Dessin d’Andr\u00e9 Derainne pour Lib\u00e9ration<\/strong><\/p>\n C\u00e9dric Durand place l\u2019\u00c8re Num\u00e9rique dans le contexte plus large de l\u2019\u00e9volution historique du capitalisme pour montrer comment le consensus de Washington a fini par devenir le consensus de la Silicon Valley. Dans une d\u00e9licieuse tournure, il appelle le nouveau p\u00f4le \u00ab\u00a0l\u2019id\u00e9ologie californienne\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Nous sommes loin de Jefferson Airplane et des Beach Boys ; c\u2019est plut\u00f4t la \u00ab\u00a0destruction cr\u00e9ative\u00a0\u00bb de Schumpeter sous st\u00e9ro\u00efdes, compl\u00e9t\u00e9e par des \u00ab\u00a0r\u00e9formes structurelles\u00a0\u00bb du FMI mettant l\u2019accent sur la \u00ab\u00a0flexibilisation\u00a0\u00bb du travail et la marchandisation\/financiarisation pure et simple de la vie quotidienne.<\/span><\/p>\n D\u00e8s le d\u00e9but, l\u2019\u00c8re Num\u00e9rique a \u00e9t\u00e9 intimement associ\u00e9e \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie de droite. L\u2019incubation a \u00e9t\u00e9 assur\u00e9e par la Fondation Progress and Freedom<\/a> (PFF), active de 1993 \u00e0 2010 et financ\u00e9e, entre autres, par Microsoft, At&T, Disney, Sony, Oracle, Google et Yahoo.<\/span><\/p>\n En 1994, la PFF a organis\u00e9 une conf\u00e9rence fracassante \u00e0 Atlanta qui a finalement d\u00e9bouch\u00e9 sur une Magna Carta s\u00e9minale : litt\u00e9ralement, \u00ab\u00a0Cyberespace et le R\u00eave Am\u00e9ricain : une Magna Carta pour l\u2019\u00c8re de la Connaissance<\/em><\/a> \u00bb, publi\u00e9e en 1996, pendant le premier mandat de Clinton.<\/span><\/p>\n Ce n\u2019est pas par hasard que le magazine Wired<\/em><\/a> a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9, tout comme PFF, en 1993, devenant instantan\u00e9ment l\u2019organe principal de \u00ab\u00a0l\u2019id\u00e9ologie californienne\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Parmi les auteurs de la Magna Carta, on trouve le futuriste Alvin \u00ab\u00a0Future Shock\u00a0\u00bb Toffler<\/a> et l\u2019ancien conseiller scientifique de Reagan, George Keyworth. Avant tout le monde, ils conceptualisaient d\u00e9j\u00e0 comment \u00ab\u00a0le cyberespace est un environnement bio\u00e9lectronique qui est litt\u00e9ralement universel\u00a0\u00bb. Leur Magna Carta \u00e9tait la feuille de route privil\u00e9gi\u00e9e pour explorer la nouvelle fronti\u00e8re.<\/span><\/p>\n En ce qui concerne les nouveaux droits de propri\u00e9t\u00e9 du nouvel Eldorado, tout le pouvoir devrait \u00eatre exerc\u00e9 par les \u00ab\u00a0pionniers\u00a0\u00bb de la Silicon Valley, une bande de Narcisses amoureux de leur image miroir de h\u00e9ros sup\u00e9rieurs Randiens. Au nom de l\u2019innovation, ils devraient \u00eatre autoris\u00e9s \u00e0 d\u00e9truire toutes les r\u00e8gles \u00e9tablies, dans un carnage schump\u00e9t\u00e9rien de \u00ab\u00a0destruction cr\u00e9ative\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n C\u2019est ce qui a conduit \u00e0 notre environnement actuel, o\u00f9 Google, Facebook, Uber et compagnie peuvent outrepasser tout cadre juridique, imposant leurs innovations comme un fait accompli.<\/span><\/p>\n Durand va au c\u0153ur du probl\u00e8me quand il en vient \u00e0 la v\u00e9ritable nature de la \u00ab\u00a0domination num\u00e9rique\u00a0\u00bb : Le leadership am\u00e9ricain ne s\u2019est jamais r\u00e9alis\u00e9 en raison des forces spontan\u00e9es du march\u00e9.<\/span><\/p>\n Au contraire. L\u2019histoire de la Silicon Valley est absolument d\u00e9pendante de l\u2019intervention de l\u2019\u00c9tat \u2013 en particulier via le complexe militaro-industriel et le complexe a\u00e9rospatial. Le Ames Research Center, l\u2019un des meilleurs laboratoires de la NASA, se trouve \u00e0 Mountain View. Stanford a toujours obtenu de juteux contrats de recherche militaire. Pendant la Seconde Guerre mondiale, Hewlett Packard, par exemple, \u00e9tait florissant gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019utilisation de son \u00e9lectronique pour la fabrication de radars. Tout au long des ann\u00e9es 1960, l\u2019arm\u00e9e am\u00e9ricaine a achet\u00e9 la majeure partie de la production de semi-conducteurs naissante.<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0The Rise of Data Capital<\/em><\/a> \u00bb, un rapport du MIT Technological Review<\/em> de 2016 produit \u00ab\u00a0en partenariat\u00a0\u00bb avec Oracle, a montr\u00e9 comment les r\u00e9seaux num\u00e9riques ouvrent l\u2019acc\u00e8s \u00e0 un nouveau sous-sol vierge et plein de ressources : \u00ab\u00a0Ceux qui arrivent les premiers et prennent le contr\u00f4le obtiennent les ressources qu\u2019ils recherchent\u00a0\u00bb \u2013 sous forme de donn\u00e9es.<\/span><\/p>\n Ainsi, tout, des images de vid\u00e9osurveillance et des op\u00e9rations bancaires \u00e9lectroniques aux \u00e9chantillons d\u2019ADN et aux tickets de supermarch\u00e9, implique une certaine forme d\u2019appropriation territoriale. Nous voyons ici dans toute sa gloire la logique extractiviste inh\u00e9rente au d\u00e9veloppement du Big Data.<\/span><\/p>\n Durand nous donne l\u2019exemple d\u2019Android pour illustrer la logique extractiviste en action. Google a rendu Android gratuit pour tous les smartphones afin qu\u2019il acqui\u00e8re une position strat\u00e9gique sur le march\u00e9, battant l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me Apple et devenant ainsi le point d\u2019entr\u00e9e Internet par d\u00e9faut pour pratiquement toute la plan\u00e8te. C\u2019est ainsi qu\u2019un empire immobilier de facto en ligne, d\u2019une immense valeur, est construit.<\/span><\/p>\n Le point essentiel est que, quelle que soit l\u2019entreprise d\u2019origine \u2013 Google, Amazon, Uber \u2013 les strat\u00e9gies de conqu\u00eate du cyberespace visent toutes la m\u00eame cible : prendre le contr\u00f4le des \u00ab\u00a0espaces d\u2019observation et de capture\u00a0\u00bb des donn\u00e9es.<\/span><\/p>\n Al Jabbaro<\/span><\/strong><\/p>\n Durand propose une analyse finement \u00e9quilibr\u00e9e du syst\u00e8me de cr\u00e9dit chinois \u2013 un syst\u00e8me hybride public\/priv\u00e9 lanc\u00e9 en 2013 lors du 3e pl\u00e9num du 18e Congr\u00e8s du PCC, sous la devise \u00ab\u00a0valoriser la sinc\u00e9rit\u00e9 et punir le manque de sinc\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Pour le Conseil d\u2019\u00c9tat, l\u2019autorit\u00e9 gouvernementale supr\u00eame en Chine, ce qui comptait vraiment \u00e9tait d\u2019encourager les comportements jug\u00e9s responsables dans les sph\u00e8res financi\u00e8res, \u00e9conomiques et sociopolitiques, et de sanctionner ce qui ne l\u2019est pas. C\u2019est une question de confiance. P\u00e9kin la d\u00e9finit comme \u00ab\u00a0une m\u00e9thode de perfectionnement du syst\u00e8me d\u2019\u00e9conomie de march\u00e9 socialiste qui am\u00e9liore la gouvernance sociale\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Le terme chinois \u2013 shehui xinyong \u2013 est totalement perdu dans la traduction en Occident. Bien plus complexe que \u00ab\u00a0cr\u00e9dit social\u00a0\u00bb, il s\u2019agit plut\u00f4t de \u00ab\u00a0confiance\u00a0\u00bb, au sens d\u2019int\u00e9grit\u00e9. Au lieu des accusations prof\u00e9r\u00e9es par l\u2019Occident d\u2019\u00eatre un syst\u00e8me orwellien, les priorit\u00e9s comprennent la lutte contre la fraude et la corruption aux niveaux national, r\u00e9gional et local, les violations des r\u00e8gles environnementales, le non-respect des normes de s\u00e9curit\u00e9 alimentaire.<\/span><\/p>\n La gestion cybern\u00e9tique de la vie sociale est s\u00e9rieusement d\u00e9battue en Chine depuis les ann\u00e9es 1980. En fait, depuis les ann\u00e9es 40, comme on le voit dans le Petit Livre Rouge de Mao. On pourrait consid\u00e9rer qu\u2019elle s\u2019inspire du principe mao\u00efste des \u00ab\u00a0lignes de masse\u00a0\u00bb, comme dans \u00ab\u00a0commencer par les masses pour revenir aux masses : amasser les id\u00e9es des masses (qui sont dispers\u00e9es, non syst\u00e9matiques), les concentrer (en id\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales et syst\u00e9matiques), puis revenir aux masses pour les diffuser et les expliquer, s\u2019assurer que les masses les assimilent et les traduisent en action, et v\u00e9rifier dans l\u2019action des masses la pertinence de ces id\u00e9es\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n L\u2019analyse de Durand va plus loin que l\u2019ouvrage de Soshana Zuboff, \u00ab\u00a0L\u2019\u00c2ge du capitalisme de surveillance<\/a> \u00bb, lorsqu\u2019il en arrive au c\u0153ur de sa th\u00e8se, en montrant comment les plateformes num\u00e9riques deviennent des \u00ab\u00a0fiefs\u00a0\u00bb : elles vivent et profitent de leur vaste \u00ab\u00a0territoire num\u00e9rique\u00a0\u00bb peupl\u00e9 de donn\u00e9es en concentrant le pouvoir sur leurs services, qui sont jug\u00e9s indispensables.<\/span><\/p>\n Et tout comme dans le f\u00e9odalisme, les fiefs dominent le territoire en y attachant des serfs. Les ma\u00eetres gagnent leur vie en profitant du pouvoir social qui d\u00e9coule de l\u2019exploitation de leur domaine, ce qui implique un pouvoir illimit\u00e9 sur les serfs.<\/span><\/p>\n Tout cela implique une concentration totale. Le pilier de la Silicon Valley, Peter Thiel, a toujours soulign\u00e9 que l\u2019objectif de l\u2019entrepreneur num\u00e9rique est pr\u00e9cis\u00e9ment de contourner la concurrence. Comme il l\u2019a cit\u00e9 dans \u00ab\u00a0Crashed : How a Decade of Financial Crises Changed the World<\/em> \u00bb, Thiel a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab\u00a0Le capitalisme et la concurrence sont antagonistes. La concurrence est pour les perdants\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Nous ne sommes donc pas confront\u00e9s \u00e0 un simple affrontement entre le capitalisme de la Silicon Valley et le capital financier, mais \u00e0 un nouveau mode de production : une survie turbo-capitaliste comme le capitalisme rentier, o\u00f9 les g\u00e9ants de la Silicon Valley prennent la place de l\u2019\u00c9tat. C\u2019est l\u2019option \u00ab\u00a0techno-f\u00e9odale\u00a0\u00bb, telle que d\u00e9finie par Durand.<\/span><\/p>\n Le livre de Durand est extr\u00eamement pertinent pour montrer comment la critique th\u00e9orique et politique de l\u2019\u00c8re Num\u00e9rique est encore rar\u00e9fi\u00e9e. Il n\u2019y a pas de cartographie pr\u00e9cise de tous ces circuits douteux d\u2019extraction de revenus. Aucune analyse de la mani\u00e8re dont ils profitent du casino de la finance \u2013 en particulier des m\u00e9ga-fonds d\u2019investissement qui facilitent l\u2019hyper-concentration. Ou comment tirent-ils profit de l\u2019exploitation pure et simple des travailleurs dans la gigantesque \u00e9conomie.<\/span><\/p>\n La concentration totale du gl\u00e8be num\u00e9rique conduit \u00e0 un sc\u00e9nario, comme le rappelle Durand, d\u00e9j\u00e0 imagin\u00e9 par Stuart Mill, o\u00f9 chaque terre d\u2019un pays appartenait \u00e0 un seul ma\u00eetre. Notre d\u00e9pendance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9gard des ma\u00eetres num\u00e9riques semble \u00eatre \u00ab\u00a0l\u2019avenir cannibale du lib\u00e9ralisme \u00e0 l\u2019\u00e8re des algorithmes\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Y a-t-il une issue possible ? La tentation est de se radicaliser \u2013 un croisement Blake\/Burroughs. Nous devons \u00e9largir notre champ de compr\u00e9hension \u2013 et cesser de confondre la carte (comme le montre la Magna Carta) avec le territoire (notre perception).<\/span><\/p>\n William Blake, dans ses visions proto-psych\u00e9d\u00e9liques, ne parlait que de lib\u00e9ration et de subordination \u2013 d\u00e9crivant une divinit\u00e9 autoritaire imposant la conformit\u00e9 via une sorte de code source d\u2019influence de masse. Cela ressemble \u00e0 une proto-analyse de l\u2019\u00c8re Num\u00e9rique.<\/span><\/p>\n William Burroughs a conceptualis\u00e9 le Contr\u00f4le \u2013 un ensemble de manipulations incluant les m\u00e9dias de masse (il serait horrifi\u00e9 par les m\u00e9dias sociaux). Pour casser le Contr\u00f4le, nous devons \u00eatre capables de pirater et de perturber ses programmes de base. Burroughs a montr\u00e9 comment toutes les formes de Contr\u00f4le doivent \u00eatre rejet\u00e9es \u2013 et d\u00e9faites : \u00ab\u00a0Les figures d\u2019autorit\u00e9 sont vues pour ce qu\u2019elles sont : des masques vides et morts manipul\u00e9s par des ordinateurs\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Voil\u00e0 notre avenir : hackers ou esclaves.<\/span><\/p>\n Technof\u00e9odalisme<\/a> C\u00e9dric DURAND<\/a><\/p>\n \u00c9ditions Zones<\/p>\n ISBN 9782355221156<\/strong> Version Papier 18 \u20ac<\/strong> O\u00d9 ACHETER LE LIVRE<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.tlaxcala-int.org\/upload\/gal_23746.jpg\")
<\/span><\/span><\/p>\nCes h\u00e9ros randiens<\/strong><\/h3>\n
![](\"http:\/\/www.tlaxcala-int.org\/upload\/gal_5812.jpg\")
Ce n\u2019est pas non plus par hasard que le gourou intellectuel de la nouvelle fronti\u00e8re \u00e9tait Ayn Rand et sa dichotomie assez primitive entre \u00ab\u00a0pionniers\u00a0\u00bb et la mafia. Rand a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019\u00e9go\u00efsme est bon, l\u2019altruisme est mauvais et l\u2019empathie est irrationnelle.<\/span><\/p>\n![](\"http:\/\/www.tlaxcala-int.org\/upload\/gal_5286.jpg\")
<\/p>\n\u00c0 propos du syst\u00e8me de cr\u00e9dit chinois\u2026<\/strong><\/h3>\n
Blake rencontre Burroughs<\/strong><\/h3>\n
![](\"http:\/\/www.tlaxcala-int.org\/upload\/gal_23743.jpg\")
<\/a><\/span><\/p>\n
\nCritique de l’\u00e9conomie num\u00e9rique<\/p>\n
\nISBN num\u00e9rique 9782355221637<\/strong>
\nParution 17\/09\/2020<\/strong>
\nNb de pages 256<\/strong><\/p>\n
\nVersion Num\u00e9rique 12,99 \u20ac<\/strong><\/p>\n