{"id":275,"date":"2018-09-05T03:25:35","date_gmt":"2018-09-05T03:25:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=275"},"modified":"2018-09-10T22:14:35","modified_gmt":"2018-09-10T22:14:35","slug":"la-historia-y-la-formacion-cultural-identitaria-del-profesional-de-la-educacion-en-america-latina-y-el-caribe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2018\/09\/05\/la-historia-y-la-formacion-cultural-identitaria-del-profesional-de-la-educacion-en-america-latina-y-el-caribe\/","title":{"rendered":"La Historia y la formaci\u00f3n cultural identitaria del profesional de la educaci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina y el Caribe"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Introducci\u00f3n:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La educaci\u00f3n hoy es una respuesta necesaria ante el inusitado desarrollo de la ciencia y la tecnolog\u00eda, el hombre como protagonista de los constantes cambios, rebasa las fronteras establecidas, abre nuevos campos de investigaci\u00f3n, la propia din\u00e1mica de la producci\u00f3n del conocimiento abre pasos a tendencias multidisciplinarias, interdisciplinarias y transdisciplinarias en correspondencia con el comportamiento de la realidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Latinoam\u00e9rica constituye el principal escenario de confrontaci\u00f3n, resistencia y lucha de los pueblos frente al neoliberalismo y la crisis econ\u00f3mica global que mantiene deprimidos los ritmos regionales de crecimiento econ\u00f3mico, provocando un deterioro en los niveles de desempleo, pobreza, inseguridad, corrupci\u00f3n e insalubridad, entre otros males, que inciden en los escenarios pol\u00edticos y sociales, coexisten adem\u00e1s diferentes tendencias pol\u00edticas caracterizadas por: los procesos de cambio m\u00e1s radicales, la rearticulaci\u00f3n de las fuerzas reformistas representadas en los procesos moderados como alternativa a los procesos radicales y la restauraci\u00f3n en el poder de fuerzas de derecha, en dependencia de su correlaci\u00f3n de fuerzas y el apoyo de EUA.<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/www.es.lapluma.net\/images\/stories\/celap\/Mart_de_Daussell_Valds.jpg\" alt=\"Mart_de_Daussell_Valds\" width=\"400\" height=\"494\" \/><\/p>\n<p class=\"wp-caption-text\" style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: 12pt;\"><em>Mart<\/em>\u00ed, de Daussell Vald\u00e9s.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Para lograr la unidad como objetivo impostergable del continente es necesario que nos conozcamos m\u00e1s, lograr un frente com\u00fan desde la defensa de nuestras lenguas, historia, costumbres, tradiciones, acervo cultural, en fin\u2026de nuestras identidades hasta nuestra existencia como naciones, una v\u00eda esencial la constituye el conocimiento de nuestra historia y cultura, la contribuci\u00f3n y aportes de nuestros pueblos a las m\u00e1s diversas ramas del saber; de ese mosaico de ideas, sentimientos, colores y sabores, insuficientemente representado hoy en las p\u00e1ginas y redes sociales, significa rescatar la imagen esencial de lo que Mart\u00ed denomin\u00f3 Nuestra Am\u00e9rica\u201d<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Am\u00e9rica Latina tiene ante s\u00ed el reto de construir una nueva sociedad, capaz de lograr: igualdad, libertad, bienestar, formaci\u00f3n de nuevos valores, como la solidaridad, erradicaci\u00f3n del individualismo, el racismo, la discriminaci\u00f3n, la codicia y el ego\u00edsmo, que garantice los derechos humanos fundamentales, como la educaci\u00f3n , la salud, el arte, la sana y suficiente alimentaci\u00f3n del pueblo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Para enfrentar la globalizaci\u00f3n cultural del mundo de hoy, se requiere de una autentica cultura de la resistencia y la liberaci\u00f3n, que no es imposible desarrollar sin una educaci\u00f3n autentica, formadora de profundos valores identitarios y heredera de lo mejor del pensamiento latinoamericano y universal, que har\u00e1 posible la aspiraci\u00f3n de formar un ser humano con una personalidad integral erigida sobre la base de la cultura e identidad nacional para asumir los retos del siglo XXI, ello, demanda una sistematicidad en el perfeccionamiento de la labor docente y necesita la formaci\u00f3n cultural identitaria de un profesional de la educaci\u00f3n capaz de cumplir su roll social.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">\u00bfC\u00f3mo asumir este reto desde el proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje de las historias nacionales?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Sobre la base de la experiencia como formadora de profesores en la UCPEJV, el objetivo del presente trabajo est\u00e1 dirigido a demostrar c\u00f3mo articular un sistema coherente desde el proceso de ense\u00f1anza aprendizaje de las historias nacionales que contribuya a la formaci\u00f3n cultural identitaria del profesional de la educaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Educar en el siglo XXI, significa atender a diversidad y masividad de los procesos educativos, por ello, es importante promover en la docencia modos y estilos de actuaci\u00f3n que estimulen el proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje de manera que contribuyan a la formaci\u00f3n integral de las nuevas generaciones, continuadoras de la obra revolucionaria de nuestros pueblos y encargadas de preservarla.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">\u201cTodo hombre tiene derecho a que se le eduque y despu\u00e9s en pago contribuir a la educaci\u00f3n de los dem\u00e1s\u201d<a title=\"\" href=\"http:\/\/www.es.lapluma.net\/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=11328:2018-09-04-12-06-01&amp;catid=96:educacion&amp;Itemid=430#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><\/a>[1]<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Reflexionar en torno al proceso pedag\u00f3gico y dentro de \u00e9l, al proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje de las historias nacionales, significa promover y reforzar el conocimiento de la Historia como fuente de conocimiento, cultura y valores, descubrir en ella, los procesos, hechos y personalidades que se destacan en las luchas por la verdadera independencia y la justicia social de nuestro continente en el contexto actual y contribuir a la preservaci\u00f3n de nuestra cultura e identidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">\u201c\u2026 Lo pasado es la ra\u00edz de lo presente. Ha de saberse lo que fue, porque lo que fue est\u00e1 en lo que es\u201d<a title=\"\" href=\"http:\/\/www.es.lapluma.net\/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=11328:2018-09-04-12-06-01&amp;catid=96:educacion&amp;Itemid=430#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><\/a>[2] .\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La cultura est\u00e1 indisolublemente ligada a la historia de cada naci\u00f3n, esta \u00faltima es resultado de un largo proceso hist\u00f3rico, vinculado al desarrollo social de cada regi\u00f3n, de ah\u00ed la estrecha relaci\u00f3n: historia-cultura-sociedad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Al respecto Fidel plantea en su discurso conmemorativo por los cien a\u00f1os de lucha del pueblo cubano el 10 de octubre de 1968:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">\u201cQuiz\u00e1s para muchos la naci\u00f3n o la patria ha sido algo as\u00ed como un fen\u00f3meno natural, quiz\u00e1s para muchos la naci\u00f3n cubana y la conciencia de la nacionalidad existieron siempre, quiz\u00e1s muchos pocas veces se han detenido a pensar c\u00f3mo fue que precisamente se gest\u00f3 la naci\u00f3n cubana y como se gest\u00f3 nuestra conciencia de pueblo\u201d<a title=\"\" href=\"http:\/\/www.es.lapluma.net\/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=11328:2018-09-04-12-06-01&amp;catid=96:educacion&amp;Itemid=430#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><\/a>[3]<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">1.1\u00a0\u00a0 Formaci\u00f3n cultural. Un reto para los educadores del siglo XXI.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Cuando nos referimos al profesional de la educaci\u00f3n, debemos pensar en un educador portador de los elevados valores humanos que constituyen el fundamento de nuestra cultura e identidad nacional, con profesionalidad pedag\u00f3gica, expresada en una formaci\u00f3n cultural, el dominio de los contenidos de la ense\u00f1anza, las habilidades profesionales, los m\u00e9todos cient\u00edficos y las ciencias pedag\u00f3gicas en general, unido a convicciones y cualidades que le permitan desarrollar su labor pedag\u00f3gica, a la vez que su propio crecimiento personal y social.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La formaci\u00f3n cultural identitaria entendida como: \u201cProceso de transmisi\u00f3n y asimilaci\u00f3n de aportes esenciales de la cultura universal y patria, expresi\u00f3n de la creaci\u00f3n humana, en tanto instrumento necesario para el desarrollo del accionar profesional y humano en condiciones hist\u00f3rico concretas determinadas\u201d<a title=\"\" href=\"http:\/\/www.es.lapluma.net\/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=11328:2018-09-04-12-06-01&amp;catid=96:educacion&amp;Itemid=430#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><\/a>[4], se convierte en una premisa b\u00e1sica para que el profesor cumpla su encargo social en medio de las continuas transformaciones sociales que se acometen en nuestro continente.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Propiciar la formaci\u00f3n de valores de la identidad en los futuros profesionales de la educaci\u00f3n, implica la transmisi\u00f3n y asimilaci\u00f3n de aquellos elementos, objetos y procesos que adquieren significaci\u00f3n para las personas, grupos, comunidades y naci\u00f3n, en tanto los identifican en el orden econ\u00f3mico, \u00e9tnico, ling\u00fc\u00edstico, \u00e9tico, est\u00e9tico, medioambiental, art\u00edstico,\u2026 y reafirman el sentido de individualidad o pertenencia a nuestra regi\u00f3n, que poseen un car\u00e1cter complejo, contradictorio y en el que intervienen diversos factores como son la familia, la escuela, la comunidad y la sociedad en general.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Es necesario hoy, prestar mayor atenci\u00f3n al profundo nexo existente entre el conocimiento y el sentimiento, no basta con conocer los elementos que expresan lo aut\u00f3ctono, los hechos, personalidades y procesos destacados de nuestra historia y patrimonio cultural, hay que despertar la admiraci\u00f3n, cultivar el sentimiento de amor y pertenencia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Por la importancia de la labor que desempe\u00f1a el profesor en la sociedad, es preciso un profesional integral, que posea una preparaci\u00f3n cultural y cient\u00edfica que le permita preparar a las nuevas generaciones para la vida, por lo que la formaci\u00f3n que reciba, debe estar en funci\u00f3n de propiciar su crecimiento humano, la toma de conciencia de s\u00ed mismo como sujeto y su responsabilidad como ser social, para lo cual se requiere tener una visi\u00f3n hol\u00edstica de la realidad basada en una educaci\u00f3n cultural e interdisciplinaria.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La necesidad de un enfoque cient\u00edfico en correspondencia con las aspiraciones y condiciones de la educaci\u00f3n en nuestra regi\u00f3n, unido a las insuficiencias del proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje de la Historia que a\u00fan subsisten, motivaron la reflexi\u00f3n en torno a la contribuci\u00f3n de la asignatura a la formaci\u00f3n cultural-identitaria del profesional de la educaci\u00f3n que se precisa hoy y los fundamentos te\u00f3ricos necesarios para lograrlo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Para que la Historia desde el punto de vista cient\u00edfico contribuyan a la formaci\u00f3n cultural y de valores de la identidad del profesional de la educaci\u00f3n en formaci\u00f3n es necesario tener en cuenta la cultura y la identidad como punto de partida, adem\u00e1s de otros elementos tales como:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">Un enfoque cient\u00edfico que despliegue las potencialidades de la asignatura como fuente de conocimiento, cultura y valores, tomar la cultura como punto de partida en su indisoluble relaci\u00f3n con la historia y la sociedad, lo que permitir\u00e1 asumir el enfoque integrador de la ciencia hist\u00f3rica y a la vez descubrir el car\u00e1cter interdisciplinar de la misma.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">Tomar la sociedad como fuente de referencia y marco de acci\u00f3n, las caracter\u00edsticas de los estudiantes, sus intereses, motivaciones y el aprendizaje desarrollador como importante premisa para su crecimiento humano y social, as\u00ed como inscribir la asignatura dentro del modelo did\u00e1ctico Humanista.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Estos elementos van a conformar un sistema que permite integrar los conocimientos hist\u00f3ricos, facilita la comprensi\u00f3n del mismo desde una perspectiva integradora que contribuye a la formaci\u00f3n de sentimientos, actitudes y valores, de manera que fortalezca su identidad. Es muy necesario adem\u00e1s no perder de vista que en la selecci\u00f3n de los contenidos debe estar presente la relaci\u00f3n entre lo universal, regional y local como niveles identitarios y la din\u00e1mica entre ellos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Estos fundamentos pueden ser concretados en la pr\u00e1ctica a trav\u00e9s de los elementos conceptuales, actitudinales y procedimentales que desde sus objetivos se plantean e incluyen la salida al componente laboral e investigativo, raz\u00f3n por la cual es imprescindible que la asignatura asuma un enfoque cient\u00edfico que favorezca el aprovechamiento de las potencialidades de la Historia como fuente de conocimiento, cultura y valores.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Hay que destacar que el proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje de la Historia, est\u00e1 en un momento de especial relevancia, caracterizado por un amplio debate epistemol\u00f3gico y did\u00e1ctico que es estimulado por las propias transformaciones sociales<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La clase de Historia _como construcci\u00f3n social_, debe responder a las circunstancias y necesidades actuales, constituir un sistema a trav\u00e9s del cual se tomen un conjunto de decisiones con respecto al per\u00edodo hist\u00f3rico que recoja, las tendencias fundamentales de su desarrollo, para que el estudiante se identifique con ella y contribuir a su crecimiento individual y social, premisa indispensable para su formaci\u00f3n integral como profesional de la educaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Tener sus fundamentos en las teor\u00edas sociales y como pr\u00e1ctica debe corresponderse con el modelo did\u00e1ctico humanista, nacer de la pr\u00e1ctica educativa, concretar y enriquecerse en la misma. La propia naturaleza ideol\u00f3gica de la clase de Historia, debe hacer que esta se materialice como una forma de entender la sociedad como sistema de relaciones y su reproducci\u00f3n, basada en la concepci\u00f3n cient\u00edfico materialista de la Historia. Por estas razones en su discurso deben expresarse cuestiones econ\u00f3micas, filos\u00f3ficas, pol\u00edticas, art\u00edstico-literarias,\u2026, sobre el conocimiento hist\u00f3rico en su interrelaci\u00f3n dial\u00e9ctica, de ah\u00ed la necesaria correspondencia entre los objetivos formulados y los contenidos seleccionados.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La propia concepci\u00f3n cient\u00edfica materialista de la Historia, expresa la relaci\u00f3n historia-cultura-sociedad, hace que la clase de Historia se convierta en una de las v\u00edas fundamentales donde se concreta el v\u00ednculo entre la escuela y la sociedad a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n contenido de la ense\u00f1anza e ideolog\u00eda. Este enfoque nos permite un acercamiento m\u00e1s real a la historia, a los hombres, sus costumbres, tradiciones, valores, revelando las verdaderas ra\u00edces de procesos y fen\u00f3menos hist\u00f3ricos contribuyendo a la formaci\u00f3n pol\u00edtica, ideol\u00f3gica, cultural y al fortalecimiento de la identidad de nuestros estudiantes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Reflexionar en torno a la cultura pone de manifiesto el car\u00e1cter integral de la misma, significa interpretar su l\u00f3gica y adecuarla a nuestro tiempo. Lo principal en la cultura, su esencia, es la producci\u00f3n del hombre como actividad del ser humano en la escala de sus relaciones sociales hist\u00f3ricas y actuales. Asumir \u00e9sta, como la transformaci\u00f3n del propio individuo, su formaci\u00f3n real hist\u00f3rica como personalidad creadora, activa, condicionada por su propia actividad pr\u00e1ctica, como proceso de conversi\u00f3n del hombre en sujeto del movimiento hist\u00f3rico, que no se debe reducir a aspectos aislados y particulares de su conducta y existencia en la sociedad, sino que abarca todas las formas y modos de esa existencia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La cultura es una categor\u00eda social hist\u00f3rica general que se convierte entonces en uno de los criterios m\u00e1s importantes del desarrollo de la vida econ\u00f3mica, pol\u00edtica y espiritual de la sociedad que incluye al propio hombre, cumple una funci\u00f3n te\u00f3rica y metodol\u00f3gica, con importancia de principio, que permite penetrar en la esencia de los procesos hist\u00f3ricos, descubre el car\u00e1cter especial de la realidad, en relaci\u00f3n con el mundo natural y verdadero.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Considerar la dial\u00e9ctica materialista como m\u00e9todo filos\u00f3fico permite el conocimiento de los hechos, fen\u00f3menos y procesos hist\u00f3ricos, a la vez que comprender las leyes que rigen su desarrollo, reflejar la sociedad como un organismo vivo en constante movimiento a partir de las relaciones econ\u00f3micas, pol\u00edticas, ideol\u00f3gicas, medioambientales, \u00e9ticas, est\u00e9ticas, art\u00edsticas-literarias, entre otras, que se relacionan e interact\u00faan en ella. Esto es precisamente lo que se pretende lograr al dise\u00f1ar nuestras clases desde el punto de vista cient\u00edfico, reflejar la sociedad a partir de todas las relaciones que se desarrollan en ella, que se pueden develar a trav\u00e9s de la cultura.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La ciencia hist\u00f3rica tiene como objeto la din\u00e1mica de las sociedades humanas, aquellos hechos vinculados a la vida cotidiana de los hombres que expresan la din\u00e1mica de la sociedad. Para su correcta interpretaci\u00f3n, es necesario guiarse por el conocimiento te\u00f3rico del modo de producci\u00f3n dominante en la \u00e9poca observada, entendido este, como la comprensi\u00f3n de la l\u00f3gica del funcionamiento de la totalidad de relaciones sociales observadas en su interdependencia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">En Jos\u00e9 Mart\u00ed encontramos nuevamente la clave para entender este planteamiento, pues nadie como \u00e9l supo captar y plasm\u00f3 en sus obras esa relaci\u00f3n historia-cultura-sociedad, no perteneci\u00f3 a ninguna escuela historiogr\u00e1fica, ni encontramos en sus obras una teor\u00eda acabada en ese sentido, sino que apunta a la modernidad y es una expresi\u00f3n de su tiempo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Para Mart\u00ed como para Marx los hombres hacen la historia, pero requieren para hacerlo de conciencia y voluntad, lo que expresa congruencia en ese punto de vista. Mart\u00ed busc\u00f3 un modo de historiar la historia, se\u00f1ala como condici\u00f3n del historiador el conocimiento pleno del hombre; plantea que no es posible llegar al conocimiento de la humanidad sin el conocimiento del pasado y del presente, la concibe como historia de la cultura al fundamentar la necesidad de atender a todas las esferas de la sociedad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Con estos presupuestos b\u00e1sicos hallados en las concepciones filos\u00f3ficas e hist\u00f3ricas contempor\u00e1neas y en nuestras propias ra\u00edces hist\u00f3ricas, el proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje de la Historia debe develar desde sus objetivos, el desarrollo hist\u00f3rico cultural de la sociedad, sus tendencias fundamentales en el plano econ\u00f3mico, pol\u00edtico, jur\u00eddico, cient\u00edfico, ideol\u00f3gico, ling\u00fc\u00edstico, ambiental, \u00e9tico, est\u00e9tico y art\u00edstico, desde un enfoque integrador de la ciencia hist\u00f3rica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">1.2 El modelo did\u00e1ctico humanista y el aprendizaje desarrollador fundamentos esenciales de la formaci\u00f3n cultural identitaria.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Asumir la interdisciplinariedad es posible en el caso particular de la ciencia hist\u00f3rica, porque su objeto de estudio recoge las diversas formas de movimiento de la sociedad, ayuda a desentra\u00f1ar las complicadas v\u00edas recorridas por la humanidad en su desarrollo, como reveladora del proceso hist\u00f3rico social de la humanidad en su car\u00e1cter natural, progresivo, expresado concretamente en tiempo y espacio, pone de manifiesto toda la diversidad del mismo y al privilegiar un enfoque integrador de los diferentes elementos que componen la realidad hist\u00f3rica en sus relaciones plenas con los restantes fen\u00f3menos y elementos de la sociedad, propicia las relaciones con otras ciencias.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Desde el punto de vista did\u00e1ctico, las relaciones interdisciplinarias son esenciales para la formaci\u00f3n cultural identitaria del profesional; no son un hecho aislado e independiente de cada ciencia o asignatura que recibe el profesional, sino un proceso social, cultural, cient\u00edfico y humano que caracteriza su desempe\u00f1o desde la l\u00f3gica sist\u00e9mica en la que todos sus componentes interact\u00faan y condicionan los procesos de ense\u00f1anza-aprendizaje, por ello, permiten determinar estrategias de trabajo acorde a nuestras aspiraciones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Si se tiene en cuenta la importancia de la Historia como fuente de conocimiento, cultura y valores, al asumir nuestras clases un enfoque cultural e interdisciplinario, nos permitir\u00e1 desplegar todas sus potencialidades, tomar a la sociedad como fuente y marco de acci\u00f3n, atender a la necesidad de la integralidad, a la formaci\u00f3n humanista y human\u00edstica del profesor, cualidades necesarias para el desempe\u00f1o de su labor profesional que favorecen el cumplimiento de los objetivos de la educaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La preparaci\u00f3n cultural concebida en la asignatura desde su enfoque cient\u00edfico, a su vez asegura la preparaci\u00f3n integral del profesional, al descubrir los intereses, sentimientos, actitudes y valores que la sociedad prioriza y al facilitar la comprensi\u00f3n del presente desde el pasado, ofrece una gu\u00eda de acci\u00f3n para el futuro.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La estructura did\u00e1ctica debe ser reveladora de la intenci\u00f3n de aprovechar todas las potencialidades de la Historia desde el punto de vista cultural, pol\u00edtico, ideol\u00f3gico, axiol\u00f3gico y social, en funci\u00f3n de contribuir a la formaci\u00f3n integral del docente en cuyas manos depositamos una misi\u00f3n de vital importancia social, formar las nuevas generaciones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Para lograr una educaci\u00f3n permanente, su autosuperaci\u00f3n e independencia cognoscitiva, un pensamiento cr\u00edtico y reflexivo sobre la base de una cultura general como premisas indispensables para su desarrollo integral, debemos apoyarnos desde el punto de vista psicol\u00f3gico en la educaci\u00f3n desarrolladora y el aprendizaje desarrollador.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">El conocimiento hist\u00f3rico debe ser procesado reflexiva y cr\u00edticamente, es necesario desarrollar en los estudiantes las habilidades necesarias para enjuiciar, evaluar, contrastar, interpretar y comprender a trav\u00e9s de un proceso dialogal de intercambio argumentativo y de experiencias significativas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Teniendo en cuenta que un aprendizaje es productivo y verdaderamente desarrollador cuando supera las transmisiones pasivas, reproductivas, basadas en criterios de autoridad o de verdades impuestas, es necesario ejercitar el di\u00e1logo, la cr\u00edtica abierta, el enfrentamiento a las contradicciones, el aprendizaje problematizador y creativo, que procese diversidad de fuentes del conocimiento hist\u00f3rico, establezca relaciones, distinga argumentaciones, haciendo al estudiante parte del proceso de la reconstrucci\u00f3n del conocimiento, de manera que incorpore estos a la praxis social.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Debe adem\u00e1s estimularse el aprendizaje individual y socializado, pues cada individuo incorpora la cultura a partir de procesos de aprendizaje que le permiten el dominio de los objetos, fen\u00f3menos y procesos, as\u00ed como los modos de actuar, pensar y sentir que incluye las formas de aprender en cada contexto hist\u00f3rico, pero para que este aprendizaje sea efectivo, el entorno social debe ser parte intr\u00ednseca del mismo. De este modo, el aprendizaje es un basamento indispensable para que se produzcan procesos de desarrollo en dependencia de los niveles alcanzados y preparen el camino para nuevos aprendizajes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Nuestros estudiantes constituyen el centro y principal instrumento para aprender, por lo que es necesaria la colaboraci\u00f3n, la interacci\u00f3n, el desarrollo del autoconocimiento, compromiso y responsabilidad de manera que eleven su capacidad para reflexionar, tomar decisiones, solucionar problemas y elevar su papel protag\u00f3nico en correspondencia con los m\u00e9todos que se privilegian en la asignatura.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Deben privilegiarse en funci\u00f3n de sus objetivos y contenidos, m\u00e9todos activos, donde predomine el trabajo independiente e investigativo del estudiante, que lo acerquen a la actividad de historiar, entren\u00e1ndolo en el uso y procesamiento de diversas fuentes, con independencia de otros que puedan ser utilizados, el debate es un procedimiento ideal para provocar la intervenci\u00f3n activa, la motivaci\u00f3n de los alumnos y el control del aprendizaje.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">A partir de los elementos expuestos hasta aqu\u00ed se puede arribar a la conclusi\u00f3n que solo a trav\u00e9s de un sistema de actividades coherentes, dise\u00f1ado por el profesor y que el alumno despliegue, se concretan los m\u00e9todos seleccionados en funci\u00f3n del logro de los objetivos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Conclusiones<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Indudablemente que al desarrollar el proceso de ense\u00f1anza aprendizaje de las Historias nacionales desde un enfoque cultural e interdisciplinario, permitir\u00e1 contribuir al crecimiento personal del docente en formaci\u00f3n, fortalecer su identidad cultural, asumir de manera consciente toda manifestaci\u00f3n o expresi\u00f3n de su ser material y espiritual creado durante su devenir hist\u00f3rico.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La selecci\u00f3n del contenido desde el punto de vista cient\u00edfico, privilegia la integraci\u00f3n de los diferentes elementos que componen la realidad hist\u00f3rica en sus relaciones plenas con los restantes fen\u00f3menos y procesos de la sociedad que ofrece la cultura, punto de partida y fundamento te\u00f3rico esencial, posibilita el an\u00e1lisis de la realidad de manera hol\u00edstica y de esta forma devela el desarrollo de la sociedad objeto de estudio como un sistema de relaciones de todo tipo, facilitando la comprensi\u00f3n de los hechos, fen\u00f3menos y procesos hist\u00f3ricos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La interdisciplinariedad como principio estructurador, contribuye a la formaci\u00f3n de un docente capaz de integrar conocimientos y realizar transferencias de contenido que le permitan solucionar los problemas en su desempe\u00f1o profesional, en la medida que coloca al estudiante ante el reto de pensar en la complejidad, a partir de la diversidad y unidad de los procesos y fen\u00f3menos del pasado, para comprender los del presente y enfrentar el futuro.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La educaci\u00f3n desarrolladora y el aprendizaje desarrollador como importante fundamento psicol\u00f3gico debe promover la apropiaci\u00f3n objetiva, activa y creadora de una cultura general integral en el futuro docente, estimular su motivaci\u00f3n por el autoestudio, la superaci\u00f3n permanente y elevar su protagonismo en el aprendizaje en la medida que pasen de la reproducci\u00f3n, a la producci\u00f3n de significados.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">En su concreci\u00f3n did\u00e1ctica como modelo humanista deben privilegiarse los m\u00e9todos activos, la utilizaci\u00f3n de diversidad de fuentes del conocimiento, que combinada con la aplicaci\u00f3n de la metodolog\u00eda dial\u00e9ctico materialista al an\u00e1lisis de los fen\u00f3menos y procesos hist\u00f3ricos a partir del enfoque cient\u00edfico, humanista y human\u00edstico asumido por la asignatura.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La presente propuesta, no debe ser considerada un esquema r\u00edgido, es a penas, una primera aproximaci\u00f3n sobre la contribuci\u00f3n de la Historia a la formaci\u00f3n cultural identitaria del profesional de la educaci\u00f3n, a partir de tener en cuenta las aspiraciones, exigencias y condiciones de la educaci\u00f3n en la actualidad, constituye una gu\u00eda para la acci\u00f3n en la Universidad Pedag\u00f3gica, susceptible de ser transformada en la pr\u00e1ctica educativa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><b>Bibliograf\u00eda<\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Addine Fern\u00e1ndez, F\u00e1tima y otros. Tendencias Actuales en el establecimiento de Relaciones Interdisciplinarias. ISPEJV. La Habana. 2002.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Did\u00e1ctica. Editorial Pueblo y Educaci\u00f3n. La Habana, 2003<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Aguirre Rojas, Carlos. Itinerario de la Historiograf\u00eda del Siglo XX. Centro de Investigaci\u00f3n y Desarrollo de la Cultura Cubana. Juan Marinello. La Habana, 1999.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Aisenberg, Beatriz Y Alderoqui Silvia. Did\u00e1ctica de las Ciencias Sociales. Editorial Paid\u00f3s. Buenos Aires (1994)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">\u00c1lvarez de Zayas, Carlos M. La Escuela en la Vida. MES. La Habana. 1993.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Epistemolog\u00eda Educativa. Bolivia 1995.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">\u00c1lvarez de Zayas, Rita Marina. El Desarrollo de las Habilidades en la Ense\u00f1anza de la Historia. Pueblo y Educaci\u00f3n. La Habana. 1990.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Hacia un Curr\u00edculum Integral Contextualizado. Madrid. 1995.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Arostegui Julio y otros. Ense\u00f1ar Historia. Nuevas Propuestas. Cuadernos de Psicolog\u00eda. Editorial Laica. Barcelona, 1989.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Batllori Obiols Roser. El Dise\u00f1o Curricular en Ciencias Sociales. Bolet\u00edn de Did\u00e1ctica de las Ciencias Sociales. Bolet\u00edn n\u00ba 1. Barcelona. 1990.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Carretero, Mario. Construir y Ense\u00f1ar. Las Ciencias Sociales y la Historia. Editorial Aique. Buenos Aires. 1995.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Castellanos Simons, Doris. Ense\u00f1ar y aprender en la escuela. Editorial Pueblo y Educaci\u00f3n. La Habana, 2003.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Colectivo de Autores. Filosof\u00eda y Sociedad. Editorial F\u00e9lix Varela. La Habana, 2000.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Colectivo de autores franceses y cubanos. La Historia y el oficio del historiador. Ediciones Im\u00e1genes. Ciencias Sociales. La Habana. 2002<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Diaz Pendas, Horacio y otros. Ense\u00f1anza de la Historia. Selecci\u00f3n de Lecturas. Editorial Pueblo y Educaci\u00f3n. La Habana, 2002.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Ma\u00f1alich Rosario y otros. Did\u00e1ctica de las Humanidades. Editorial Pueblo y Educaci\u00f3n. La Habana, 2004.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Mart\u00ed P\u00e9rez Jos\u00e9. Obras Completas. (Tomo III) La Habana, 1975,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Marx, Carlos. Contribuci\u00f3n a la Cr\u00edtica de la Econom\u00eda Pol\u00edtica. Editorial Progreso.Mendoza Portales, Lissette. Axiolog\u00eda y Cultura en Jos\u00e9 Mart\u00ed. Tesis de Doctorado. Instituto de Filosof\u00eda. La Habana, 2003.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La relaci\u00f3n Humanidades-Cultura-Identidad- Valores: un enfoque necesario. ISPEJV. 2006.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Miranda Francisco, Olivia. Historia, Cultura y Pol\u00edtica. El Pensamiento Revolucionario Martiano. Editorial Academia La Habana. 2002.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Mitjans Albertina y otros: Pensar y Crear. Estrategias, M\u00e9todos y Programas. Editorial Academia. La Habana. 1995.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">PAG\u00c9S BLANCH, JO\u00c1N. Psicolog\u00eda y Did\u00e1ctica de las Ciencias Sociales. Editora T\u00e9cnica. Espa\u00f1a. 1993. Dise\u00f1o Curricular en las Ciencias Sociales. Editora T\u00e9cnica. Espa\u00f1a. 1994.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">POZO, JUAN IGNACIO. Teor\u00edas Cognitivas del Aprendizaje. Ediciones Moratas. Madrid 1987.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Romero Ramudo Manuel y otros: Modelo Did\u00e1ctico para la Ense\u00f1anza Aprendizaje de la Historia. ISPEJV. 2000.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Acerca de la Interdisciplinariedad. ISPEJV. La Habana. 2001. Sob\u00e9janos, Mar\u00eda Jos\u00e9. Did\u00e1ctica de la Historia. Fundamentaci\u00f3n Epistemol\u00f3gica y Curr\u00edculum. UNED. Madrid, 1993.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Torres Bravo Pedro Pablo. Did\u00e1ctica de la Historia y la Educaci\u00f3n. Universidad Nacional de Educaci\u00f3n a Distancia Madrid 1998.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Vera Estrada, Ana. Pensamiento y Tradiciones Populares. Centro de Investigaci\u00f3n y Desarrollo de la Cultura Cubana. Juan Marinello. La Habana. 2000.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Notas<\/strong>:<\/span><\/p>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><a title=\"\" href=\"http:\/\/www.es.lapluma.net\/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=11328:2018-09-04-12-06-01&amp;catid=96:educacion&amp;Itemid=430#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a> [1] Vitier Cintio. Cuadernos Martianos IV. Editorial Pueblo y Educaci\u00f3n. La Habana, 2002. P\u00e1g. 103.<\/span><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><a title=\"\" href=\"http:\/\/www.es.lapluma.net\/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=11328:2018-09-04-12-06-01&amp;catid=96:educacion&amp;Itemid=430#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><\/a>[2] Mart\u00ed P\u00e9rez, Jos\u00e9. Cartas de Mart\u00ed, La Opini\u00f3n P\u00fablica, Montevideo, 1889. Obras Completas Tomo 12, Editorial Ciencias Sociales. La Habana, 1975. P\u00e1g. 301.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><a title=\"\" href=\"http:\/\/www.es.lapluma.net\/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=11328:2018-09-04-12-06-01&amp;catid=96:educacion&amp;Itemid=430#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><\/a>[3] Discursos. Editora Pol\u00edtica. La Habana. 1975<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><a title=\"\" href=\"http:\/\/www.es.lapluma.net\/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=11328:2018-09-04-12-06-01&amp;catid=96:educacion&amp;Itemid=430#_ftnref4\" name=\"_ftn4\"><\/a>[4] Lissette Mendoza- La relaci\u00f3n Humanidades- Cultura- Identidad- Valores: un enfoque necesario. ISPEJV. 2006.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>L\u00edliam Caridad Mili\u00e1n Rosales, para La Pluma, 4 de septiembre de 2018<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><b>Editado por <\/b><\/span><a href=\"http:\/\/tlaxcala-int.org\/biographie.asp?ref_aut=1729&amp;lg_pp=es\"><b><span style=\"font-size: 12pt;\">Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/span> <\/b><\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci&oacute;n: La educaci&oacute;n hoy es una respuesta necesaria ante el inusitado desarrollo de la ciencia y la tecnolog&iacute;a, el hombre como protagonista de los constantes cambios, rebasa las fronteras establecidas, abre nuevos campos de investigaci&oacute;n, la propia din&aacute;mica de la producci&oacute;n del conocimiento abre pasos a tendencias multidisciplinarias, interdisciplinarias y transdisciplinarias en correspondencia con el&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":608,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[8,17],"tags":[65,109,110,111,108,107,115,113,114,112],"coauthors":[214],"class_list":["post-275","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","category-educacion","tag-abya-yala","tag-america-latina","tag-caribe","tag-confrontacion","tag-educacion","tag-identidad","tag-liliam-caridad-milian-rosales","tag-lucha","tag-neoliberalismo","tag-resistencia"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=275"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":607,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/275\/revisions\/607"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/608"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=275"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}