{"id":27864,"date":"2021-06-18T14:54:37","date_gmt":"2021-06-18T14:54:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=27864"},"modified":"2021-06-18T15:11:05","modified_gmt":"2021-06-18T15:11:05","slug":"adriana-lucia-cuando-matan-al-hijo-de-alguien-nos-matan-nuestros-hijos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2021\/06\/18\/adriana-lucia-cuando-matan-al-hijo-de-alguien-nos-matan-nuestros-hijos\/","title":{"rendered":"Adriana Luc\u00eda: \u201cCuando matan al hijo de alguien, nos matan nuestros hijos\u201d."},"content":{"rendered":"
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Adriana Luc\u00eda entr\u00f3 con apenas 12 a\u00f1os a la industria musical de manera profesional. A los 14 lanz\u00f3 su primer \u00e1lbum y se convirti\u00f3 en una gran figura del vallenato, en la promesa art\u00edstica de una regi\u00f3n azotada por lo m\u00e1s violento de un conflicto infinito. Ese primer disco explot\u00f3 con uno de los grandes cl\u00e1sicos vallenatos de las \u00faltimas d\u00e9cadas, Enam\u00f3rate como yo.<\/em><\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s vinieron premios, nominaciones, conciertos por toda Colombia y por varios pa\u00edses; sin embargo, siempre hubo ah\u00ed una inquietud enorme. Lo que estaba viendo en nuestra realidad no pod\u00eda ser. Y se puso en marcha, literalmente.<\/span><\/p>\n

Hoy, en medio del estallido social m\u00e1s fuerte que hayamos visto, con muchos artistas vapuleados a causa de su silencio c\u00f3mplice o sus posteos inoloros, incoloros e insaboros, ella hace parte de los que sufren amenazas porque no se callan ante la injusticia.<\/span><\/p>\n

No importa si uno ha tenido la fortuna de entrevistar a grandes estrellas de la m\u00fasica mundial, o si ha podido conversar con algunos de sus \u00eddolos de toda la vida, cuando se tiene una conversaci\u00f3n como esta, algo se estremece, algo se sacude por dentro. Y da un poco de miedo, porque estamos hablando de nuestro pa\u00eds, y porque eso que se mueve en las entra\u00f1as puede ser un dolor enorme, o la semilla (muy peque\u00f1ita) de una esperanza.<\/span><\/p>\n

\u00bfRecuerdas alg\u00fan momento particular en el que haya empezado este proceso personal de consciencia sociopol\u00edtica?<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a1Claro, lo tengo clar\u00edsimo! No es un vago recuerdo, es un recuerdo profundo. Yo nac\u00ed en C\u00f3rdoba, y obviamente uno se forma una idea desde la postura y la visi\u00f3n de lo que vive su regi\u00f3n, y creo que eso es lo que pasa en este pa\u00eds; cada quien tiene un pedacito de ese gran espejo roto, entonces todo el mundo se refleja en ese espejo seg\u00fan lo que le toc\u00f3.<\/span><\/p>\n

En ese momento yo no lo sab\u00eda, yo pens\u00e9 que mi verdad era la verdad, que lo que yo viv\u00eda era lo que todo el mundo viv\u00eda. Fui criada en una sociedad profundamente silenciada donde no se pod\u00eda opinar de nada, ni se puede, hasta el sol de hoy. All\u00e1 se formaban los grupos de autodefensa, all\u00e1 se formaron los grupos paramilitares, pero tambi\u00e9n es cierto que llegaron como unos \u201cgrandes salvadores\u201d a una opresi\u00f3n profunda de las guerrillas. C\u00f3rdoba ha pasado por todos los flagelos, y ah\u00ed me crie yo.<\/span><\/p>\n

Lo que aprend\u00ed desde chiquita era que hab\u00eda \u201cbuenos muertos\u201d, que hab\u00eda gente que se mor\u00eda, pero estaba bien porque eran bandidos, vagos, v\u00e1ndalos, escoria, y eso yo lo aprend\u00ed de ni\u00f1a. Lo o\u00eda, la gente lo dec\u00eda, y me crie con esa idea, con esa mentalidad, pero algo en mi coraz\u00f3n me dec\u00eda que eso no era correcto. Evidentemente tiene que ver con el arte en mi vida porque he estado toda la vida obligada a la m\u00fasica desde que tengo recuerdos, y vengo de una familia de m\u00fasicos. Entonces, esa sensibilidad por escuchar al otro siempre estuvo. Cuando cumpl\u00ed la mayor\u00eda de edad sent\u00ed -ya ven\u00eda eso forjado en mi coraz\u00f3n- que eso no era lo que yo quer\u00eda, que me sent\u00eda como cumpliendo los sue\u00f1os de otro, y en ese momento, en el a\u00f1o 2001, me encontr\u00e9 con C\u00e9sar L\u00f3pez.<\/span><\/p>\n

A \u00e9l lo contrataron de mi disquera para hacerme la versi\u00f3n pop de una canci\u00f3n m\u00eda que estaba muy pegada en el mundo del vallenato que se llama Llegaste t\u00fa. <\/em>Hablamos y con \u00e9l pude desahogar un mont\u00f3n de cosas que ten\u00eda en mi coraz\u00f3n; yo nac\u00ed en una zona rural, y sin hacer ning\u00fan esfuerzo te enteras del abandono estatal cuando sales a otros mundos; te das cuenta de que no hay un hospital, que no existe polic\u00eda, que no hay pupitres, que no hay un centro de nada, que no hay carretera. Naturalmente te das cuenta.<\/span><\/p>\n

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No hay una vida que no nos duela: Es el t\u00edtulo de la canci\u00f3n que recientemente present\u00f3 Adriana Luc\u00eda. El videoclip se ha descrito como una \u201cpieza de memoria colectiva\u201d porque aglutina im\u00e1genes captadas por diversos artistas visuales durante el paro nacional que empez\u00f3 a finales de abril. CORTES\u00cdA ADRIANA LUC\u00cdA<\/figcaption><\/figure>\n
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<\/figcaption>Me acuerdo de que \u00e9l se iba a Nueva York y me dijo, \u201cCuando regrese, yo te llamo\u201d. \u00c9l se fue efectivamente, no s\u00e9 si se fue un a\u00f1o o 6 meses, pero cuando lleg\u00f3 me llam\u00f3 y me dijo, \u201cOye, mira que estoy interesado en que hagamos una banda o algo para ir a acompa\u00f1ar los procesos de reinserci\u00f3n y desmovilizaci\u00f3n\u201d. Las palabras \u201creinserci\u00f3n\u201d y \u201cdesmovilizaci\u00f3n\u201d, especialmente \u201creinserci\u00f3n\u201d, era una palabra que no sab\u00eda ni qu\u00e9 era o de qu\u00e9 se trataba.<\/span><\/figure>\n<\/div>\n

Empec\u00e9 a acompa\u00f1arlo, empezamos a ir a comunas, a barrios populares, a barrios muy complejos, a ciudades con realidades tenaces. Pero me acuerdo de que mi primera reuni\u00f3n fue con estos chicos menores de edad, desmovilizados de las guerrillas y de los paramilitares, todos ah\u00ed revueltos. Ese d\u00eda escuch\u00e9 a ni\u00f1os de 14 a\u00f1os o de 15 a\u00f1os contar c\u00f3mo se los llev\u00f3 a la guerrilla, c\u00f3mo llegaron a los paramilitares, c\u00f3mo pasaban de un bando a otro por vengar algo, c\u00f3mo un ni\u00f1o de 16 a\u00f1os ten\u00eda su vida y su moral destruidas, con infancias rotas y una perspectiva de la vida tan diferente.<\/span><\/p>\n

Cuando estaba agobiada por escuchar tantas historias tan crueles, tan horribles, tan dif\u00edciles de creer, les dije que me contaran una historia de amor, y era de una persona desmembrada a la que encontraban cada parte del cuerpo, la historia de amor era llevarle ese cuerpo a su mam\u00e1 para que tuviera un cad\u00e1ver para llorar. Ah\u00ed te das cuenta de que todos les fallamos, evidentemente el Estado, pero todos les fallamos. Entonces ese d\u00eda para m\u00ed es inolvidable, esos procesos y esos a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Yo me dediqu\u00e9 siete a\u00f1os, hice un break de mi vida musical en la industria y me dediqu\u00e9 siete a\u00f1os a trabajar en procesos de no violencia. Estuve en las favelas en Brasil, estuve en conferencias en Nueva York sobre controles de armas peque\u00f1as para entender el conflicto de otra manera, conoc\u00ed personas como Angelique Kidjo, que ten\u00eda mucha experiencia en el arte y la no violencia, y entend\u00ed que mi misi\u00f3n en esta vida era otra.<\/span><\/p>\n

Al vivir en C\u00f3rdoba, de un lado est\u00e1 el Urab\u00e1, el l\u00edmite con Antioquia y del otro lado est\u00e1n los Montes de Mar\u00eda, o sea todas las violencias del mundo, toda la riqueza topogr\u00e1fica, toda la riqueza natural, todo lo que nos bendice tambi\u00e9n nos maldice. Pas\u00e9 infinidad de veces, porque viv\u00eda ah\u00ed al lado, por los Montes de Mar\u00eda. Mi pap\u00e1 fue secuestrado por la guerrilla en un ret\u00e9n, y recuerdo que cada vez que pas\u00e1bamos en la \u00e9poca de las pescas milagrosas, uno sab\u00eda de la masacre de El Salado, la masacre de Chengue, todo eso era ah\u00ed al lado de mi casa. Cuando te das cuenta de que en un espacio como los Montes de Mar\u00eda, en ese pedacito nada m\u00e1s, hay 64 masacres, yo empec\u00e9 a sentir culpa.<\/span><\/p>\n

Recuerdo que uno pasaba por ah\u00ed y le dec\u00edan, \u201cEse pueblo de guerrilleros. Ah\u00ed mataron porque eso est\u00e1 cundido de guerrilla\u201d, y uno se quedaba con esa idea, la de \u201clos buenos muertos\u201d, de las limpiezas. \u201cLimpiezas\u201d, ese fue el primer t\u00e9rmino que yo o\u00ed en mi infancia, \u201climpieza social\u201d. Yo estaba en la escuela de Bellas Artes, estudiaba t\u00e9cnica vocal y escuchaba eso, \u201cEst\u00e1n limpiando Monter\u00eda, est\u00e1n limpiando C\u00f3rdoba\u201d. Eso me marc\u00f3 mucho, entonces empec\u00e9 a averiguar sobre las masacres, espec\u00edficamente la de El Salado, y fui al Centro Nacional de Memoria -cuando funcionaba, cuando hab\u00eda gente decente dirigi\u00e9ndolo-, y busqu\u00e9 muchos libros de relatos de v\u00edctimas. Luego conoc\u00ed a las v\u00edctimas, luego escuch\u00e9 a viva voz, y empec\u00e9 a sentir mucha culpa.<\/span><\/p>\n

El Salado tiene un cap\u00edtulo horroroso de los muchos, pero hay uno terriblemente macabro, y es que obligaron a poner m\u00fasica a la poblaci\u00f3n mientras la mataban. Obligaron a los m\u00fasicos a sacar los instrumentos y a tocar una canci\u00f3n cada vez que mataban a un familiar. Es inevitable ponerse uno en esa situaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Seguramente nunca imaginaste convertirte en el referente que eres hoy\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n

Cero. Cuando lleg\u00f3 la primera amenaza que me hicieron, de las varias que me han hecho, yo misma me dije, \u201c\u00bfEn qu\u00e9 momento estoy aqu\u00ed? \u00bfEsto c\u00f3mo va a parar?\u201d, por mi familia y la preocupaci\u00f3n\u2026 Antes de todo esto, de que llegara todo este estallido social y las protestas, evidentemente llevaba muchos a\u00f1os acompa\u00f1ando mesas de di\u00e1logo, muchos a\u00f1os acompa\u00f1ando el proceso de paz, acompa\u00f1ando las mesas de di\u00e1logo de l\u00edderes sociales. Lo que es nuevo para la gente es que lo vean a uno en Twitter, entonces es como que uno aparece de la nada. Yo no tengo ni idea de qu\u00e9 ser\u00e9 yo, no s\u00e9 qu\u00e9 soy, yo misma me pregunto porque mi esposo me pregunta, \u201c\u00bfHasta d\u00f3nde est\u00e1s dispuesta a llegar?\u201d, \u00e9l me hace esa pregunta constantemente.<\/span><\/p>\n

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CORTES\u00cdA ADRIANA LUC\u00cdA<\/figcaption><\/figure>\n
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<\/figcaption>Adem\u00e1s de lo que significa recibir una amenaza, \u00bfcu\u00e1les han sido esos otros precios que has tenido que pagar por esta labor?<\/strong><\/span><\/figure>\n<\/div>\n

Aqu\u00ed hablar de paz es m\u00e1s peligroso que hablar de guerra, produce m\u00e1s terror la palabra \u201cpaz\u201d. Somos una cultura violenta, entonces evidentemente hay muchos precios muy altos por expresarse en un pa\u00eds en donde la constante es que nadie hable, y donde los artistas estamos hechos un florero. Si servimos para decorar, bien, pero si no decoramos, es peligroso. Tenemos una educaci\u00f3n basada en no cuestionar nada, en no confrontar nada, en no conversar nada. A nosotros nos educaron diciendo, \u201cno hable de pol\u00edtica, religi\u00f3n, ni deporte\u201d. Este es un pa\u00eds que educa a la gente para que no hable de nada si no se est\u00e1 de acuerdo.<\/span><\/p>\n

El precio que hay que pagar es muy alto, no soy consciente de ello pero lo he vivido en carne propia: puertas cerradas, amistades cerradas, que te tilden, que te maltraten, que te amenacen, todo. Pero ninguno de nosotros vivir\u00e1 lo que vive un l\u00edder social. Mi pregunta es, si nosotros estando c\u00f3modos no lo hacemos, entonces, \u00bfellos qu\u00e9? Creo que valen la pena todos los precios porque yo no tengo ninguna motivaci\u00f3n oculta. Mi motivaci\u00f3n es usar la voz que la vida me ha dado para ponerla a disposici\u00f3n de otras personas. Yo no tengo m\u00e1s motivaci\u00f3n que eso, yo no tengo el foro de Sao Pablo, ni Putin, ni Maduro, ni Santos; no hay nadie detr\u00e1s m\u00edo, entonces decirte que no me preocupo o que no me da miedo, ser\u00eda mentirte. Que me lleno de desesperanza, que es muy frustrante cuando se caen cosas, conciertos, marcas, amistades, gente que consideraba cercana, claro que es muy duro, pero estamos motivados por el amor a la gente. Yo no tengo otra motivaci\u00f3n, y me he dado cuenta con el pasar del tiempo de que tambi\u00e9n hay mucha gente que se siente inc\u00f3moda conmigo porque soy una persona que viene de C\u00f3rdoba, que adem\u00e1s vivi\u00f3 y vive en medio de muchos privilegios, que soy cristiana, que debo portarme de ciertas maneras, supongo que eso incomoda, pero yo no he sido m\u00e1s que fiel a lo que creo y a lo que pienso.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo vives esta situaci\u00f3n actual en la que te catalogan todo el tiempo de una cosa u otra, de paraco, de facho, de mamerto, de guerrillero, y ahora de tibio?<\/strong><\/span><\/p>\n

La verdad es que no es algo que me trasnoche, porque esa palabra \u201cpolarizaci\u00f3n\u201d la detesto, me parece horrible y no existe en Colombia, yo no creo que eso exista aqu\u00ed. Yo no creo que Colombia sea de blancos y negros, los buenos y los malos, los guerrilleros y la gente de bien, a m\u00ed me parece que eso es una cosa que hemos repetido y mucha gente dice hasta el punto de que, \u201c\u00a1Ay!, vamos a dejar la polarizaci\u00f3n\u201d. No s\u00e9 ni qu\u00e9 es, es horrible adem\u00e1s la palabra.<\/span><\/p>\n

Si eso fuera as\u00ed, ya hubi\u00e9ramos resuelto este conflicto. Colombia es tan compleja precisamente por las vertientes que tiene. Colombia es imposible de dividir en dos bandos, ni en cuatro, son miles. Entonces creo que esa es la complejidad de este estallido social, hay una infinidad de reclamos, hay una infinidad de indignaci\u00f3n, de rabia, de deudas; la deuda que tienen en Bogot\u00e1 es una y la que hay en otro lado es otra\u2026 Aqu\u00ed hay tantas realidades.<\/span><\/p>\n

Yo insisto en la imagen del espejo quebrado, roto en muchas partes, entonces eso no me trasnocha porque yo he pasado por tanto. A nosotros nos han hecho tanto bullying, tanta amenaza, tanta cosa, que eso me tiene sin cuidado. Yo procuro m\u00e1s bien dos cosas: una, ver qu\u00e9 significamos para la gente que queremos representar, \u00bfpara ellos qui\u00e9nes somos? Ellos no tienen el t\u00e9rmino, ni \u201cmamerto\u201d ni \u201cguerrillero\u201d, eso no existe ni siquiera en el l\u00e9xico y la verdad est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de Twitter. Es una cosa de redes sociales, entonces cuando uno se conecta con la calle, con la realidad, con los corregimientos, con los territorios, a uno se le devuelve la esperanza, cuando Juana Alicia Ruiz, l\u00edder social de las tejedoras de Mampuj\u00e1n te dice, \u201cGracias por acompa\u00f1arnos en esto\u201d. Eso es suficiente. Cuando Leyner Palacios te dice, \u201cManita, gracias\u201d. Eso es m\u00e1s importante.<\/span><\/p>\n

Y la otra que digo siempre es ver la belleza, siempre obligarse a ver la luz, siempre ver en medio de toda esa oscuridad, ver la esperanza, ver una luz siempre.<\/span><\/p>\n

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\u201cCada quien tiene un pedacito de ese gran espejo roto, entonces todo el mundo se refleja en ese espejo seg\u00fan lo que le toc\u00f3\u201d.<\/strong><\/h2>\n
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\u00bfTe sientes cercana o identificada con alguna vertiente o alg\u00fan liderazgo pol\u00edtico en Colombia?<\/strong><\/span><\/p>\n

No. En Colombia nos acostumbramos a votar en contra de. Por supuesto que hay cosas que me parecen admirables y que varios pol\u00edticos tienen un conocimiento del pa\u00eds, pero creo que la crisis es total. La crisis no es solamente de las instituciones, es de los liderazgos y grupos pol\u00edticos tambi\u00e9n. Qu\u00e9 ch\u00e9vere que recapaciten, pero al ver a gente que hace parte del sistema ahora sali\u00e9ndose y mostr\u00e1ndonos el camino, a m\u00ed me parece un poco descarado.<\/span><\/p>\n

Dec\u00eda Gait\u00e1n -voy a parafrasear porque no recuerdo las palabras exactas- que una persona, por m\u00e1s brillante que fuera, era imposible que representara a toda una comunidad, por eso la gente ten\u00eda que representarse a s\u00ed misma en la democracia directa. Y yo lo creo.<\/span><\/p>\n

Claro que vamos a necesitar pol\u00edticos sensatos porque esto se hace con pol\u00edtica. Por supuesto que voto y votar\u00e9, y votar\u00e9 por quien considere que tiene un discurso que coincide con acciones reales. Pero es innegable la crisis pol\u00edtica, la crisis de l\u00edderes en general, y tambi\u00e9n es innegable la gente que pesca en r\u00edo revuelto. Pero s\u00ed creo que el prop\u00f3sito de ese l\u00edder o esos l\u00edderes que lleguen, deber\u00eda ser que cada d\u00eda m\u00e1s gente del com\u00fan se pueda representar a s\u00ed misma, que haya mucho m\u00e1s despliegue en los territorios y en las comunidades de participaci\u00f3n ciudadana de verdad. Participaci\u00f3n de j\u00f3venes, de las casas de las culturas, de artistas, de iglesias\u2026 Lo que estoy diciendo es que s\u00ed tenemos que volver a esa Junta de Acci\u00f3n Comunal, replantearla y volver a una democracia mucho m\u00e1s directa porque es imposible que un solo candidato represente todas esas voces, porque tambi\u00e9n es justo que la gente diga lo que piensa y lo que cree, porque tambi\u00e9n he visto que los ciudadanos comunes dicen, \u201cNecesitamos esto, esto y esto\u201d, y luego el pol\u00edtico dice otra cosa. Entonces uno piensa, \u201cY entonces, \u00bfa qui\u00e9n est\u00e1n oyendo?\u201d.<\/span><\/p>\n

Hay mucha discriminaci\u00f3n hacia las mujeres al interior de la industria musical, y supongo que has vivido eso, pero ahora tambi\u00e9n imagino que debes enfrentar otro tipo de discriminaci\u00f3n por tus acciones en este contexto sociopol\u00edtico.<\/strong><\/span><\/p>\n

Pues yo cant\u00e9 vallenato, fui \u201cla ni\u00f1a cantante de vallenato\u201d durante muchos a\u00f1os, entonces ese es un curso muy superado porque el tema del machismo no es exclusivo de hombres, y no es un tema de la industria. La industria refleja al mundo, el mundo es as\u00ed, no hay espacio para mujeres todav\u00eda en muchos lados. Yo te puedo decir que no hay muchas ingenieras, no hay productoras, hasta ahora se ven presidentas de compa\u00f1\u00eda. No hablemos de los m\u00fasicos porque la industria de la m\u00fasica es otra cosa. En mi regi\u00f3n y en mi tierra las que forman, cr\u00edan, cantan, las que mantienen todo son las mujeres, las cantadoras; son la columna vertebral de toda nuestra historia y de todos los bailes cantados. Pero si nos vamos a la industria, vemos que eso no se refleja, cuando te vas a los v\u00eddeos siempre tienen una mujer de adorno, como parte del paisaje, pero eso no es solo la industria. Ese es el mundo. Eso es todo, y supongo que no solamente no hay ingenieras porque no les den la oportunidad, sino porque tampoco se atrev\u00edan a estudiar ingenier\u00eda de sonido y producci\u00f3n porque no ten\u00edan cabida. Es como una consecuencia de todo.<\/span><\/p>\n

Creo que el machismo hace parte de todo. Las mujeres tambi\u00e9n te dicen, \u201cAy, las mujeres no deber\u00edan estar haciendo tal cosa\u201d. Si nos vamos al mundo real, en una sociedad de padres aband\u00f3nicos donde las mujeres cr\u00edan solas en su mayor\u00eda, ellas tambi\u00e9n cr\u00edan machitos, no es un tema de hombres y mujeres, es un tema social.<\/span><\/p>\n

Yo no era muy consciente de eso, mi pap\u00e1 me dijo, \u201cT\u00fa puedes cantar lo que te d\u00e9 la gana\u201d, entonces nunca pens\u00e9, \u201cSoy mujer, no puedo cantar vallenato\u201d, jam\u00e1s. Claro, despu\u00e9s me di cuenta de un fen\u00f3meno, y es que muchas mujeres para encajar se portan como hombres, \u201cToca ser el mero macho para poder meterme aqu\u00ed\u201d. Es como tratar de agradar, y eso tambi\u00e9n lo descubr\u00ed con el tiempo.<\/span><\/p>\n

Lo que siento es que hay una discriminaci\u00f3n tambi\u00e9n por las sonoridades colombianas, eso s\u00ed lo siento, es todav\u00eda el esp\u00edritu de la colonia. Eso s\u00ed lo vivo, y siento que todav\u00eda es real. Es m\u00e1s importante ganarse cualquier premio en Australia que ganarse un premio local. Todav\u00eda la gente depende de un Grammy. Yo soy parte de la Academia, s\u00ed, soy miembro votante, estoy ah\u00ed y es maravilloso ganarse un Grammy, pero el que no se haya ganado un Grammy no es menos importante y aqu\u00ed sigue la industria pensando esas bobadas, que es m\u00e1s importante llenar estadios afuera que trabajar y clavarse aqu\u00ed todos los d\u00edas resistiendo en un pa\u00eds que no valora el arte. Eso s\u00ed lo veo, una discriminaci\u00f3n hacia el artista local.<\/span><\/p>\n

Siempre he tenido como referente el caso de Chocquibtown, hasta que ellos no fueron nominados y ganadores de un Grammy, los grandes medios nunca les pararon bolas.<\/strong><\/span><\/p>\n

Eso pasa con todos, con Lido [Pimienta], por ejemplo. Lido es m\u00e1s importante ahora porque Obama la meti\u00f3 en una playlist, antes no cantaba. Esa era una de las cosas que me dec\u00edan por las marchas, \u201cClaro, como ella no gan\u00f3 tal cosa\u2026\u201d. \u00bfT\u00fa crees que mis nominaciones a los Grammy me hacen mejor artista? De ninguna manera. \u00bfQue me quiero ganar Grammy? Claro, pero eso no me determina.<\/span><\/p>\n

\u00bfEntonces Alfredo Guti\u00e9rrez y Los Corraleros Majagual no son nadie? Adem\u00e1s, hay mucho desconocimiento porque esa gente s\u00ed gir\u00f3, nos abri\u00f3 puertas, y nos puso a sonar en el mundo. Tan es as\u00ed que se dieron el lujo de hacer la revoluci\u00f3n m\u00e1s grande que ha tenido la m\u00fasica colombiana al d\u00eda de hoy, y es lograr que la cumbia se hiciera de manera local en muchos pa\u00edses. Eso no lo ha logrado nadie, no hay ning\u00fan g\u00e9nero de Colombia que se practique de manera local, que cada pa\u00eds pelee incluso su origen. Eso nada m\u00e1s lo logr\u00f3 la cumbia, y lo lograron ellos, no nosotros.<\/span><\/p>\n

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Fotograf\u00eda por Daniela Casta\u00f1eda \/ @Individuaph . Maquillaje y Peinado por Daniela Uribe \/ @Elauribe<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfC\u00f3mo ha cambiado tu relaci\u00f3n con la prensa y con los medios en medio de todas estas luchas?<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a1Uf, un mont\u00f3n! Ha cambiado mi relaci\u00f3n con los medios pero tambi\u00e9n mi relaci\u00f3n conmigo, es decir, tambi\u00e9n he ido cambiando porque antes pensaba que \u00edbamos a salvar el mundo. Cuando ten\u00eda 24 a\u00f1os pensaba, \u201cLa tierra sanar\u00e1, le cantaremos, todos sanaremos\u201d. Entonces te repicas con una realidad. Yo me acuerdo de que vomitaba, no pod\u00eda ni tragar, es un desgaste emocional frustrante. Entonces, cuando llegabas a los medios, contabas esto y a nadie le importaba, era terrible, era otro choque con la realidad. A ning\u00fan medio le importa, no existe a nadie a quien le importe que estuvimos en Brasil trabajando. No hay un medio que diga, \u201cHey, vamos a aprender de esta gente de por all\u00e1 para explicarlo ac\u00e1\u201d. Eso no existe, es desilusi\u00f3n tras desilusi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Claro que hay gente muy valiosa haciendo cosas muy especiales, y que resiste mucho desde el periodismo. Yo tengo grandes amigos que hacen reportajes valiosos, que te hacen preguntas importantes, que de verdad se preocupan por saber el origen de un \u00e1lbum porque una lucha social no solamente es hablar de paz, de guerra, ni violencia, no. Traer sonidos ancestrales a estos tiempos es una lucha por la memoria, es preservar la sonoridad, eso tambi\u00e9n es una lucha social, y mucha gente lo ha hecho, mucha gente valora eso.<\/span><\/p>\n

Yo vengo de la industria y soy de las que fue N\u00famero Uno en la radio, me volv\u00ed independiente muchos a\u00f1os despu\u00e9s, yo empec\u00e9 al rev\u00e9s. Vengo de esa macroindustria que despu\u00e9s se fue transformando, entonces los medios de comunicaci\u00f3n te dicen, \u201cVamos a hablar de m\u00fasica, pero no vamos a hablar de pol\u00edtica\u201d. \u00bfC\u00f3mo as\u00ed? \u00bfMe tengo que dividir? Soy la misma. Es como cuando dicen, \u201cAdriana, la cantante. Adriana, la mam\u00e1\u201d, es la misma.<\/span><\/p>\n

Si vas a cada territorio de Colombia, brota m\u00fasica de todos lados. Si vas a cada departamento, dentro del departamento hay gente que ni siquiera se parece al otro, por ejemplo, t\u00fa vas a C\u00f3rdoba y te conoces con los de San Antero y nada tienen que ver con los de Planeta Rica y tienen culturas diferentes. Ahora imag\u00ednate si vamos por cada departamento, y los medios se encargaban de decir, \u201cEso es coste\u00f1o\u201d, y somos ocho departamentos ah\u00ed como en una bola, una masa, sin diferencia.<\/span><\/p>\n

Imag\u00ednate en el interior del pa\u00eds no sabemos ni qu\u00e9 es y d\u00f3nde est\u00e1 delimitado. Le dec\u00edan al bambuco y al pasillo \u201cM\u00fasica colombiana\u201d, pero en la \u201cM\u00fasica colombiana\u201d no est\u00e1 lo que yo considero que es colombiano. Imag\u00ednate un pa\u00eds como este, tan diverso, que produce tantas sonoridades y que resiste a punta de arte, porque donde t\u00fa te metas hay unos pelados haciendo m\u00fasica, haciendo un grupo de danza. Han resistido a punta de arte, y luego te van a decir, \u201cBueno, pero no hablemos de eso\u201d. Es terrible porque la m\u00fasica tiene que estar ligada a lo social, naturalmente.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sientes al ver toda esa m\u00fasica en las regiones si luego la contrastas con la m\u00fasica por la que nos est\u00e1n conociendo en el mundo?<\/strong><\/span><\/p>\n

Verg\u00fcenza, siento un poco de verg\u00fcenza y no por la calidad de la m\u00fasica, sino porque la memoria de un pa\u00eds\u2026 el arte hace parte de la memoria de un pa\u00eds. Cuando t\u00fa ves el Guernica<\/em> o cuando revisas la m\u00fasica del Brasil, de Argentina, de Chile, ah\u00ed hay una historia que se cuenta. Dime, \u00bfqu\u00e9 cuenta la industria [musical] en Colombia? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 contando? Porque t\u00fa ves ahora lo que est\u00e1 pasando y ah\u00ed en las redes hay mil pelados haciendo rap, salsa, salsa choke, cumbia, bullerengue, con respecto a lo que est\u00e1 pasando, pero la industria no lo refleja, muy poquito. Entonces, \u00bfc\u00f3mo es posible que t\u00fa contrastes la realidad con la m\u00fasica y no se parezcan? Eso es un fracaso, una verg\u00fcenza. Estos pelados nos est\u00e1n dando lecciones a nosotros de lo que es la m\u00fasica.<\/span><\/p>\n

A m\u00ed me parece terrible y yo no estoy pidi\u00e9ndole a nadie que sea Mercedes Sosa o Silvio Rodr\u00edguez, yo no estoy hablando de eso. Eso s\u00ed tiene que quedar muy claro porque no estoy pidi\u00e9ndoles que ahora no hagan sonoridades modernas, que no est\u00e9n a la vanguardia. Yo lo que les estoy pidiendo es que volteen la mirada para ac\u00e1, reflejen un poquito esta vaina. T\u00fa no puedes hacerte llamar \u201cRepresentante de Colombia\u201d y no estar conectado con Colombia.<\/span><\/p>\n

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Junto a sus colegas y amigos, Juli\u00e1n Rom\u00e1n y Santiago Alarc\u00f3n. VALFONCK<\/figcaption><\/figure>\n

En este estallido social, el p\u00fablico a trav\u00e9s de las redes ha sido muy duro con muchos artistas por sus silencios o por esas declaraciones en las que pr\u00e1cticamente no dicen nada. \u00bfQu\u00e9 perspectiva tienes de eso poni\u00e9ndote en el lugar del artista y mirando esa dureza con la que el p\u00fablico los est\u00e1 tratando?<\/strong><\/span><\/p>\n

Lo que pasa es que yo no pienso as\u00ed. A m\u00ed me da m\u00e1s tristeza lo duros que son los que pudiendo hacer, no hacen. A m\u00ed me parece que es eso s\u00ed es dureza. Es como cuando hay un estallido social ah\u00ed afuera y te dicen, \u201c\u00a1No sea incendiario!\u201d. Te ponen la responsabilidad a ti, que t\u00fa solamente est\u00e1s amplificando, pero el foco y el fondo est\u00e1n en el estallido social.<\/span><\/p>\n

Y en las razones de ese estallido social\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n

Exactamente, ese es el fondo. Aqu\u00ed hay que reclamarle al Gobierno, a los encargados del di\u00e1logo, no a los tuiteros. Colombia siempre busca a qui\u00e9n ponerle la responsabilidad, entonces nadie asume nada, sino que eso es culpa de otro, del gobierno pasado, del gobierno que vendr\u00e1, del artista que dijo\u2026<\/span><\/p>\n

Exigirle m\u00e1s un artista que a un pol\u00edtico me parece tenaz. \u00bfPor qu\u00e9 no les exigen a los alcaldes con esa vehemencia? \u00bfPor qu\u00e9 no les exigen a los diputados, a los concejales, a las marcas que han pasado de agache y a un pocot\u00f3n de artistas que no han opinado nada, que ah\u00ed van derechito y nadie les ha dicho nada? Calladitos. \u00bfPor qu\u00e9 a uno s\u00ed y por qu\u00e9 a otros no? \u00bfPor qu\u00e9 uno s\u00ed tiene que hablar, pero otros no?<\/span><\/p>\n

Pero por otro lado, yo no soy tan literal con lo que dice la gente en Twitter. Uno tambi\u00e9n tiene que tener una inteligencia emocional para entender que todo eso que se escribe no es, y que tambi\u00e9n es una descarga. Es muy pretencioso creer que el 1 % de la poblaci\u00f3n que est\u00e1 en Twitter maneja el pa\u00eds. No, la realidad est\u00e1 afuera.<\/span><\/p>\n

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\u201cLa industria refleja al mundo, el mundo es as\u00ed, no hay espacio para mujeres todav\u00eda en muchos lados\u201d.<\/strong><\/h2>\n
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A m\u00ed me da jartera que los m\u00fasicos digan, \u201cYo no hablo de pol\u00edtica\u201d, porque yo los he o\u00eddo hablar de Venezuela, entonces es mentira que no hablan de pol\u00edtica. He visto artistas que dicen, \u201cYo en pol\u00edtica no me meto\u201d, y han tocado en campa\u00f1as presidenciales y cierres de campa\u00f1a de candidatos de gobernaciones, alcald\u00edas. Entonces s\u00ed participan, uno no puede decir, \u201cNo, es que aqu\u00ed estoy trabajando\u201d, no, ah\u00ed tambi\u00e9n estoy influenciando. Entonces s\u00ed participas activamente. Participar activamente no solamente es poner algo en redes sociales, es tocar en una campa\u00f1a pol\u00edtica, t\u00fa est\u00e1s participando en pol\u00edtica. Hablar de Gaza es hablar de pol\u00edtica, hablar de Venezuela es hablar de pol\u00edtica, hablar de Bolivia es hablar de pol\u00edtica, entonces no es verdad. Uno tiene que ser congruente, consecuente, coherente, no s\u00e9 cu\u00e1l es la palabra, pero eso es mentira.<\/span><\/p>\n

No todos tienen capacidad para articular y decir las cosas; de hecho, hay muchos artistas a los que les cuesta comunicarse, y por eso contratan a alguien que les escriba esas cosas vac\u00edas que terminan diciendo nada porque no se saben expresar, pero esto que sucede ahora va m\u00e1s all\u00e1 de tu visi\u00f3n de la pol\u00edtica, esto es la vida. Est\u00e1n matando a los pelados, es innegable la violaci\u00f3n de los Derechos Humanos. Ya despu\u00e9s entramos a discutir si era un v\u00e1ndalo o lo otro\u2026 Pero hay pruebas irrefutables de que necesitamos ayuda.<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se les pide? Porque tienen una voz que se escucha, porque necesitamos urgente la comunidad internacional volteando los ojos para que paren de matar a esos pelados. Yo soy enemiga de decir \u201cNos estamos matando\u201d, yo digo \u201cNos est\u00e1n matando\u201d.<\/span><\/p>\n

Esta situaci\u00f3n me ha generado una reflexi\u00f3n en torno a la obsesi\u00f3n y al manejo del poder desde los artistas. De pronto un personaje de estos lleva 10 a\u00f1os, 20 o 30 a\u00f1os trabajando para conseguir un estatus econ\u00f3mico, una popularidad y un poder de influencia, consigue todo eso, y de cualquier modo termina evidenciando solo un gran miedo a perder ese poder.<\/strong><\/span><\/p>\n

S\u00ed, coincido contigo. Es como si dijeran, \u00bfc\u00f3mo hago para no quedarme afuera de la torta? Y eso se refleja en lo musical porque es diferente cuando uno hace m\u00fasica para agradar a alguien. Hay una frase que se dice mucho ahora, que a m\u00ed me parece aterradora: \u201cLo que la gente quiere escuchar\u201d. O sea, \u00bflos artistas vamos a hacer lo que la gente quiere escuchar o vamos a decir lo que queremos decir? Como cuando los medios de comunicaci\u00f3n o las revistas te dicen, \u201cEs lo que la gente quiere ver\u201d. \u00bfY qui\u00e9n es \u201cla gente\u201d? \u00bfQui\u00e9n quiere ver eso? Definamos qu\u00e9 gente quiere ver eso.<\/span><\/p>\n

Y en cuanto al artista, yo pienso que el proceso de composici\u00f3n y de creaci\u00f3n es ego\u00edsta principalmente, donde t\u00fa vas a poner tu sentimientos, tu visi\u00f3n, lo que t\u00fa quieres decir, lo que te agobia, no importa lo que sea, pero es un ejercicio individual. Lo pones ah\u00ed, luego cuando lo sueltas conecta con un mont\u00f3n de gente y se vuelve una cosa colectiva y amplia. Pero si uno parte de este proceso diciendo, \u201cBueno, vamos a ver qu\u00e9 es lo que la gente quiere escuchar\u201d, es v\u00e1lido porque la industria es un negocio, pero se est\u00e1 anulando un principio que es, \u00bfqu\u00e9 quieres decir t\u00fa? \u00bfQu\u00e9 es lo que t\u00fa quieres comunicar? A m\u00ed me parece un proceso al rev\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Finalmente, nosotros estamos aqu\u00ed, ellos viven en otros pa\u00edses y tienen un mont\u00f3n de plata, y otros est\u00e1n como por encima del bien y del mal. Uno cree que pueden decir lo que sea porque corre m\u00e1s riesgo que ellos, pero debe ser que las cosas no son como se ven, debe ser que ellos tienen que rendir m\u00e1s cuentas que nosotros y agradar a m\u00e1s gente.<\/span><\/p>\n

Ah\u00ed es donde se embolata el poder que tanto buscaron\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n

Todo el poder es pa\u2019 la gente [Risas<\/em>].<\/span><\/p>\n

No es que el arte y el entretenimiento sean necesariamente opuestos, pero esto de \u201cLo que la gente quiere\u201d, o\u00edr claramente est\u00e1 m\u00e1s cerca del entretenimiento que del arte. El arte est\u00e1 m\u00e1s cerca de lo que t\u00fa quieres decir.<\/strong><\/span><\/p>\n

Uno define qu\u00e9 artista quiere ser, o si quiere ser parte del entretenimiento. En los noticieros la m\u00fasica est\u00e1 en la far\u00e1ndula, es una cosa terrible; en la \u00faltima secci\u00f3n del noticiero est\u00e1 la m\u00fasica, est\u00e1 revuelto todo, un chisme y una canci\u00f3n son iguales. Es tenaz porque creo que este es un pa\u00eds que no valora el arte.<\/span><\/p>\n

Yo no creo que lo art\u00edstico sea contrario a lo comercial, para nada. Es m\u00e1s, a m\u00ed me parece que hay obras de arte tan comerciales que permanecen vivas hoy. Hay artistas tan ingeniosos que al sol de hoy siguen siendo influencias, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s comercial que eso? Y uno todav\u00eda los busca como referentes. Para m\u00ed eso no va en contra, lo que pasa es que uno tambi\u00e9n tiene que definir lo que quiere en la vida, si uno lo que quiere es entretener, pues vaya y venga, pero uno no puede propagar un discurso de \u201cEl arte, la poes\u00eda, la tierra, el amor\u201d, y luego salir muy planito, eso s\u00ed es como raro.<\/span><\/p>\n

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D\u00e1ndole la cara al pa\u00eds: Amenazas, contratos cancelados, amistades perdidas y estigmatizaci\u00f3n, son algunos de los precios que Adriana Luc\u00eda ha tenido que pagar por alzar su voz contra la injusticia. CORTES\u00cdA ADRIANA LUC\u00cdA.<\/figcaption><\/figure>\n

Entre todas estas cosas tan fuertes que has elegido ver y vivir, \u00bfqu\u00e9 utilizas como refugio para salvarte la cabeza?<\/strong><\/span><\/p>\n

Mi hermana siempre me dice, \u201c\u00bfC\u00f3mo haces?\u201d. Dios, yo me refugio en Dios. Contra todo pron\u00f3stico soy cristiana, creo en Jes\u00fas, me refugio en mi fe plenamente. Mi esposo ha sido fundamental, \u00e9l es una persona de un perfil muy bajito, no le gusta estar en nada, no tiene nada que ver con este mundo, es una persona con una vida normal.<\/span><\/p>\n

Recuerdo que cuando el presidente me hizo esta invitaci\u00f3n para ir a hablar con \u00e9l, yo la compart\u00ed con mi esposo, el me grab\u00f3 el v\u00eddeo\u2026 esa es mi Junta Directiva [Risas<\/em>]. Tengo una familia muy linda que me apoya: mis suegros, mi hermana y hermanos, mi mam\u00e1, mi pap\u00e1 y todos. Pero tambi\u00e9n por el lado de mis pap\u00e1s hay mucho miedo, a veces me rega\u00f1an, o no me dicen nada, o se angustian, es obvio, entonces intento no contarles muchas cosas para que no se angustien. Lo dejo solo ah\u00ed con mi esposo, pero yo me refugio en la oraci\u00f3n, me refugio en la fe, me refugio en Dios, me refugio dici\u00e9ndole que solo a \u00e9l le rindo cuentas, que me levante los brazos otra vez, que renueve mis fuerzas.<\/span><\/p>\n

Y sin duda alguna en la m\u00fasica. El escenario ha sido complejo en estos d\u00edas, tocar, cantar\u2026 Hace dos d\u00edas fui al estudio grabaci\u00f3n y naci\u00f3 una canci\u00f3n. Todo eso lo descarga a uno. Poner el discurso en una canci\u00f3n es de las cosas para m\u00ed m\u00e1s poderosas que podemos tener como m\u00fasicos, me parece m\u00e1gico que podamos cantar lo que queramos decir. Me parece como una sanaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Te voy a decir una cosa m\u00e1s loca, y me puedes tratar de inocente, pero creo que esto en alg\u00fan momento tendr\u00e1 que pasar, esto tendr\u00e1 un fin, o un comienzo m\u00e1s bien, porque ya estamos rotos. Es donde yo veo la luz de esto, yo creo que vamos a necesitar a los artistas, vamos a necesitar hacer un ej\u00e9rcito art\u00edstico muy grande y construir muchos espacios para que la gente vaya y se descargue, para que la gente llore, para que la gente haga duelo, para que la gente cante, baile. Necesitamos todas las plazas, todos los escenarios, todo lleno de m\u00fasica porque necesitamos sanarnos as\u00ed.<\/span><\/p>\n

\u00bfY el tiempo para la m\u00fasica? \u00bfQu\u00e9 tanto has podido hacer? \u00bfEn qu\u00e9 andas con eso?<\/strong><\/span><\/p>\n

Esa es una pregunta que yo misma me hago [Risas<\/em>].\u00a0 No conozco otra manera de vivir, yo siempre he sido m\u00fasica. Yo nunca he querido ser nada, nunca so\u00f1\u00e9 con ser nada, no tengo plan B en la vida. A los 5 a\u00f1os que tuve mi primer profesor, yo nunca dije, \u201cVoy a esperar a ver qu\u00e9 quiero hacer en la vida\u201d, no. Siempre daba por hecho que eso es lo \u00fanico que yo hago. Pero sin duda en estos tiempos, con el live que hacemos [ese \u201cprograma sin nombre\u201d en Instagram con Juli\u00e1n Rom\u00e1n y Santiago Alarc\u00f3n], con las denuncias que hacemos, nuestros tel\u00e9fonos no paran y como que le toca a uno adoptar otros roles. Por ah\u00ed dec\u00eda una persona, \u201cEs que ellos no saben ni presentar\u201d, claro que no sabemos, no somos periodistas, no somos presentadores. No pretendemos ocupar un espacio que no nos corresponde, lo que queremos es ver c\u00f3mo, desde las posibilidades que tenemos, ponemos eso al servicio de la gente.<\/span><\/p>\n

Yo siento la necesidad de cantar todo el tiempo y de componer; hace unos d\u00edas me sali\u00f3 una canci\u00f3n que es lo que quiero decir ya. Por primera vez yo misma me puse a la tarea de hacerla muy r\u00e1pido porque soy muy lenta, entonces me dije, \u201cTiene que ser ya\u201d, y el lunes voy a estar haciendo otra porque siento una necesidad inmensa de cantar lo que estoy contando, lo que estoy hablando. Quiero decir tantas cosas que las quiero decir con una canci\u00f3n. A m\u00ed tambi\u00e9n me toca recordarme de vez en cuando que esto sana, que la m\u00fasica es necesaria.<\/span><\/p>\n

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\u201c\u00bfC\u00f3mo es posible que t\u00fa contrastes la realidad con la m\u00fasica y no se parezcan? Eso es un fracaso, una verg\u00fcenza\u201d.<\/strong><\/h2>\n
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\u00bfQu\u00e9 podr\u00edas decir si tuvieras que sacar una conclusi\u00f3n de todo esto?<\/strong><\/span><\/p>\n

Hay una conclusi\u00f3n, bueno no s\u00e9 si es una conclusi\u00f3n, pero hay algo a lo que yo he llegado y es que la indiferencia es una condena, hacerse el loco es muy duro en estos momentos y uno no necesita estar viviendo lo que la otra persona est\u00e1 viviendo para entender el dolor. Uno no necesita haber pasado hambre para saber que aguantar hambre es indigno. La gran revoluci\u00f3n que necesitamos en este pa\u00eds es el cambio de pensamiento de la sociedad, esa es la gran revoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

De nada vale quitar y poner gobernantes, quitar y poner decretos, si todav\u00eda en la casa consideramos que hay gente que merece vivir en la pobreza absoluta y que est\u00e1 bueno que les den bala porque, \u201c<\/strong>\u00bfQui\u00e9n los manda a estar en la calle a esta hora?\u201d<\/strong>. De nada sirve si seguimos con esta mentalidad de que si cogen a un ladr\u00f3n, hay que lincharlo porque, \u201c<\/strong>\u00bfQui\u00e9n lo manda?\u201d<\/strong>. De nada sirve todo este movimiento y estallido social si la sociedad en gran mayor\u00eda sigue pensando que hay \u201cbuenos muertos\u201d. Esa es la gran revoluci\u00f3n que necesitamos. Creo que cuando la gente habla de reconstruir a Colombia\u2026 no tenemos que reconstruir nada, tenemos que hacer todo de nuevo.<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la luz que yo veo? La luz que yo veo es que Colombia ha vivido a punta de pa\u00f1itos de agua tibia; la obligaci\u00f3n a ser feliz, \u201cLos colombianos nacimos para ser felices. Somos el pa\u00eds m\u00e1s feliz del mundo\u201d\u2026 El salto de la tragedia a la felicidad. El comercial de un ind\u00edgena abrazado con el negro, con el blanco, con todos, mientras los due\u00f1os de esas marcas y muchas personas de esas marcas desprecian a los negros y a los ind\u00edgenas. Todos se van a tener que incomodar, las grandes marcas, los grandes empresarios, los que no han dicho nada, los m\u00fasicos que no han dicho nada, las iglesias que no han dicho nada, todos los que est\u00e1n de agache y en silencio, todos est\u00e1n inc\u00f3modos, ni siquiera los que promueven la guerra est\u00e1n c\u00f3modos. Ellos tambi\u00e9n hacen parte de ese gran espejo roto, con ellos tambi\u00e9n nos vamos a tener que sentar y reconciliar, o por lo menos aceptar y hacer parte de ese grupo. Pero tenemos que lograr una naci\u00f3n en donde se le d\u00e9 cabida a pensar diferente y donde no pensemos que hay ciudadanos de quinta categor\u00eda. Esa es la revoluci\u00f3n que tenemos que lograr. Que cuando al otro le duela, a m\u00ed tambi\u00e9n; que cuando tocan a una mujer, nos tocan a todas; cuando matan al hijo de alguien, nos matan nuestros hijos.<\/span><\/p>\n

Ricardo Dur\u00e1n<\/span><\/strong><\/p>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Fuente: Rolling Stone<\/a>,17 de julio de 2021<\/span><\/strong><\/p>\n

Rolling Stone Colombia<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n