{"id":24231,"date":"2021-03-01T12:52:29","date_gmt":"2021-03-01T12:52:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=24231"},"modified":"2021-03-01T12:52:29","modified_gmt":"2021-03-01T12:52:29","slug":"myanmar-en-la-madre-de-todos-los-momentos-criticos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2021\/03\/01\/myanmar-en-la-madre-de-todos-los-momentos-criticos\/","title":{"rendered":"La m\u00e8re de tous les \u00ab moments critiques \u00bb, une occasion de r\u00e9imaginer une Birmanie multiculturelle"},"content":{"rendered":"

Le Myanmar traverse une p\u00e9riode extraordinaire qui va marquer le pays pour de nombreuses ann\u00e9es. Bien que l’intervention militaire ait \u00e9t\u00e9 un d\u00e9sastre, elle pourrait conduire \u00e0 un processus de r\u00e9imagination des relations entre la majorit\u00e9 Bamar et les communaut\u00e9s ethniques nationales. Les organisations ethniques arm\u00e9es (EAO\/OEA) auront un r\u00f4le cl\u00e9 \u00e0 jouer.<\/span><\/p>\n

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Un d\u00e9fil\u00e9 de protestation contre le r\u00e9gime militaire, compos\u00e9 de personnes issues des diff\u00e9rentes ethnies du Myanmar, a d\u00e9fil\u00e9 dans le centre de Yangon le 18 f\u00e9vrier, appelant \u00e0 la lib\u00e9ration de toute personne d\u00e9tenue par le r\u00e9gime et \u00e0 la fin de la dictature militaire. Photo The Irrawaddy<\/strong><\/p>\n

C’est d\u00e9j\u00e0 le plus important bouleversement politique au Myanmar (alors la Birmanie) depuis le soul\u00e8vement d\u00e9mocratique de 1988.<\/span><\/p>\n

Le pr\u00e9texte du Tatmadaw (les Forces arm\u00e9es) pour le coup d’\u00c9tat militaire du 1er f\u00e9vrier \u00e9tait l\u2019argument d’irr\u00e9gularit\u00e9s lors des \u00e9lections de novembre 2020.<\/span><\/p>\n

Cependant, le principal probl\u00e8me de l’\u00e9lection de l’ann\u00e9e derni\u00e8re \u00e9tait que des millions de citoyens des minorit\u00e9s ethniques – en particulier ceux travaillant \u00e0 l’\u00e9tranger ou vivant dans des zones touch\u00e9es par le conflit – se sont vus refuser le droit de vote.<\/span><\/p>\n

Pendant ce temps, le gouvernement de la Ligue nationale pour la d\u00e9mocratie a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de l’avantage du pouvoir en place, en particulier avec les restrictions li\u00e9es au COVID, sur la capacit\u00e9 des petits partis \u00e0 faire campagne. Il n’est pas surprenant que le pr\u00e9texte de l’arm\u00e9e du Myanmar pour s’emparer du pouvoir ne mentionne pas les droits des citoyens de minorit\u00e9s ethniques.<\/span><\/p>\n

Dans la premi\u00e8re semaine qui a suivi le coup d’\u00c9tat, plusieurs amis se sont demand\u00e9 si cela ferait une grande diff\u00e9rence pour les communaut\u00e9s ethniques. Comme l’a dit quelqu\u2019un, \u00ab\u00a0Changer une dictature parlementaire pour une dictature militaire ne signifiera pas grand-chose pour les minorit\u00e9s ethniques. Le gouvernement dirig\u00e9 par la LND a peu fait pour aider les communaut\u00e9s ethniques ou pour faire avancer le processus de paix. Pourquoi devrions-nous faire campagne pour eux maintenant ?\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Cependant, les protestations massives depuis le 6 f\u00e9vrier et la r\u00e9pression de plus en plus violente du nouveau r\u00e9gime signifient que le pays est entr\u00e9 dans une nouvelle phase, impliquant tous les citoyens dans ces \u00e9v\u00e9nements marquants.<\/span><\/p>\n

Le Conseil administratif de l’\u00c9tat (SAC, le nom choisi par la junte) semble susceptible de tenter de diviser l’opposition. La strat\u00e9gie du r\u00e9gime consisterait \u00e0 diviser le Mouvement de d\u00e9sob\u00e9issance civile (CDM) entre les partisans du pr\u00e9c\u00e9dent gouvernement de la LND et les jeunes de la \u00ab\u00a0G\u00e9n\u00e9ration Z\u00a0\u00bb, dont beaucoup ne s’int\u00e9ressaient pas auparavant \u00e0 la politique. Ayant coopt\u00e9 un certain nombre de dirigeants de nationalit\u00e9s ethniques (et quelques partis politiques ethniques) pour rejoindre le SAC, la junte cherche \u00e9galement \u00e0 s\u00e9parer les activistes des minorit\u00e9s ethniques du CDM au sens large.<\/span><\/p>\n

Compte tenu de cette dynamique, certains ont critiqu\u00e9 les OEA pour ce qui \u00e9tait per\u00e7u comme un manque de soutien aux manifestations contre le coup d’\u00c9tat. En r\u00e9alit\u00e9, elles ont adopt\u00e9 des positions diverses.<\/span><\/p>\n

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Implantation des OEA en 2016. Source: Asia Foundation<\/a>, 2017<\/strong><\/p>\n

Positions des OEA<\/h3>\n

Les organisations ethniques arm\u00e9es dans le nord et l’ouest du Myanmar ont sans doute eu peu de marge de man\u0153uvre, \u00e9tant donn\u00e9 les pressions exerc\u00e9es par la Chine pour qu’elles n’interviennent pas. Cependant, apr\u00e8s un d\u00e9marrage un peu lent, les OEA du sud-est ont \u00e9t\u00e9 beaucoup plus proactives.<\/span><\/p>\n

Le 13 f\u00e9vrier, le New Mon State Party (NMSP) est devenu la premi\u00e8re OEA \u00e0 se ranger explicitement aux c\u00f4t\u00e9s du peuple, en publiant une d\u00e9claration d\u00e9non\u00e7ant sans \u00e9quivoque le coup d’\u00c9tat et soutenant le CDM. Le lendemain, l’Union nationale karen (KNU) a publi\u00e9 une d\u00e9claration tout aussi forte.<\/span><\/p>\n

Le 2 f\u00e9vrier, au lendemain du coup d’\u00c9tat militaire, l’\u00e9quipe de pilotage du processus de paix (PPST, groupe de coordination des 10 OEA signataires de l’accord de cessez-le-feu national) a publi\u00e9 une d\u00e9claration exprimant de graves pr\u00e9occupations. Cette d\u00e9claration a \u00e9t\u00e9 suivie le 20 f\u00e9vrier par une autre d\u00e9claration du PPST, confirmant que les groupes signataires de l’Accord de cessez-le-feu national (NCA) ne reconnaissaient pas le SAC et ne pouvaient pas s’engager avec lui. Bien qu’elle n’annule pas explicitement le NCA, cette d\u00e9claration a effectivement suspendu l’accord pendant la p\u00e9riode de gouvernement militaire ill\u00e9gal.<\/span><\/p>\n

D’autres OEA ont adopt\u00e9 des positions diff\u00e9rentes. Le 11 f\u00e9vrier, le Parti de la Nouvelle Terre de Kayan a n\u00e9goci\u00e9 avec les autorit\u00e9s de s\u00e9curit\u00e9 pour obtenir la lib\u00e9ration de sept militants dans l’\u00c9tat de Kayah. Le Parti national progressiste karenni a soutenu le CDM en coulisses. Le Conseil de restauration de l’\u00c9tat Shan (RCSS) a publi\u00e9 plusieurs d\u00e9clarations, notamment pour protester contre les attaques de l’arm\u00e9e du Myanmar contre ses positions, affirmant que celles-ci violent le NCA. L’Organisation pour l’ind\u00e9pendance du Kachin a \u00e9galement publi\u00e9 une d\u00e9claration le 17 f\u00e9vrier, soutenant les efforts du peuple et appelant \u00e0 la protection des manifestants, sans pour autant d\u00e9noncer le coup d’Etat ou le SAC.<\/span><\/p>\n

Sur le terrain, l’Arm\u00e9e de lib\u00e9ration nationale karen (KNLA) d\u00e9pendant de la KNU (Union nationale karen) est intervenue pour prot\u00e9ger et permettre le libre passage des manifestants, par exemple \u00e0 Taungoo (11 f\u00e9vrier), \u00e0 Kawkareik (19 f\u00e9vrier) et \u00e0 Myawaddy (21 f\u00e9vrier). Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, les OEA ne sont pas intervenues directement, mais ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sentes en marge des manifestations. \u00c0 une occasion, le week-end suivant le coup d’\u00c9tat (7 f\u00e9vrier), des membres de l’Arm\u00e9e des volontaires d\u00e9mocratiques Karen ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9s d’avoir prot\u00e9g\u00e9 des manifestants contre la police arm\u00e9e \u00e0 Myawaddy.<\/span><\/p>\n

Tout cela s’est produit dans un contexte d’augmentation des agressions de l’arm\u00e9e birmane dans certaines zones ethniques. Depuis la mi-d\u00e9cembre, le Tatmadaw a lanc\u00e9 une s\u00e9rie d’attaques violentes contre les communaut\u00e9s civiles du nord de l’\u00c9tat Karen et de l’est de la r\u00e9gion de Bago, dans un contexte de militarisation croissante – construction de nouvelles routes et r\u00e9approvisionnement des bases de l’arm\u00e9e qui sont per\u00e7ues localement comme des forces d’occupation. Les bombardements de l’arm\u00e9e du Myanmar et d’autres attaques contre les civils ont pouss\u00e9 plus de 6 000 d\u00e9plac\u00e9s internes karens \u00e0 fuir depuis la mi-d\u00e9cembre.<\/span><\/p>\n

Selon les Free Burma Rangers, plus de 700 civils karens ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9s de force dans la zone de la 5e<\/sup> brigade de la KNU, rien qu’entre les 20 et 21 f\u00e9vrier. Les attaques en cours de l’arm\u00e9e du Myanmar ont cr\u00e9\u00e9 des besoins importants de protection et d’assistance. Avec la r\u00e9pression croissante des protestations et des attaques contre les communaut\u00e9s civiles dans les zones urbaines, l’agression de l’arm\u00e9e du Myanmar pourrait forcer davantage de personnes \u00e0 fuir.<\/span><\/p>\n

La KNU a cr\u00e9\u00e9 un comit\u00e9 charg\u00e9 d’accueillir les r\u00e9fugi\u00e9s (techniquement, les personnes d\u00e9plac\u00e9es \u00e0 l’int\u00e9rieur du pays) issus des manifestations, au cas o\u00f9 la r\u00e9pression violente conduirait \u00e0 une r\u00e9p\u00e9tition de l’exp\u00e9rience de la Birmanie de 1988-1990, lorsque les manifestants fuyant la violente r\u00e9pression dans les villes se sont r\u00e9fugi\u00e9s dans les zones frontali\u00e8res contr\u00f4l\u00e9es par des OEA. La KNU \u00e9labore actuellement des plans d’urgence pour cr\u00e9er un certain degr\u00e9 de quarantaine dans les centres d’accueil, au cas o\u00f9 les r\u00e9cents \u00e9v\u00e9nements provoqueraient une nouvelle \u00e9pid\u00e9mie de COVID-19. Le NMSP a mis en place un comit\u00e9 similaire.<\/span><\/p>\n

La m\u00e8re de tous les \u00ab\u00a0moments critiques\u00a0\u00bb<\/h3>\n

Les trois derni\u00e8res semaines ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es par la col\u00e8re et la tristesse. Cette p\u00e9riode de changement rapide et de r\u00e9alignement politique (ou \u00ab\u00a0moment critique\u00a0\u00bb) peut inspirer une transformation profonde de la construction de la paix au Myanmar.<\/span><\/p>\n

Avant le coup d’\u00c9tat, les choses n’allaient pas bien pour les communaut\u00e9s ethniques, en particulier dans les zones touch\u00e9es par le conflit. Le cessez-le-feu \u00e9tait dans l’impasse, avec de nouvelles attaques de l’arm\u00e9e du Myanmar contre les civils. La crise actuelle pourrait \u00eatre l’occasion de changer le discours et de r\u00e9imaginer le Myanmar, en transformant les relations entre les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s dans leur lutte contre la nouvelle junte.<\/span><\/p>\n

Les protestations ont vu l’\u00e9mergence d’une alliance ou d’une coalition importante entre les membres et les militants de la LND, les individus et les groupes des minorit\u00e9s ethniques et les jeunes de la \u00ab\u00a0G\u00e9n\u00e9ration Z\u00a0\u00bb. On retrouve ici les \u00e9chos de 1988, lorsque la r\u00e9pression militaire violente du soul\u00e8vement d\u00e9mocratique a pouss\u00e9 une g\u00e9n\u00e9ration d’\u00e9tudiants \u00e0 se rendre dans les zones frontali\u00e8res pour faire cause commune avec les groupes ethniques qui luttaient depuis longtemps contre le r\u00e9gime militaire. L’un des r\u00e9sultats de la r\u00e9pression de la population par la junte du SAC est de fournir une exp\u00e9rience commune, en liant les diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments de la soci\u00e9t\u00e9 du Myanmar ensemble de mani\u00e8re nouvelle et cr\u00e9ative.<\/span><\/p>\n

Le r\u00e9alignement de la politique et de la soci\u00e9t\u00e9 actuellement en cours au Myanmar ne se produit qu’une fois par g\u00e9n\u00e9ration (heureusement). Sur la base de liens de solidarit\u00e9, une r\u00e9orientation et une r\u00e9imagination profondes des identit\u00e9s et des int\u00e9r\u00eats pourraient \u00eatre l’occasion de commencer \u00e0 refaire le pays d’une mani\u00e8re plus \u00e9quitable et plus inclusive. Pour ne prendre qu’un exemple, dans sa d\u00e9claration du 8 f\u00e9vrier, le Comit\u00e9 repr\u00e9sentant le Pyidaungsu Hlutaw (le comit\u00e9 form\u00e9 par les membres l\u00e9galement \u00e9lus des deux chambres du Parlement de l’Union) a reconnu l’importance d’une large coalition anti-coup d’\u00c9tat, incluant le r\u00f4le des OEA.<\/span><\/p>\n

De nouvelles alliances dans la lutte contre le coup d’\u00c9tat militaire ill\u00e9gal pourraient pr\u00e9figurer une transformation des relations entre les diff\u00e9rentes parties prenantes, y compris les membres de la communaut\u00e9 majoritaire Bamar et les peuples de nationalit\u00e9 ou de minorit\u00e9 ethnique. Pendant les d\u00e9cennies de r\u00e9gime militaire, peu de membres de la communaut\u00e9 majoritaire Bamar ont eu l’occasion de comprendre les r\u00e9alit\u00e9s, les pr\u00e9occupations et les espoirs des personnes de nationalit\u00e9 ethnique dans les zones touch\u00e9es par le conflit. De nouveaux liens se tissent aujourd’hui, ce qui peut avoir des implications majeures pour l’avenir de la Birmanie.<\/span><\/p>\n

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Image illustrant la diversit\u00e9 ethnique du mouvement de d\u00e9sob\u00e9issance civile, par Art for Freedom<\/a>, une collection d’artistes graphiques appartenant \u00e0 la \u00ab\u00a0G\u00e9n\u00e9ration Z\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Ashley South<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Original: Re-imagining Myanmar – The Mother of All \u201cCritical Junctures\u201d<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Traduit par Fausto Giudice \u0424\u0430\u0443\u0441\u0442\u043e \u0414\u0436\u0443\u0434\u0438\u0447\u0435 \u0641\u0627\u0648\u0633\u062a\u0648 \u062c\u064a\u0648\u062f\u064a\u0634\u064a<\/a><\/span>
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Traductions disponibles : Espa\u00f1ol<\/a>\u00a0<\/strong> <\/span><\/p>\n

Source: Tlaxcala<\/strong><\/a>, le 24 f\u00e9vrier 2021<\/span><\/p>\n

\"http:\/\/tlaxcala-int.org\/upload\/gal_21691.jpg\"<\/a><\/p>\n

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