{"id":26460,"date":"2021-05-11T19:08:16","date_gmt":"2021-05-11T19:08:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=26460"},"modified":"2024-01-06T08:31:07","modified_gmt":"2024-01-06T08:31:07","slug":"informe-macbride-ensenanza-de-la-comunicacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2021\/05\/11\/informe-macbride-ensenanza-de-la-comunicacion\/","title":{"rendered":"Informe MacBride: ense\u00f1anza de la comunicaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Ya se ve\u00eda venir una relaci\u00f3n conflictiva<\/q> entre el proceso de monopolizaci\u00f3n acelerada de los llamados medios de comunicaci\u00f3n<\/q> frente a los modelos educativos de los Estados. La Comisi\u00f3n Internacional para el Estudio de los Problemas de la Comunicaci\u00f3n en su informe de 1980 (conocido como Informe MacBride) advierte: una complicaci\u00f3n adicional es el hecho de que las implicaciones de estos desequilibrios no se entienden correctamente y, en consecuencia, encontramos con frecuencia algunas generalizaciones universales y aplicaciones entre culturas que no son v\u00e1lidas<\/q>, p\u00e1g. 191.<\/span><\/p>\n

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En La Paz, Bolivia, durante una marcha para pedir al gobierno Internet gratuito y acceso a computadoras para tomar clases en l\u00ednea, en imagen de ayer. Foto Ap<\/figcaption><\/figure>\n

Como en otros muchos casos parad\u00f3jicos, la inversi\u00f3n gubernamental en educaci\u00f3n otorga a la industria mass media<\/em> una especie de subsidio<\/q> bizarro que educa y expulsa a miles de j\u00f3venes a las fauces de la industria medi\u00e1tica monop\u00f3lica incapaz de ofrecer fuentes de trabajo suficientes, que no tiene inter\u00e9s en pagar salarios dignos y que se acostumbr\u00f3 a explotar a quien acepte (con placer o sin \u00e9l) las reglas, la \u00e9tica y la est\u00e9tica del mercado comunicacional. La cosa no es muy distinta cuando el empleador es el gobierno.<\/span><\/p>\n

Hay una lista enorme de urgencias amontonadas gracias al olvido funcional, la indiferencia y la corrupci\u00f3n. Hay que abrir los libros, en todos los sentidos, mirar qu\u00e9 cuentas manejan en lo econ\u00f3mico y en lo acad\u00e9mico, ver sus deudas y sus inversiones, sus sueldos y los de todos, ver las tecnolog\u00edas y las canonj\u00edas. Ver las postergaciones y sus razones, los silencios y los corrillos, hay que ver los documentos y los emolumentos. Revisar los contenidos te\u00f3ricos, las pr\u00e1cticas, los casos concretos, las investigaciones, la experimentaci\u00f3n\u2026 las publicaciones. A qui\u00e9n sirven, para qu\u00e9. Abrir los libros para ver c\u00f3mo se reparten los puntos y ascensos, las vacaciones, becas, apoyos did\u00e1cticos. C\u00f3mo se negocian las investigaciones, las citas mutuas, cu\u00e1ntos puntos vale, cu\u00e1nto vale asistir a congresos, cursos, posgrados\u2026 abrir los libros y sacar las cuentas en p\u00fablico y sin concesiones. Los programas de ense\u00f1anza e investigaci\u00f3n debieran incluir tambi\u00e9n el estudio de un nuevo orden mundial de la comunicaci\u00f3n: sus par\u00e1metros actuales, sus propuestas para cambiar los patrones existentes<\/q>: Informe MacBride, p\u00e1g. 187.<\/span><\/p>\n

Hay que ver en qu\u00e9 estado est\u00e1 la producci\u00f3n y repetici\u00f3n de conocimiento en las aulas, examinar qu\u00e9 se produce, expone, analiza\u2026 para enriquecer el conocimiento en colectivo, guiado por un programa cient\u00edfico. Verificar la independencia econ\u00f3mica y pol\u00edtica de la ciencia frente a ciertos devaneos mercantiles o sectarios, revisar su rigor y su capacidad de intervenci\u00f3n social. revisar que el acto fundamental de la producci\u00f3n del conocimiento, de manera colectiva, cr\u00edtica y dial\u00e9ctica tenga por certeza la mayor pasi\u00f3n por la verdad y la fortaleza de la ciencia al servicio de la libertad humana y de su comunicaci\u00f3n no alienada y desalienante. Verificar que las aulas y los talleres no sean indiferentes a lo que pasa en las calles, en las f\u00e1bricas, en las cabezas de los pueblos. constatar que cuando el trabajo de producir conocimiento en comunicaci\u00f3n se cumpla, con calidad y utilidad social, se pague un salario justo.<\/span><\/p>\n

Mayormente, la educaci\u00f3n en materia de comunicaci\u00f3n<\/q>, p\u00fablica o privada, es una mercanc\u00eda m\u00e1s determinada por las leyes del mercado y las necesidades de control burgu\u00e9s sobre las masas. No pocas escuelas acomodan la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica acad\u00e9micas, no para intervenir en los problemas sociales centrales y s\u00ed, a cambio, para generar mano de obra acr\u00edtica y sumisa. Las ciencias de la comunicaci\u00f3n<\/q>, cuyo rigor suele ser cuestionado, se producen, se venden y se compran como otro art\u00edculo cualquiera. Sus productores no son ajenos a la alienaci\u00f3n. Fue advertido en 1980 \u201c\u2026la metodolog\u00eda deber\u00e1 adaptarse a las condiciones, las tradiciones culturales y la estrategia de desarrollo locales\u201d, p\u00e1g 187.<\/span><\/p>\n

En las escuelas de comunicaci\u00f3n se reproduce la lucha de clases, hay profesionales del arribismo, de la mentira y de la explotaci\u00f3n en contubernio con los bur\u00f3cratas (y viceversa). Esto significa que se produce lo vendible, que reina un clientelismo interesado s\u00f3lo por los puntos<\/q>, las opiniones positivas y las colegiaturas antes que por el diagn\u00f3stico serio de los problemas y la ruta de las soluciones desde la ciencia. Se vende lo rentable, lo que da beneficio a los due\u00f1os o directivos. La educaci\u00f3n en comunicaci\u00f3n es un campo de entrenamiento no s\u00f3lo para capacitar sirvientes econ\u00f3micos o lebreles burocr\u00e1ticos, ah\u00ed el ideal es el endiosamiento de la mercanc\u00eda para ganar audiencias, vender mucho y consolidarse como caballos de Troya<\/q> ideol\u00f3gicos en todo lugar y a cualquier hora. Las circunstancias hist\u00f3ricas en las que se desarroll\u00f3 la investigaci\u00f3n ayudaron a crear una situaci\u00f3n de dependencia, agravada por lo inadecuado de la investigaci\u00f3n extranjera para sus necesidades<\/q>, p\u00e1g. 190.<\/span><\/p>\n

Y, sin embargo, en lucha desigual y combinada, tambi\u00e9n hay docentes, trabajadores, capaces de pelear codo a codo con los estudiantes por una educaci\u00f3n emancipadora, cient\u00edfica de verdad y \u00fatil contra la alienaci\u00f3n. Hay eruditos honestos, catedr\u00e1ticos serios, investigadores comprometidos y especialistas cr\u00edticos muy diversos, en general mal pagados, mal tratados, ninguneados\u2026 docentes militantes de la honestidad te\u00f3rica y estudiantes en actuaci\u00f3n social plena, en lucha permanente por ese Nuevo Orden Mundial de la Comunicaci\u00f3n y la Informaci\u00f3n (NOMIC) reclamado por el Informe MacBride en 1980. \u00bfLo veremos?<\/span><\/p>\n

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Fernando Buen Abad Dominguez para La Pluma<\/span><\/strong><\/p>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Fuente:\u00a0 La Jornada<\/a>, 11 de mayo de 2021<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Los programas de ense\u00f1anza e investigaci\u00f3n debieran incluir tambi\u00e9n el estudio de un nuevo orden mundial de la comunicaci\u00f3n: sus par\u00e1metros actuales, sus propuestas para cambiar los patrones existentes\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":26462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[218],"tags":[4938,87,3204,25281],"coauthors":[246],"class_list":["post-26460","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo","tag-informe-macbride","tag-fernando-buen-abad-dominguez","tag-medios-de-comunicacion","tag-nomic"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26460","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26460"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26460\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60921,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26460\/revisions\/60921"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26460"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26460"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26460"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=26460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}