{"id":2712,"date":"2018-11-03T18:07:22","date_gmt":"2018-11-03T18:07:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=2712"},"modified":"2018-11-03T18:24:45","modified_gmt":"2018-11-03T18:24:45","slug":"populismo-el-problema-son-los-lideres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2018\/11\/03\/populismo-el-problema-son-los-lideres\/","title":{"rendered":"Populismo: el problema son los l\u00edderes"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-1154 alignleft\" src=\"http:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/JuanPazYMinoBis.jpg\" alt=\"\" width=\"70\" height=\"70\" \/>La sociolog\u00eda hist\u00f3rica trat\u00f3 como\u00a0<em>populistas\u00a0<\/em>a varios procesos pol\u00edticos sucedidos en Am\u00e9rica Latina:\u00a0Getulio Vargas (1930-1945; 1951-1954) en Brasil, L\u00e1zaro C\u00e1rdenas (1934-1940) en M\u00e9xico, Juan Domingo Per\u00f3n (1946-1955; 1973-1974) en Argentina; adem\u00e1s se incluy\u00f3 a otros partidos y caudillos como el APRA fundado por V\u00edctor Ra\u00fal Haya de la Torre (1930) en Per\u00fa, y tambi\u00e9n a la Revoluci\u00f3n Nacional de Bolivia (1952). En Ecuador habr\u00eda que incluir a Concentraci\u00f3n de Fuerzas Populares (CFP) fundado (1949) por el \u201ccapit\u00e1n del pueblo\u201d Carlos Guevara Moreno y a Jos\u00e9 Mar\u00eda Velasco Ibarra, aunque en forma relativa, pues sus dos \u00faltimos gobiernos, a partir de 1960, no encajan en los populismos cl\u00e1sicos. He sostenido que tambi\u00e9n habr\u00eda que incluir a los gobiernos de la Revoluci\u00f3n Juliana (1925-1931).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2713 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Capture-populismos-300x201.jpg\" alt=\"\" width=\"576\" height=\"386\" \/><span style=\"font-size: 12pt;\">El\u00a0<em>populismo cl\u00e1sico\u00a0<\/em>se caracteriz\u00f3 no solo por los liderazgos personales y la movilizaci\u00f3n de masas, sino porque esencialmente marc\u00f3 el momento decisivo de la ruptura y superaci\u00f3n del\u00a0<em>r\u00e9gimen olig\u00e1rquico<\/em>, frente al cual el desarrollo del capitalismo ya era un paso de avance y progreso, que es lo que no comprendieron los marxistas tradicionales, que atacaban a los populistas como simples expresiones de la modernizaci\u00f3n capitalista y del fortalecimiento de las burgues\u00edas.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">Pero el t\u00e9rmino \u201cpopulismo\u201d fue adquiriendo distintos significados que igualmente se refer\u00edan a diversas circunstancias, como puede advertirse en el cap\u00edtulo que sobre el tema ofrece el libro\u00a0<em><a href=\"http:\/\/www.academia.edu\/25805424\/Teor%C3%ADa_acci%C3%B3n_social_y_desarrollo_en_Am%C3%A9rica_Latina\">Teor\u00eda, acci\u00f3n social y desarrollo en Am\u00e9rica Latina<\/a>\u00a0<\/em>(1976), de Aldo Solari, Rolando Franco y Joel Jutkowitz una de las m\u00e1s serias s\u00edntesis sobre la ciencia social latinoamericana hasta la d\u00e9cada de los setenta.\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">Hoy se califica como \u201cpopulista\u201d a cualquier expresi\u00f3n pol\u00edtica que utilice el discurso con apelaci\u00f3n a lo popular; pero el\u00a0<em>populismo\u00a0<\/em>actual no es m\u00e1s que una simple forma de hacer la pol\u00edtica mediante acciones de reclutamiento, movilizaci\u00f3n, clientelismo o simple discurso. El t\u00e9rmino ha sido vaciado del contenido cient\u00edfico originario. Solo expresa f\u00f3rmulas de captaci\u00f3n social, al servicio de cualquier tendencia, desde la izquierda hasta la derecha.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">Sin embargo, una obra como la de Axel Kaiser y Gloria \u00c1lvarez (<em>El enga\u00f1o populista<\/em>, 2016) solo concibe la \u201cruina\u201d de los pa\u00edses latinoamericanos como fruto del \u201cpopulismo\u201d de izquierda, que lo contraponen al proyecto de la \u201clibertad\u201d encarnado en la econom\u00eda neoliberal, sin ver el desastre social que este tipo de \u201cmodelo\u201d ha provocado en todos los pa\u00edses donde se ha implantado y \u00e9ste s\u00ed en forma contraria a lo que ha ocurrido en los pa\u00edses de los \u201cpopulismos\u201d izquierdistas, en los que el Estado ha garantizado modernizaci\u00f3n y servicios a los ciudadanos, contra la hegemon\u00eda del capital.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Francis Fukuyama, el afamado polit\u00f3logo que previ\u00f3 el \u201cfin de la historia\u201d en la era de la globalizaci\u00f3n, en su reciente libro\u00a0<em>Identity: The Demand for Dignity and the Politics of Resentment\u00a0<\/em>(2018), realiza un an\u00e1lisis especialmente significativo para el tiempo actual. Ha sostenido que no habr\u00eda escrito este libro si Donald Trump no triunfaba. Y se\u00f1ala que el populismo ha sido \u00fatil en el pasado, aunque\u00a0<em>el problema son los l\u00edderes<\/em>,\u00a0pues Trump representa a los \u201coportunistas\u201d que toman ventaja del descontento y de los miedos de muchos ciudadanos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">En pasadas entrevistas, Fukuyama subray\u00f3 que el auge del populismo \u201ces s\u00f3lo un aspecto en la evoluci\u00f3n de la democracia moderna. Pero no cuestiona nada seriamente\u201d; y, adem\u00e1s, ubic\u00f3 al presidente Andrew Jackson (1829-1837) como un ejemplo del \u201cpeor\u201d populismo, pues durante su mandato (y mucho tiempo despu\u00e9s) los EEUU tuvieron administraciones deficientes y corruptas. Pero en su libro cita como populismo \u201cconstructivo\u201d al de Franklin Delano Roosevelt (1933-1945) y su pol\u00edtica de New Deal. Un tipo de populismo \u201c\u00fatil\u201d en Ecuador ser\u00eda el de la Revoluci\u00f3n Juliana, cuyos gobiernos ejecutaron un programa social parecido al de Roosevelt.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">En la l\u00ednea argumental de Fukuyama, el ciclo de los gobiernos progresistas de Am\u00e9rica Latina bien podr\u00eda tenerse como el de los populistas constructivos y \u00fatiles; en cambio ser\u00edan los peores, los populismos neoliberales impulsados en la regi\u00f3n en las d\u00e9cadas finales del siglo XX. El triunfo de Jair Bolsonaro en Brasil igualmente puede tenerse como el inicio del populismo nefasto para ese pa\u00eds y para Am\u00e9rica Latina. Y el \u201cpopulismo cu\u00e1ntico\u201d del Ecuador como otra experiencia de lo peor que le toca vivir al presente.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Juan J. Paz-y-Mi\u00f1o Cepeda para La Pluma, Quito, Ecuador, 29de octubre de 2018<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Editado por\u00a0<\/strong><a href=\"http:\/\/www.lapluma.net\/nosotros\/editora\/\"><strong>Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Publicado por <\/strong><a href=\"http:\/\/www.historiaypresente.com\/populismo-problema-los-lideres\/\"><strong>Historia y Presente \u2013 Blog<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Visita la red del colectivo\u00a0<a href=\"https:\/\/rutakritica.org\">Ruta Kr\u00edtica<\/a><\/strong><strong>, el\u00a0nuevo blog de difusi\u00f3n del pensamiento y la comunicaci\u00f3n alternativos<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hoy se califica como \u201cpopulista\u201d a cualquier expresi\u00f3n pol\u00edtica que utilice el discurso con apelaci\u00f3n a lo popular; pero el populismo actual no es m\u00e1s que una simple forma de hacer la pol\u00edtica mediante acciones de reclutamiento, movilizaci\u00f3n, clientelismo o simple discurso.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[1278,199],"coauthors":[257],"class_list":["post-2712","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-partidos","tag-politica"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":true,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2712"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2712\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2716,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2712\/revisions\/2716"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2712"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=2712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}