{"id":22358,"date":"2020-11-30T12:49:34","date_gmt":"2020-11-30T12:49:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=22358"},"modified":"2020-11-30T12:49:34","modified_gmt":"2020-11-30T12:49:34","slug":"semiotica-de-los-feminicidios-cultura-de-lo-macabro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2020\/11\/30\/semiotica-de-los-feminicidios-cultura-de-lo-macabro\/","title":{"rendered":"Semi\u00f3tica de los Feminicidios. Cultura de lo macabro"},"content":{"rendered":"

\u201cEn el comportamiento hacia la mujer, bot\u00edn y esclava de la voluptuosidad com\u00fan, se manifiesta la infinita degradaci\u00f3n en que el hombre existe para s\u00ed mismo\u2026 Del car\u00e1cter de esta relaci\u00f3n se desprende en qu\u00e9 medida el hombre ha llegado a ser y se concibe como ser gen\u00e9rico, como ser humano: la relaci\u00f3n entre hombre y mujer es la m\u00e1s natural de las relaciones entre uno y otro ser humano\u201d. C. Marx<\/span><\/p>\n

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Obra El demonio, la duda y el miedo. Acr\u00edlico sobre lienzo. Autora: Isis de L\u00e1zaro<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Pocas formas del asesinato poseen m\u00e1s carga simb\u00f3lica que los feminicidios. En ellos se coagula un poliedro de fen\u00f3menos hist\u00f3ricos degradantes, cocinados en las entra\u00f1as del poder hegem\u00f3nico m\u00e1s podrido. Lo ya de suyo macabro, en lo particular, trasciende y salpica al contexto mientras destruye los mejores valores colectivos amasados durante milenios. En el asesinato alevoso de mujeres, ni\u00f1as o adultas, reina una moraleja p\u00fatrida que se ha dejado macerar para que haga met\u00e1stasis en todo el cuerpo social y nos deprima, nos agobie, nos cancele todo futuro. No es un problema nuevo ni ingenuo. Se lo ha dejado progresar para hacernos sucumbir en los pantanos del pesimismo donde no hay salida porque convence al mundo de que las mujeres nada valen.<\/span><\/p>\n

Hay geopol\u00edticas macabras emblem\u00e1ticas, como las \u201cMuertas de Juarez\u201d, y tambi\u00e9n hay paradigm\u00e1ticos, como los cr\u00edmenes incontables silenciados en la intimidad de la gente \u201cpudiente\u201d, abrigada con impunidad medi\u00e1tica a fuego. Violencia de g\u00e9nero que siempre ha sido tolerada como un derecho de machos, cultivado en la nervadura ideol\u00f3gica de la burgues\u00eda que fue siempre permisiva y siempre impune. La violencia contra las mujeres en los hogares, en las parejas o en cualquier forma de las relaciones de producci\u00f3n, no es otra cosa que un crimen social tolerado largamente. No hay seguridad para las mujeres que conviven con hombres orgullosos de ser violentos. Hay muchas patolog\u00edas f\u00fanebres en el \u201csistema patriarcal\u201d que se repite en las casas, las empresas, las oficinas, las iglesias, las calles y en todo lugar. La mitad de los asesinatos de mujeres, por razones de g\u00e9nero, no se esclarece. \u00bfHay que llamar a la palestra a Henri D\u00e9sir\u00e9 Landru? \u00bfA Thomas De Quincey con su \u201cOn murder considered as One of the Fine arts\u201d (Sobre el asesinato considerado como una de las bellas artes)?<\/span><\/p>\n

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Si alguien pretende reducir lo macabro del feminicidio a \u201cepisodios aislados\u201d, de \u201clocura individual\u201d; reducirlo a un tema de debate en sesudas \u201csobremesas\u201d a prop\u00f3sito de la violencia \u201cde unos cuantos\u201d, en vez de abrir el cuestionamiento al capitalismo todo. Si alguien pretende tal reduccionismo, debe saber que muchas mujeres morir\u00e1n mientras nosotros discutimos porque, para ellas, la vida depende de la comunidad, de la defensa colectiva de su integridad, de su cuerpo y su dignidad. Y tal defensa depende de destruir el poder patriarcal hegem\u00f3nico desde sus fuentes ideol\u00f3gicas, en sus fuerzas opresoras concretas y en el consenso \u00e9tico y jur\u00eddico que lo protege; desde la familia y en su forma m\u00e1s horrorosa del Estado Nacional que perpet\u00faa la supremac\u00eda machista para, a trav\u00e9s de la violencia, lograr la posesi\u00f3n, la colonizaci\u00f3n y la destrucci\u00f3n de las mujeres. Bu\u00f1uel lo retrat\u00f3 muy bien en m\u00e1s de una de sus pel\u00edculas.<\/span><\/p>\n

La violencia que asesina mujeres es un producto m\u00e1s de la ideolog\u00eda de la clase dominante infestada con mentiras y perogrulladas. Se trata de violencia basada, incluso, en el miedo a que las mujeres sean \u201csuperiores\u201d. Eso es intolerable para el poder machista. El asesinato de mujeres tiene relaci\u00f3n \u00edntima con un sistema social basado en desigualdades por el hecho, incluso, de pertenecer al \u201csexo d\u00e9bil\u201d. Es un problema creciente. Hist\u00f3ricamente se acept\u00f3 que el v\u00ednculo entre hombres y mujeres conlleva una licencia para abusar. Fueron silenciados miles de episodios de violencia real, plenamente asimilada en la vida cotidiana. El extremo de esa pedagog\u00eda de la violencia es el permiso reservado para la industria de la pornograf\u00eda que vende la imagen de mujeres dispuestas siempre a soportar, una y otra vez y para siempre, cientos y cientos de vejaciones. Est\u00edmulo audiovisual para la violencia sexual, la violaci\u00f3n y el asesinato perpetrado, en el fondo, por los valores morales del establishment retr\u00f3grado que mercantiliza a las mujeres y las somete al absolutismo lujurioso del placer machista\u2026 hasta el asesinato. Un placer de la carne humana en su forma m\u00e1s deshumanizada. Como ocurre en muchos matrimonios.<\/span><\/p>\n

No es il\u00f3gico que, en cada feminicidio, est\u00e9 anidada una moraleja y una simbolog\u00eda contra la sociedad condenada a ser esclava de la supremac\u00eda conservadora que es, a su vez, un campo de concentraci\u00f3n ideol\u00f3gico lleno de v\u00edctimas muertas. Y nadie parece poder frenarlo. Falta mucha investigaci\u00f3n sobre las causas, de manera fundamentada y rigurosa. Investigaciones hist\u00f3ricas en torno al feminicidio sobre un escenario hist\u00f3rico de desigualdad gen\u00e9rica. Son asesinatos que simbolizan la mis\u00f3gina extrema, e hist\u00f3rica, orientada a producir m\u00e1s explotaci\u00f3n y m\u00e1s subordinaci\u00f3n de las mujeres. El significado es tan terrible por lo complejo como por lo macabro. Simboliza la moral de los cuchillos, las pistolas y las trompadas destinadas a la piel de las mujeres reducidas a un genital despreciado que puede herirse bajo la complicidad cultural del establishment. El mensaje lumpen del feminicidio es \u201cque no importa lo que le hagan a una mujer y de cu\u00e1ntas maneras la lastimen, a ella le va a gustar\u201d (Andrea Dworkin). Hay un cancionero ampl\u00edsimo que lo avala y lo repite hasta el hartazgo. Con tr\u00edos, mariachis, regetones o bandas de rock.<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed el tiempo de los asesinos. Es una atrocidad hist\u00f3rica como las bombas sobre Hiroshima y Nagasaki, como Vietnam o como Irak. Son cr\u00edmenes de lesa humanidad que simbolizan violaci\u00f3n, mutilaci\u00f3n y humillaci\u00f3n, usadas con placer de clase incluso promovidos por los \u201cmass media\u201d. Es la industria de una semi\u00f3tica f\u00fanebre generada como insulto de clase contra la conciencia humana. Las muertas se reducen a estad\u00edsticas que nadie quiere conocer y se apilan en una zona oscura de la memoria colectiva para que no estorben antes, durante y despu\u00e9s del asesinato pr\u00f3ximo. Por cierto la palabra \u201cfeminicidio\u201d tambi\u00e9n sirve, parad\u00f3jicamente, para esconder el horror parido por el capitalismo. Por eso la difunden con furor algunos moralistas conservadores que se escandalizan, s\u00f3lo, mientras llega la publicidad de turno. En los feminicidios habita la violencia como soluci\u00f3n final que evidencia el anhelo de dominar al otro aniquilarlo. Ejercicio de un poder auto conferido para conducir a la v\u00edctima a la totalizaci\u00f3n de la negaci\u00f3n. Poder enano pero poder omnipotente cuya violencia es siempre respuesta aterradora ante el exhibicionismo del poder as\u00ed sea ef\u00edmero y robado.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa esto? Una sociedad que tolera y no combate, decididamente, la degradaci\u00f3n humana, la violencia y el asesinato, fomenta lo macabro y lo hace crecer. Nos acostumbra a que nada de esto es \u201cgrave\u201d, que es parte del \u201cpaisaje\u201d, que es una calamidad con la que vivir sin escandalizarse. Que ya nada importa, ni el saqueo, ni la explotaci\u00f3n, ni la corrupci\u00f3n. Es el marco perfecto para toda degradaci\u00f3n imaginable. Pero la vida es otra cosa y no se debe bajar la guardia, hay que identificar el dolor de la brutalidad sistematizada y luchar organizadamente en su contra. Gran parte de ese dolor es ocasionado por un sistema econ\u00f3mico e ideol\u00f3gico dise\u00f1ado para someternos a todas las patolog\u00edas del poder. En lo general y en los casos espec\u00edficos. Es vital luchar contra los feminicidios antes de que la indolencia nos haga c\u00f3mplices de la l\u00f3gica que asesina a mujeres. Y pueblos.<\/span><\/p>\n

Todos los asesinatos de mujeres dejan una marca indeleble en la memoria de los pueblos, dejan tatuada una referencia que desnuda a la cultura y a los valores dominantes. Los asesinos act\u00faan impregnados con los tufos m\u00e1s f\u00e9tidos y complejos de la ideolog\u00eda del poder dominante y son criaturas dolidas de ser \u201cla gente normal\u201d, de ser humanos de carne y hueso pero hambrientos de poder. Los feminicidios son intentos de dominaci\u00f3n monstruosa cuya empat\u00eda mediocre conduce a la nada del otro, a la condici\u00f3n de v\u00edctima irremediable ahogada con el carisma ideol\u00f3gico del verdugo. La v\u00edctima es la realizaci\u00f3n del exterminio plet\u00f3rico de un rol macabro en el proceso morboso del homicida y cierta fascinaci\u00f3n ins\u00f3lita de origen social siempre en la l\u00f3gica criminal. Funciona como alegor\u00eda amarga de la realidad pol\u00edtica, su cultura y valores. Es un poderoso tufo de brutalidad a veces disfrazado de amor.<\/span><\/p>\n

Es urgente desarrollar la investigaci\u00f3n, el inter\u00e9s semi\u00f3tico por el homicidio de mujeres. Desarrollar la cr\u00edtica de cuanto signifique para ser intervenido semi\u00f3ticamente. Cuando un feminicidio est\u00e1 en desarrollo (antes, durante y despu\u00e9s de cometido) llega a nosotros inyectado sem\u00e1nticamente con todos los medios. Necesitamos una teor\u00eda de acci\u00f3n semi\u00f3tica que identifique que el asesinato como \u201csentido\u201d destinado a causar golpes de azoro \u00bfde qu\u00e9, a qui\u00e9n? A la v\u00edctima al victimario, a quien analice los hechos y sienta compasi\u00f3n por el dolor ajeno y el temor por sufrir lo que lo conduzca a cierto estado de miedo. La representaci\u00f3n del asesinato y su realizaci\u00f3n verdadera deben conocerse desde sus entra\u00f1as sem\u00e1nticas. En el alma de las primeras expresiones de pena por quienes han perecido, en el epicentro del tiempo, en la vehemencia de la pasi\u00f3n donde es inevitable examinar y evaluar los aspectos textuales y contextuales, su est\u00e9tica, sus valores comparativos, los m\u00f3viles y fuentes. Semi\u00f3tica del feminicidio en las circunstancias que lo hacen \u00edndice de efectos sociales, misterio, venganza\u2026dominio.<\/span><\/p>\n

Semi\u00f3tica de los actos secuencias en un feminicidio como plan de horror sobre un plano de las ideas que se ha hecho \u201cnatural\u201d porque aniquila y degrada la grandeza de los seres humanos, porque exhibe cierta naturaleza humana abyecta y humillante. Semi\u00f3tica de la v\u00edctima que no lo es s\u00f3lo del asesinato sino de la cultura, tambi\u00e9n, de sus sentimientos, del pensamiento, del flujo y reflujo de la pasi\u00f3n criminal sist\u00e9mica encarnada en un asesino que, tambi\u00e9n, es v\u00edctima del proceso de la muerte generada y que lo aplasta todo con su mazo ideol\u00f3gico. En el asesino habita una semiosis violenta como tormenta de pasi\u00f3n, celos, ambici\u00f3n, venganza, odio\u2026 un infierno en \u00e9l; y donde nosotros todos habitamos Sale por la tele.<\/span><\/p>\n

Nos urge una mayor sensibilidad cient\u00edfica ante el horror. \u00bfC\u00f3mo enfrentar semi\u00f3ticamente algo que condenamos moralmente? \u00bfTodos podr\u00edamos sentir impulsos homicidas en alg\u00fan momento? Nos urge una semi\u00f3tica detective, cr\u00edtica que intervenga y transforme. No aceptemos ser superficiales, semi\u00f3tica como instrumental para desactivar las emboscadas ideol\u00f3gicas burguesas y los fines que fomenta, la cultura, las facultades del esp\u00edritu feminicida capitalista que se infiltra en la poes\u00eda, la pintura, la m\u00fasica, el cine, que representan el asesinato y crean un placer -y no un rechazo- por tantos cr\u00edmenes a destajo exhibidos como entretenimiento en todos partes. Placer por el espect\u00e1culo mismo de matar, que sea perfecto e impune, el crimen perfecto. Cuando alguien asesina a una mujer, muere su racionalidad \u00edntegramente, su racionalidad creativa, interactiva, plural, dial\u00e9ctica. Aunque pase en las pel\u00edculas o en las series de Netflix o de Amazon.<\/span><\/p>\n

Por ejemplo: Los ni\u00f1os que se exponen excesivamente a la violencia en la televisi\u00f3n tienden a ser m\u00e1s agresivos. Algunas veces, el mirar un s\u00f3lo programa violento puede aumentar la agresividad. Los ni\u00f1os que miran espect\u00e1culos en los que la violencia es muy realista, se repite con frecuencia o no recibe castigo, son los que m\u00e1s tratar\u00e1n de imitar lo que ven. Los ni\u00f1os con problemas emocionales, de comportamiento, de aprendizaje o del control de sus impulsos puede que sean m\u00e1s f\u00e1cilmente influenciados por la violencia en la TV. El impacto de la violencia en la televisi\u00f3n puede ser evidente de inmediato en el comportamiento del ni\u00f1o o puede surgir a\u00f1os m\u00e1s tarde y la gente joven puede verse afectada aun cuando la atm\u00f3sfera familiar no muestre tendencias violentas. Esto no indica que la violencia en la televisi\u00f3n sea la \u00fanica fuente de agresividad o de comportamiento violento, pero es ciertamente un factor contribuyente significativo. (American Academy of Child and Adolescent Psychiatry)<\/span><\/p>\n

La esencia humana reclama su emancipaci\u00f3n revolucionando las relaciones sociales. Eso requiere un humanismo producto de su propia praxis transform\u00e1ndose tambi\u00e9n en sus propias circunstancias. Humanismo pleno, hist\u00f3rico y creador. Tal humanismo no pudo nacer sino en el coraz\u00f3n mismo de la barbarie capitalista, es su contradicci\u00f3n m\u00e1s aguda. Est\u00e1 llamado a ser fuerza emergente superadora de una etapa hist\u00f3rica mayormente \u201cdeshumanizada\u201d, vergonzosa y macabra. Humanismo que debe recoger lo mejor de los seres humanos para hacerse nuevo en nosotros y con nosotros. Humanismo como una concepci\u00f3n l\u00f3gica de la pol\u00edtica y como \u00e9tica de lo colectivo. Una idea de lo humano que, por tanto, al no echar la filosof\u00eda por la borda, permite distinguir con claridad los territorios de sus luchas m\u00e1s concretas e inmediatas. De lo que se trata es de acrisolarlo en la praxis. Estamos a tiempo. Lo peor que puede pasarnos es ser derrotados por la irresponsabilidad, propia y ajena. Ya tenemos suficientes diagn\u00f3sticos sobre la guerra medi\u00e1tica burguesa; ya tenemos suficientes consecuencias deleznables y excesiva mediocridad y miseria comunicacional. Ya sabemos c\u00f3mo se entrena, se organiza, se financia y celebra los triunfos la clase que domina las riquezas, el trabajo y las cabezas de la inmensa mayor\u00eda de los seres humanos. Ya sabemos de qu\u00e9 es capaz, en lo objetivo y en lo subjetivo, la ideolog\u00eda de la clase dominante para garantizar la enajenaci\u00f3n, el saqueo y la explotaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Urge una guerra abierta contra los prostituyentes, proxenetas y puteros (disfrazados de lo que se disfracen) que reducen a las mujeres a objetos de posesi\u00f3n para cumplir fantas\u00edas y placeres que las convierte en \u201cbienes y servicios\u201d. En las sociedades capitalistas hay emboscadas simb\u00f3licas (juzgados, fiscal\u00edas, academias, iglesias\u2026) que disfrazan al asesino y lo convierten en derecho de due\u00f1os o \u201cclientes\u201d de mujeres que en realidad son c\u00f3mplices activos de la \u201cindustria\u201d del odio que crece y se multiplica en feminicidios. Un sistema de \u201cconsumidores\u201d de mujeres. Aunque asesinen. <\/span><\/p>\n

Fernando Buen Abad Dom\u00ednguez para La Pluma, 27 de noviembre de 2020<\/p>\n

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