\/p>\n

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De entrada, la pregunta clave sobre China se refiere entonces a la naturaleza misma de su sistema. Algunos opinan que all\u00ed se ha implantado una nueva forma de capitalismo de Estado, pero de capitalismo a fin de cuentas, con un r\u00e9gimen pol\u00edtico ajeno al ideario liberal cl\u00e1sico de Occidente y m\u00e1s cercano a las formas tradicionales del autoritarismo asi\u00e1tico, mientras que para otros si bien se reconoce que hay algunas formas de ese capitalismo de Estado, el llamado \u201csocialismo de mercado\u201d est\u00e1 lejos de ser una nueva forma de capitalismo puesto que China satisface de lejos las condiciones b\u00e1sicas que definir\u00edan un sistema socialista. En efecto; Los resortes fundamentales de la econom\u00eda permanecen como bienes p\u00fablicos, como propiedad social; una buena parte de los productores (sobre todo del campo) est\u00e1n organizados en formas cooperativas y comunitarias que, en principio, no son necesariamente contrarias a un orden socialista; el debate est\u00e1 precisamente en la manera como estas formas, que propiedad privada, se pueden instalar en un tejido econ\u00f3mico y laboral en el cual predomina precisamente el r\u00e9gimen socialista. Las empresas chinas de propiedad privada (la nueva burgues\u00eda local) no resultan decisivas para el funcionamiento de la econom\u00eda global, est\u00e1n sometidas a m\u00faltiples controles del Estado y funcionan entonces como un complemento \u00fatil y aprovechable para el conjunto de la econom\u00eda. Las \u00e1reas llamadas \u201c\u00e1reas especiales\u201d en donde se ubican las empresas extranjeras est\u00e1n igualmente sometidas a un control estatal bastante seguro y, para China, han sido una ayuda muy importante en determinados sectores. Es sabido que estas empresas extranjeras se comprometen a compartir sus avances tecnol\u00f3gicos con China, de suerte que despu\u00e9s de un tiempo se podr\u00eda prescindir de ellas sin tener que afrontar p\u00e9rdidas considerables.<\/span><\/span><\/p>\n

El ideario del PC chino, de sacar a su pa\u00eds del atraso, la miseria y la humillaci\u00f3n seg\u00fan un modelo socialista est\u00e1 entonces plenamente satisfecho si se toman en consideraci\u00f3n estas premisas que definen a la Rep\u00fablica Popular como un sistema socialista; eso s\u00ed, con caracter\u00edsticas muy particulares, como por otra parte siempre lo han sido las experiencias del socialismo que funcion\u00f3 en el siglo pasado. A pesar de los elementos comunes de estas experiencias socialistas en Europa, Asia y Cuba, es posible (y sobre todo muy necesario) registrar diferencias muy significativas nacidas de las condiciones concretas de cada pa\u00eds y de las circunstancias que llevaron en cada uno de esos ellos a la derrota de la burgues\u00eda local y a la instauraci\u00f3n del socialismo.<\/span><\/span><\/p>\n

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En realidad, el desarrollo material de China, o sea, el impulso de sus fuerzas productivas es innegable y es uno de los elementos principales que quita el sue\u00f1o a los capitalistas del mundo. Su proceso de industrializaci\u00f3n ha sido espectacular; se llev\u00f3 a cabo en poco m\u00e1s de una d\u00e9cada tras el Gran Salto Adelante (con todos los errores inevitables y los enormes sacrificios que supuso para una generaci\u00f3n entera) mientras en la URSS tom\u00f3 al menos veinte a\u00f1os, y en ambos casos, mucho menos que en Occidente que necesit\u00f3 m\u00e1s de un siglo. Los avances tecnol\u00f3gicos de China en todos los \u00f3rdenes son evidentes (cibern\u00e9tica, rob\u00f3tica, energ\u00eda nuclear, tecnolog\u00eda espacial, farmac\u00e9utica, etc.) y por supuesto es elevado el gasto en armamento sofisticado, que aunque menor que el realizado por el capitalismo mundial, le permite a China no someterse al chantaje nuclear o de otro tipo, tan propio de Estados Unidos y sus aliados. Los datos sobre disminuci\u00f3n de la pobreza material son igualmente innegables y seg\u00fan la decisi\u00f3n de su reciente Congreso del Partido, antes de una d\u00e9cada toda su poblaci\u00f3n estar\u00e1 gozando de un bienestar material suficiente. Vale aqu\u00ed la pena enfatizar en un aspecto clave: ese bienestar material no debe igualarse al consumismo enfermizo tan propio de las sociedades capitalistas, un consumismo que siempre va acompa\u00f1ado de desigualdad y pobreza, de una producci\u00f3n incontrolada y de un da\u00f1o inmenso sobre las personas y la naturaleza.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> Pero a pesar de esta indicaci\u00f3n del nuevo plan de desarrollo que el impulsan el partido y el gobierno chinos, se echa de menos un \u00e9nfasis mayor en la idea socialista de ganar la batalla de la cultura, la necesidad de superar la cultura capitalista, el individualismo y la insolidaridad para construir en su lugar un mundo arm\u00f3nico basado en la igualdad, la ayuda mutua y la solidaridad. No hay un \u00e9nfasis suficiente en el objetivo de superar la \u201cfalsa consciencia\u201d e impulsar la \u201cconsciencia verdadera\u201d que inspiraba originalmente la Revoluci\u00f3n Cultural de Mao y que fue, en el fondo, la misma idea transformadora que impulsaron los bolcheviques rusos al inicio de su revoluci\u00f3n pero que se posterg\u00f3 por la urgencia de otras tareas (las materiales). Se tiene entonces la tentaci\u00f3n de comparar dos salidas similares en ambos procesos: la NEP sovi\u00e9tica y Stalin, y el rumbo dado a China a partir de las reformas de Deng Xiaoping (Reforma y Apertura). Probablemente en ambos casos las condiciones no estaban maduras para el cambio radical de la cultura; \u00bflo est\u00e1n hoy? Ese ser\u00eda sin duda un desaf\u00edo apasionante.<\/span><\/span><\/p>\n

Juan Diego Garc\u00eda Para La Pluma, 5 de julio de 2021<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/strong> <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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