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\u00ab\u202fJetez la r\u00e9volution dans la rue et vous la verrez port\u00e9e par 12\u202fmillions d\u2019hommes\u202f\u00bb\u2014Larbi Ben M\u2019hidi<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n Dans les 2695 jours qu\u2019a dur\u00e9 la guerre d\u2019ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne (du 1er novembre 1954 au 19 mars 1962) \u00a028 journ\u00e9es occupent une place particuli\u00e8re\u00a0: celles qui virent, du mercredi 9 d\u00e9cembre 1960 au mercredi 6 janvier 1961, le peuple alg\u00e9rien -tous \u00e2ges et tous genres confondus \u2013 descendre dans la rue aux cris de \u00ab\u00a0Alg\u00e9rie alg\u00e9rienne et musulmane\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante\u00a0\u00bb et affronter \u00e0 mains presque nues les forces de r\u00e9pression fran\u00e7aises \u2013 arm\u00e9e, police, gendarmerie, harkis, milices coloniales \u2013 au prix de 200 \u00e0 300 morts, un millier d\u2019arrestations et plusieurs milliers de bless\u00e9s.<\/span><\/p>\n Soul\u00e8vement spontan\u00e9 ou organis\u00e9, et dans ce cas, par qui\u00a0? Cette question s\u2019av\u00e8re relativement oiseuse\u00a0: ce qu\u2019on appelle g\u00e9n\u00e9ralement des mouvements spontan\u00e9s \u2013 les intifadas palestiniennes, les soul\u00e8vements arabes de 2010-2011 \u2013 ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9clench\u00e9s par des formes d\u2019organisation \u00ab\u00a0naturelles\u00a0\u00bb des classes populaires, sans sigles, sans structures officielles, fond\u00e9es sur les liens sociaux -de voisinage, de communaut\u00e9, d\u2019appartenance, de travail \u2013 et sur l\u2019attraction exerc\u00e9e par un groupe humain en marche.<\/span><\/p>\n En tout cas, une chose est claire\u00a0: les journ\u00e9es de d\u00e9cembre 1960 furent d\u00e9cisives pour la r\u00e9volution alg\u00e9rienne. Entr\u00e9e dans sa sixi\u00e8me ann\u00e9e, celle-ci est alors dans une impasse\u00a0: sur le plan militaire, elle a \u00e9t\u00e9 pratiquement d\u00e9faite par la contre-insurrection d\u00e9clench\u00e9e par le g\u00e9n\u00e9ral Massu avec la \u00ab\u00a0Bataille d\u2019Alger\u00a0\u00bb en 1957. Le FLN et le GPRA, son gouvernement en exil install\u00e9 \u00e0 Tunis, et ses arm\u00e9es des fronti\u00e8res, cantonn\u00e9es au Maroc et en Tunisie, n\u2019ont alors, face \u00e0 De Gaulle, que peu de choses \u00e0 faire peser dans d\u2019\u00e9ventuelles n\u00e9gociations.<\/span><\/p>\n Le camp de l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise est per\u00e7u comme une plus grande menace pour le r\u00e9gime de la V\u00e8me<\/sup> \u00a0R\u00e9publique \u00e9tabli par le coup d\u2019\u00c9tat du 13 mai 1958\u00a0: la \u00ab\u00a0semaine des barricades\u00a0\u00bb a vu les Pieds-Noirs, encadr\u00e9s par les \u00ab\u00a0ultras\u00a0\u00bb, affronter la police et l\u2019arm\u00e9e. Une partie des g\u00e9n\u00e9raux et des colonels de l\u2019arm\u00e9e coloniale menacent de prendre le pouvoir au cas o\u00f9 le processus d\u2019autod\u00e9termination initi\u00e9 par De Gaulle deviendrait une r\u00e9alit\u00e9. Ils passeront aux actes le 21 avril 1961, pour un putsch rat\u00e9 qui sera neutralis\u00e9 au bout de six jours de folie. Auparavant, le 8 janvier 1961, les \u00e9lecteurs de France, Alg\u00e9rie comprise, avaient dit oui \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination lors d\u2019un r\u00e9f\u00e9rendum. Dans les jours qui suivirent, le processus de n\u00e9gociations qui devait aboutir aux Accords d\u2019\u00c9vian \u00e9tait enclench\u00e9. Du c\u00f4t\u00e9 fran\u00e7ais, la l\u00e9gitimit\u00e9 des n\u00e9gociateurs \u00e9tait fournie par les r\u00e9sultats du r\u00e9f\u00e9rendum, du c\u00f4t\u00e9 alg\u00e9rien, elle venait des journ\u00e9es de d\u00e9cembre, qui avaient d\u00e9montr\u00e9 mani\u00e8re \u00e9clatante que les masses alg\u00e9riennes voulaient l\u2019ind\u00e9pendance.<\/span><\/p>\n Ces journ\u00e9es si d\u00e9cisives ont \u00e9t\u00e9 pourtant pratiquement oblit\u00e9r\u00e9es dans le r\u00e9cit officiel alg\u00e9rien sur la guerre de lib\u00e9ration nationale. Leurs h\u00e9ros et h\u00e9ro\u00efnes \u00e9taient anonymes et le sont rest\u00e9\u00b7es. Soixante ans plus tard, alors que l\u2019Alg\u00e9rie conna\u00eet un nouveau \u00ab\u00a0printemps\u00a0\u00bb, le Hirak (\u00ab\u00a0mouvement\u00a0\u00bb), il \u00e9tait temps de les faire sortir de cet anonymat. C\u2019est l\u2019entreprise titanesque \u00e0 laquelle s\u2019est livr\u00e9 Mathieu Rigouste, un chercheur ind\u00e9pendant en socio-histoire\u00a0: il a men\u00e9 une recherche-action qui a dur\u00e9 sept ans, collectant \u00e0 la fois les documents d\u2019archives et les t\u00e9moignages oraux et \u00e9crits de protagonistes et d\u2019observateurs de ces journ\u00e9es. Le r\u00e9sultat de ce travail est triple\u00a0: d\u2019une part un livre qui vient de para\u00eetre aux \u00c9ditions Premiers Matins De Novembre, d\u2019autre part, un film portant le m\u00eame titre que l\u2019on pourra voir en avant-premi\u00e8re gratuite du 10 au 15 d\u00e9cembre et enfin un site ou\u00e8be interactif. Le titre, \u00ab\u00a0Un seul h\u00e9ros le peuple\u00a0\u00bb est un slogan quia fleuri sur les murs d\u2019Alger et de Tunis pendant l\u2019\u00e9t\u00e9 1962, lorsque, dans l\u2019Alg\u00e9rie \u00e0 peine ind\u00e9pendante, les divers clans du FLN s\u2019affrontent pour le pouvoir. Ce slogan est r\u00e9apparu durant le Hirak de 2019-2020, reliant comme un fil rouge les soul\u00e8vements des classes subalternes d\u2019avant-hier (ann\u00e9es 1960), d\u2019hier (ann\u00e9es 1980) et d\u2019aujourd\u2019hui. Il r\u00e9sume parfaitement l\u2019entreprise de l\u2019auteur, m\u00eame s\u2019il dit ne pas aimer ce terme de \u00ab\u00a0peuple\u00a0\u00bb et lui pr\u00e9f\u00e9rer le termes \u00ab\u202fprol\u00e9tariat colonis\u00e9\u202f\u00bb et \u00ab\u202fclasses populaires colonis\u00e9es\u202f\u00bb.<\/span><\/p>\n\n\n
\n \u00ab\u00a0Cette question de la \u00ab\u202fspontan\u00e9it\u00e9\u202f\u00bb du soul\u00e8vement est rest\u00e9e opaque m\u00eame pour les structures de renseignement de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise. \u00ab\u202fS\u2019est-il agi d\u2019un \u00e9v\u00e9nement pr\u00e9par\u00e9, spontan\u00e9 ou provoqu\u00e9\u2009? La lumi\u00e8re sur ce point est encore loin d\u2019\u00eatre faite, \u00e0 supposer qu\u2019il fut possible d\u2019\u00e9tablir un jour la v\u00e9rit\u00e9\u202f\u00bb affirme le rapport du 2e<\/sup> Bureau (Renseignement) au Commandement en Chef des Forces en Alg\u00e9rie. Le document ajoute\u2009: \u00ab\u202fAu reste, sans \u00e9carter a priori<\/i> l\u2019hypoth\u00e8se de manifestations pr\u00e9par\u00e9es, ainsi que la pr\u00e9sence de banderoles fabriqu\u00e9es avec soin, pourrait le laisser supposer, il semble bien que la \u00ab\u202fdescente des musulmans dans la rue\u202f\u00bb rel\u00e8ve surtout et \u00e9galement, d\u2019une part, de la spontan\u00e9it\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019un sentiment de foule, d\u2019une foule d\u00e9s\u0153uvr\u00e9e en raison de la gr\u00e8ve, d\u2019une foule inqui\u00e8te et pr\u00eate \u00e0 se d\u00e9cha\u00eener au moindre incident, en r\u00e9action aux manifestations des Europ\u00e9ens et, d\u2019autre part, d\u2019une volont\u00e9 de provocation d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e dont le FLN ou, peut-\u00eatre aussi le PCA, serait \u00e0 l\u2019origine.\u202f\u00bb (Un seul h\u00e9ros le peuple<\/em>, p. 220)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n ![](\"http:\/\/www.tlaxcala-int.org\/upload\/gal_23722.jpg\")
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