{"id":23678,"date":"2021-02-05T08:53:08","date_gmt":"2021-02-05T08:53:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=23678"},"modified":"2021-02-05T13:36:36","modified_gmt":"2021-02-05T13:36:36","slug":"sirven-africa-y-los-usos-del-racismo-en-la-prensa-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2021\/02\/05\/sirven-africa-y-los-usos-del-racismo-en-la-prensa-argentina\/","title":{"rendered":"Les \u00ab banlieues africanis\u00e9es \u00bb de Buenos Aires et autres perles racistes dans les m\u00e9dias argentins"},"content":{"rendered":"

Pablo Sirv\u00e9n, dans une chronique publi\u00e9e dans le quotidien La Naci\u00f3n, a suscit\u00e9 une large indignation avec un article qui r\u00e9v\u00e8le une cha\u00eene d’associations tr\u00e8s commune dans nos d\u00e9bats publics. Il \u00e9voque le danger que les banlieues de Buenos Aires, \u00ab territoire non viable \u00bb et \u00ab africanis\u00e9 \u00bb, d\u00e9cident une fois de plus avec le poids de leurs voix \u00ab le destin de la patrie \u00bb. Et il exhorte Cambiemos (le parti de Macri) \u00e0 \u00e9viter cela. Le lien est clair : le p\u00e9ronisme, associ\u00e9 \u00e0 l’africanit\u00e9 et au vote populaire, est la menace. La patrie qui est en danger et qui a besoin de Cambiemos, serait \u00a0implicitement blanche et europ\u00e9enne.<\/span><\/p>\n

Un des nombreux m\u00eames ayant fleuri sur la toile pour commenter les propos de Sirv\u00e9n : ici les pays du continent africain ont \u00e9t\u00e9 rebaptis\u00e9s avec les noms des banlieues de la capitale f\u00e9d\u00e9rale<\/strong><\/p>\n

Ce n’est pas la premi\u00e8re fois que Sirv\u00e9n pose cette dichotomie : il avait r\u00e9cemment compar\u00e9 les opposants de Macri – et par extension, toute l’Argentine, qui s\u2019acharne \u00e0 ne pas voter comme il voudrait – \u00e0 une tribu d’origine africaine. Dans d’autres chroniques et dans ses\u00a0 pages sur les r\u00e9seaux sociaux, l’association \u00ab\u00a0Argentine = Afrique\u00a0\u00bb est une proc\u00e9dure standard d’autod\u00e9nigrement.<\/span><\/p>\n

Il ne faut pas beaucoup d’efforts pour identifier ici, \u00e0 peine voil\u00e9, le m\u00eame argument qui s\u2019\u00e9tale explicitement dans les \u00e9gouts des forums de lecteurs : le probl\u00e8me ce sont \u00ab\u00a0les noirs\u00a0\u00bb qui votent. L’Argentine n’est pas viable \u00e0 cause des \u00ab\u00a0noirs\u00a0\u00bb qui votent pour le p\u00e9ronisme. Et le corollaire implicite : pour que l’Argentine soit un pays normal, il faudrait qu\u2019ils soient \u00e9limin\u00e9s d’une mani\u00e8re ou d’une autre. Tuez-les tous. Ou peut-\u00eatre avec un coup de chance, comme dans le r\u00e9cent fantasme de ce leader radical de Cordoba : que la pand\u00e9mie \u00ab\u00a0purifie ethniquement\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0les noirs de La Matanza\u00a0\u00bb [ville de la province de Buenos Aires<\/em>]. Voil\u00e0, c’est comme \u00e7a que nous pourrions \u00eatre l’Argentine que nous voulons. Tous des petits blancs et votant dans le bon sens.<\/span><\/p>\n

Face aux remarques sur le caract\u00e8re probl\u00e9matique de l’argument, arrivent toujours les excuses. \u00ab Je me r\u00e9f\u00e9rais \u00e0 l’Afrique \u00e0 cause de la pauvret\u00e9, je ne faisais pas allusion \u00e0 la couleur\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Je ne dis pas noir de peau noire, je dis noir d\u2019\u00e2me\u00a0\u00bb [sic<\/em>]. Mais \u00e0 ce stade, il n’y a plus de place pour la discussion ou la fausse na\u00efvet\u00e9. Associer des comportements ou des qualit\u00e9s n\u00e9gatives \u00e0 une couleur ou \u00e0 une ethnie est discriminatoire. Ici et dans le monde entier. Point barre.<\/span><\/p>\n

Notre culture est issue d’une longue tradition en ce sens qu’il est temps de remiser. Depuis le XIX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, il est de coutume de discr\u00e9diter la participation populaire \u00e0 la politique en l’associant \u00e0 une pr\u00e9tendue \u00ab\u00a0race inf\u00e9rieure\u00a0\u00bb, qu’il s’agisse d’indig\u00e8nes, d’afro-descendants ou d’un \u00ab\u00a0noir\u00a0\u00bb g\u00e9n\u00e9rique qui fait allusion \u00e0 un m\u00e9lange des deux. Pour les unitaires<\/a> et certains de leurs h\u00e9ritiers, le f\u00e9d\u00e9ralisme<\/a> \u00e9tait \u00ab\u00a0barbare\u00a0\u00bb et \u00e9tait anim\u00e9 par des gauchos, des Indiens et des m\u00e9tis. Pour certains conservateurs, Yrigoyen \u00e9tait le chef des \u00ab\u00a0negritos\u00a0\u00bb. Pour les antip\u00e9ronistes, le probl\u00e8me \u00e9tait (et est) la gravitation des \u00ab\u00a0cabecitas negras (petites t\u00eates noires)\u00a0\u00bb. Et donc jusqu’\u00e0 ce jour, dans cette matrice narrative qui imagine qu’en Argentine il y a toujours une certaine barbarie que les habitants europ\u00e9ens, blancs, corrects, cultiv\u00e9s, soign\u00e9s, sont appel\u00e9s \u00e0 \u00e9radiquer.<\/span><\/p>\n

Les m\u00e9dias argentins continuent aujourd’hui \u00e0 reproduire ces formes voil\u00e9es de racisme de plusieurs mani\u00e8res, certaines plus subtiles que d’autres. On les retrouve, bien s\u00fbr, dans les inqui\u00e9tudes sur l’\u00a0\u00ab\u00a0africanisation\u00a0\u00bb du pays – qui ne sont pas seulement celles de Sirv\u00e9n – qui sont la continuation d’autres inqui\u00e9tudes plus habituelles sur sa \u00ab\u00a0latino-am\u00e9ricanisation\u00a0\u00bb. Comme si l’appartenance \u00e0 l’Am\u00e9rique latine \u00e9tait quelque chose d’intrins\u00e8quement ind\u00e9sirable et nous \u00e9loignait de quelque destin europ\u00e9en. Nous les voyons aussi \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans l’application s\u00e9lective de la dignit\u00e9 de \u00ab\u00a0cacique\u00a0\u00bb qui est donn\u00e9e aux dirigeants politiques qui, de cette fa\u00e7on, sont li\u00e9s aux indig\u00e8nes. Il y a des \u00ab\u00a0caciques\u00a0\u00bb dans le conurbano<\/i> (b<\/em>anlieue de Buenos Aires<\/em>) ou \u00e0 Formosa, mais pas dans la CABA [Ville autonome de Buenos Aires<\/em>] ou \u00e0 Rosario, et il est rare qu’un dirigeant radical, lib\u00e9ral ou de droite soit affubl\u00e9 de cette \u00e9pith\u00e8te.\u00a0 La m\u00eame s\u00e9lectivit\u00e9 se retrouve g\u00e9n\u00e9ralement dans la dignit\u00e9 de \u00ab\u00a0gens\u00a0\u00bb que m\u00e9ritent, par exemple, des habitants de quartiers d’origine europ\u00e9enne mais pas d’autres d’origine mapuche. On le sait, tous les gens ne sont pas des \u00ab\u00a0gens\u00a0\u00bb \u00e9gaux.<\/span><\/p>\n

La discrimination ethno-raciale appara\u00eet \u00e9galement dans les m\u00e9dias de mani\u00e8re implicite, dans ces \u00e9vocations trop fr\u00e9quentes de l’histoire du progr\u00e8s argentin, dans laquelle tout le bien nous est venu \u00ab\u00a0par h\u00e9ritage des immigrants espagnols, italiens, anglais, allemands\u00a0\u00bb, qui nous auraient apport\u00e9 \u00ab\u00a0la vocation pour le travail dur\u00a0\u00bb, l’honn\u00eatet\u00e9, et qui sait quels autres attributs moraux impossibles \u00e0 prouver que, implicitement, les habitants qui \u00e9taient ici avant leur arriv\u00e9e ne poss\u00e9daient \u00e9videmment pas. Et ceux qui vivent aujourd’hui en dehors de la pampa gringa<\/i> [zone de colonisation rurale par des immigrants europ\u00e9ens] occup\u00e9e par ces grands-parents europ\u00e9ens qui avaient la vertu de ne rien demander \u00e0 l’\u00c9tat et qui travaillaient, contrairement \u00e0 cette autre population qui arrive \u00ab\u00a0du nord\u00a0\u00bb et \u00e0 qui il faudrait apprendre \u00e0 tenir des poulaillers, \u00e0 cultiver la terre, ou autre chose.<\/span><\/p>\n

Le probl\u00e8me, en v\u00e9rit\u00e9, est que les m\u00e9dias en Argentine ne se limitent m\u00eame pas aux formes voil\u00e9es de racisme, mais permettent aussi les formes les plus manifestes et les plus agressives. Depuis des ann\u00e9es, Baby Etchecopar lance des insultes \u00e0 la radio contre les \u00ab\u00a0putains de n\u00e8gres\u00a0\u00bb, sans tenir compte des recommandations r\u00e9p\u00e9t\u00e9es de l’INADI [Institut National contre la Discrimination, la X\u00e9nophobie et le Racisme] \u00a0les d\u00e9conseillant. Ni les propri\u00e9taires des stations de radio o\u00f9 il travaille, ni les annonceurs, et encore moins ses auditeurs, ne voilent l\u00e0 une source de pr\u00e9occupation.<\/span><\/p>\n

Tout cela est inacceptable aujourd’hui. Les expressions de ce genre ont cess\u00e9 d’avoir leur place dans les m\u00e9dias d’autres pays depuis des d\u00e9cennies. Il n’y a aucune raison pour que nous continuions \u00e0 le tol\u00e9rer. Et ce n’est pas une question de politiquement correct ou de culture du bannissement : les m\u00e9dias nous doivent une politique \u00e9ditoriale exempte de discrimination ethniciste et raciste et plus conforme au XXI\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n

Ezequiel Adamovsky<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Original: Sirv\u00e9n, \u00c1frica y los usos del racismo en la prensa argentina<\/a> <\/strong>
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Traduit par \u00a0 Fausto Giudice \u0424\u0430\u0443\u0441\u0442\u043e \u0414\u0436\u0443\u0434\u0438\u0447\u0435 \u0641\u0627\u0648\u0633\u062a\u0648 \u062c\u064a\u0648\u062f\u064a\u0634\u064a<\/a> <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

T<\/span><\/strong>raductions disponibles : Deutsch<\/a>\u00a0 <\/strong>Italiano<\/strong><\/a> <\/span><\/span><\/p>\n

Source: Tlaxcala<\/a> le 2 f\u00e9vrier 2021<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\"http:\/\/tlaxcala-int.org\/upload\/gal_21691.jpg\"<\/a><\/p>\n

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