{"id":24740,"date":"2021-03-22T01:38:15","date_gmt":"2021-03-22T01:38:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=24740"},"modified":"2021-03-24T10:32:57","modified_gmt":"2021-03-24T10:32:57","slug":"24740","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2021\/03\/22\/24740\/","title":{"rendered":"Desde la Comuna de Paris"},"content":{"rendered":"

El presente art\u00edculo tiene como prop\u00f3sito promover el debate para el fortalecimiento de la conciencia de clase del movimiento popular venezolano, en su papel hist\u00f3rico y su lucha social emergente en este tiempo, orientado desde una perspectiva cr\u00edtica del conocimiento, donde la creatividad como iniciativa concurrente es necesaria frente a la crisis sist\u00e9mica general en la que actualmente se encuentran atrapados sin aparente salida, todos los modelos econ\u00f3micos de desarrollo capitalista hasta ahora experimentados en el mundo y especialmente en Am\u00e9rica Latina en la que los gobernantes y sus gobiernos de distintos signos ideol\u00f3gicos se desgastan aceleradamente sin encontrar las respuestas verdaderamente naturales y propias que al menos asomen alguna esperanza de \u00ab\u00a0vida\u00a0\u00bb para la humanidad en su conjunto; y aun cuando esta idea es dram\u00e1tica y luce apocal\u00edptica es rigurosamente cierta, cr\u00e9anlo..!<\/span><\/p>\n

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Hoy por hoy la propuesta econ\u00f3mica comunal, que m\u00e1s bien es un sistema de producci\u00f3n ecol\u00f3gico amigable, es el \u00fanico sistema alternativo de gobierno, posible de encontrar esas respuestas humanamente civilizadas para hacer frente a los aparatos tecnol\u00f3gicos de la destrucci\u00f3n y la muerte de las especies terrestres ya en un avanzado estado de envenenamiento y extinci\u00f3n. Estamos hablando del Poder Popular, basado en un cambio cultural transformador con principios y valores sociales distintos conectados a una fuente del conocimiento que permita abrir paso a un nuevo amanecer en el planeta. La comuna es la \u00fanica tabla de salvaci\u00f3n que le queda a la sociedad toda en el futuro; y debe quedar claro que cualquier esfuerzo que se haga ser\u00eda in\u00fatil si no se toma en cuenta el tema ecol\u00f3gico con una visi\u00f3n integral del problema.<\/span><\/p>\n

Para quienes tenemos espacios de actuaci\u00f3n en el movimiento popular de Venezuela, la comuna y el estado comunal contin\u00faan siendo un tema pendiente para el debate, ya que el mismo viene siendo postergado interesadamente por algunos sectores institucionalistas, debido a la corta visi\u00f3n estrat\u00e9gica que tienen desde el gobierno en su conjunto, comenzando con el tren ministerial encabezados por el propio ministerio de las comunas, siendo el principal obstaculizador del desarrollo comunitario y el desmontaje del viejo estado burgu\u00e9s, por otro lado tambi\u00e9n el propio movimiento comunitario nacional que todav\u00eda no ha entendido su verdadero papel pol\u00edtico en t\u00e9rminos de la insurgencia y la \u00e9tica revolucionaria a partir de la acci\u00f3n emergente frente al orden establecido, sustentado por quienes se oponen a los cambios de transformaci\u00f3n estructural en Venezuela. Hugo Ch\u00e1vez, en su oportunidad dijo: \u00ab\u00a0yo soy el primer conspirador contra este estado\u00a0\u00bb, y lo fue definitivamente, teniendo sobradas razones para hacer lo correcto desde una perspectiva emancipadora en su conciencia revolucionaria.<\/span><\/p>\n

Antecedentes hist\u00f3ricos de las Comunas<\/span><\/h3>\n

No es nuestro inter\u00e9s narrar la historia cronol\u00f3gica exhaustiva o repetir los hechos ya contados, de lo que se trata es, de abrir un espacio dinamizador del debate popular productivo en el seno del movimiento popular frente al gobierno y su locura electorera de decretar ciudades comunales desde el estado burgu\u00e9s constituido y m\u00e1s all\u00e1, para que en el marco de la formaci\u00f3n militante ayude a entender la filosof\u00eda del poder en manos del proletariado social de este tiempo, tomando en cuenta las experiencias vividas y las nuevas realidades que hagan posible superar los errores del pasado y experimentar nuevos caminos hacia el empoderamiento del poder popular verdadero.<\/span><\/p>\n

Sin pretender en ning\u00fan caso negar el hist\u00f3rico hecho de Paris, icono emblem\u00e1tico de la clase obrera mundial que como referencia moral obligada constituye el punto de partida de cualquier an\u00e1lisis por simple que este sea en el contexto actual. Para abordar con justeza el tema que hoy nos ocupa a la luz de una evidente vigencia ante el resurgimiento de la fuerza antag\u00f3nica del capital con una voracidad extrema por dilapidar las riquezas del planeta cualquiera sea el territorio a saquear, sin importar los irreversibles da\u00f1os ecol\u00f3gicos ni las muertes causadas por las guerras promovidas desde el imperio estadounidense y sus miserables aliados.<\/span><\/p>\n

Es pr\u00e1cticamente imposible hablar de \u00ab\u00a0comuna\u00a0\u00bb ignorando la comuna de par\u00eds, hechos que recogen la esencia genuina de la iniciativa popular legitima del movimiento revolucionario franc\u00e9s, que jam\u00e1s podr\u00e1 ser borrado como el mejor de los ejemplos pol\u00edticos ideol\u00f3gicos de la clase proletaria mundial; pues el sacrificio humano que implico esa gesta a sangre y fuego en disputa por la toma del poder obrero de ese tiempo tiene el m\u00e9rito m\u00e1s sublime y consagrado del hombre concienciado por insertar sus derechos civiles y pol\u00edticos en la sociedad moderna.<\/span><\/p>\n

Ahora volviendo a los antecedentes hist\u00f3ricos, desde la comuna medieval que fue una entidad pol\u00edtica caracterizada por la edad media europea, hasta llegar a los sucesos de par\u00eds pudi\u00e9ramos decir que han habido miles de intentos, ensayos y experiencias de gobiernos comunitarios, que han mostrado en su haber distintas f\u00f3rmulas de resolver el problema de la coexistencia humana de sociedades autogobernadas que han conseguido soluciones pr\u00e1cticas y naturales propias de sus territorios que satisficieron las necesidades habidas en esos tiempos.<\/span><\/p>\n

El trascendental ejemplo de la Comuna de Paris<\/span><\/strong><\/p>\n

No podemos en ning\u00fan caso dejar de mencionar la comuna de par\u00eds, por el car\u00e1cter extraordinario de un suceso que marco para siempre el hecho m\u00e1s profundo de la confrontaci\u00f3n (lucha de clases) en el plano social, econ\u00f3mico, pol\u00edtico y militar del antagonismo real entre la clase obrera proletaria y la burgues\u00eda y sus aliados naturales, en una lucha a muerte (todo o nada) por el control absoluto del poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico, para entonces unas de las sociedades \u00ab\u00a0m\u00e1s avanzadas de la historia\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

La misma constituye una referencia obligada de cualquier manera a la luz de los acontecimientos en las calles de la capital francesa donde el pueblo en armas enfrento al poder institucional establecido y defendi\u00f3 con valor y conciencia revolucionaria sus derechos con honor y dignidad, sin duda un desaf\u00edo que todav\u00eda est\u00e1 vigente en nuestro tiempo como cuenta pendiente por saldar. No pod\u00eda ser de otra manera, esa la m\u00e1s original disputa de cada factor que lucha por imponer el modelo de su inter\u00e9s ideol\u00f3gico y filos\u00f3fico como clase social.<\/span><\/p>\n

En esencia la Comuna de Paris fue un breve movimiento insurreccional que gobern\u00f3 la ciudad de Par\u00eds-Francia del 18 de marzo al 28 de mayo del a\u00f1o 1.871, lugar en el cual se instauro un proyecto pol\u00edtico popular, revolucionario y socialista autogestionario de gobernanza; movimiento que lamentablemente fue sofocado por las fuerzas represoras y asesinas del gobierno institucionalista del arist\u00f3crata Thiers y sus aliados internos y externos.<\/span><\/p>\n

Antecedentes originarios de las Comunas en Venezuela<\/span><\/strong><\/p>\n

No es una utop\u00eda el establecimiento de las comunas en Venezuela, porque ya fue posible para nuestros antepasados desde sus organizaciones comunitarias originarias en las distintas etnias ind\u00edgenas mucho antes de la invasi\u00f3n colonialista de aquel imperio espa\u00f1ol hace m\u00e1s de quinientos a\u00f1os cuando la corona a trav\u00e9s del virreinato de la nueva granada con el apoyo anticristiano de la iglesia cat\u00f3lica, a sangre fuego se dio inicio a un proceso desbastador con la cacer\u00eda humana o el genocidio de nuestra poblaci\u00f3n ind\u00edgena que resisti\u00f3 en defensa de su existencia como pisatarios originales de esta parte del planeta, pero tambi\u00e9n como clase social protectora de la naturaleza y el medio ambiente.<\/span><\/p>\n

Nuestros antepasados, aut\u00e9nticos pobladores del territorio venezolano por primera vez iniciaron el camino comunal socialista y all\u00ed esta ese referente hist\u00f3rico de organizaci\u00f3n social, trabajo y lucha por alcanzar mejores niveles de vida en el desarrollo humano como sociedad primaria a partir del autogobierno comunitario participativo y sustentable, que hoy nos planteamos tambi\u00e9n en el contexto urbano, donde el tiempo y el espacio territorial es distinto pero la tarea organizativa y social, y el prop\u00f3sito pol\u00edtico de clase son iguales hoy.-<\/span><\/p>\n

*Corriente Revolucionaria del Poder Popular (CRPP) Carabobo, Direcci\u00f3n Pol\u00edtica Regional<\/span><\/p>\n

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Aguedo Alcal\u00e1 Machiz<\/span><\/strong> <\/small><\/p>\n

Fuente: Aporrea<\/a>, 17 de marzo de 2021<\/span><\/strong><\/p>\n

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En esencia la Comuna de Paris fue un breve movimiento insurreccional que gobern\u00f3 la ciudad de Par\u00eds-Francia del 18 de marzo al 28 de mayo del a\u00f1o 1.871, lugar en el cual se instauro un proyecto pol\u00edtico popular, revolucionario y socialista autogestionario de gobernanza<\/p>\n","protected":false},"author":810,"featured_media":24819,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[217],"tags":[12294,12309,12307,12308,793],"coauthors":[12310],"class_list":["post-24740","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-abya-yala","tag-comuna-de-paris","tag-comunas-de-venezuela","tag-poder-popular","tag-politica-regional","tag-venezuela-memoria-historica"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/810"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24740"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24740\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24812,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24740\/revisions\/24812"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24740"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=24740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}