{"id":2071,"date":"2018-10-21T18:10:37","date_gmt":"2018-10-21T18:10:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=2071"},"modified":"2018-10-22T13:34:11","modified_gmt":"2018-10-22T13:34:11","slug":"instrumentalizacion-de-la-fe-pentecostalismo-y-elecciones-en-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2018\/10\/21\/instrumentalizacion-de-la-fe-pentecostalismo-y-elecciones-en-brasil\/","title":{"rendered":"Instrumentalizaci\u00f3n de la fe, pentecostalismo y elecciones en Brasil"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong><em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2073 alignleft\" src=\"http:\/\/www.lapluma.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Bernardo-Barranco1.jpg\" alt=\"\" width=\"70\" height=\"70\" \/>Hay una evidente instrumentalizaci\u00f3n de lo religioso y manipulaci\u00f3n de lo sagrado para la promoci\u00f3n de candidatos y partidos. Las iglesias como Asamblea de Dios y la Iglesia Universal del Reino de Dios han politizado la piedad popular y la devoci\u00f3n con el objetivo de ejercer una inducci\u00f3n del voto. No es casual que el lema de Bolsonaro sea Brasil y Dios por encima de todos.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Brasil est\u00e1 seriamente amenazado. Est\u00e1 en el umbral de una de las mayores regresiones pol\u00edticas de su historia. El resultado electoral de la primera vuelta no s\u00f3lo sorprende por el nivel alcanzado por Jair Bolsonaro, 46 por ciento, sino que ha transformado la configuraci\u00f3n pol\u00edtica del pa\u00eds. Bolsonaro representa el regreso de las doctrinas militaristas que oprimieron Brasil durante d\u00e9cadas y la exaltaci\u00f3n de un evangelismo fundamentalista que a todos ha sorprendido. Aqu\u00ed centraremos nuestro foco. La irrupci\u00f3n pol\u00edtica de los evang\u00e9licos, especialmente de los pentecostales, se ve\u00eda venir y en estas elecciones emerge con grandes asechanzas ultraconservadoras e intolerancias dignas de una era oscurantismo.<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/lh5.googleusercontent.com\/proxy\/FC53BkKOH4Z53PCFRUbH3Vcg0mAuqeiYBeC7tQLqZDqIsF-L9ZtNmXKoMeDFBoVdJX4k_-D1K4CzWoZiK5XOpVSlPCj9fah4x8qeuKDKfKzHjRXNykSgZjeZkwg6V-KS2HUJ1YeFkl7Y8ivjtpsLjV7uDQ=s0-d\" width=\"551\" height=\"382\" border=\"0\" data-original-height=\"554\" data-original-width=\"800\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Pero, \u00bfno es Brasil el pa\u00eds con el mayor n\u00famero de cat\u00f3licos en el mundo? En poco tiempo dejar\u00e1 de serlo. El pa\u00eds ten\u00eda 6.6 por ciento de evang\u00e9licos en 1980. Pas\u00f3 a 9 por ciento en 1990; 15.6 por ciento en 2000; 22 por ciento en 2010; terminar\u00e1 la d\u00e9cada, seg\u00fan proyecciones, con 30 por ciento. Por el ritmo del avance, tendremos m\u00e1s evang\u00e9licos que cat\u00f3licos en el pa\u00eds a partir de 2040.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">En la postura de los movimientos pentecostales hay un radicalismo que mezcla lo religioso, la moral social y la pol\u00edtica. Es expl\u00edcito su rechazo a los triunfos alcanzados por las sociedades abiertas, como la abolici\u00f3n de la pena de muerte, la autodeterminaci\u00f3n de la mujer y el respeto a los derechos de las minor\u00edas; hay un absoluto antagonismo al feminismo, caricaturizado, como ideolog\u00eda de g\u00e9nero que pretende destruir la familia y la moral. El pentecostalismo pol\u00edtico habla en el nombre de Dios, discrimina segmentos de la poblaci\u00f3n, desprecia los negros y los LGBT. No est\u00e1 usted leyendo mal, el supuesto discurso moralizador de los evang\u00e9licos fundamentalistas y sus candidatos desprecian los derechos humanos. \u00bfC\u00f3mo explicar este giro de los votantes brasile\u00f1os?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Hay una evidente instrumentalizaci\u00f3n de lo religioso y manipulaci\u00f3n de lo sagrado para la promoci\u00f3n de candidatos y partidos. Las iglesias como Asamblea de Dios y la Iglesia Universal del Reino de Dios han politizado la piedad popular y la devoci\u00f3n con el objetivo de ejercer una inducci\u00f3n del voto. No es casual que el lema de Bolsonaro sea Brasil y Dios por encima de todos. Por ello, la famosa te\u00f3loga brasile\u00f1a Mar\u00eda Clara Lucchetti Bingemer advierte: Si Dios est\u00e1 por encima de todos, sirve como respaldo y legitimaci\u00f3n para sustentar los proyectos de los candidatos en cuesti\u00f3n. Es la Biblia al servicio del discurso electoral y no al rev\u00e9s. Es la palabra de Dios utilizada como apoyo para afirmaciones y declaraciones que son lejanas a lo que las Escrituras presentan como el permanente di\u00e1logo de amor y vida en plenitud del Dios de la alianza y de la promesa con su pueblo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Jair Bolsonaro se ha aprovechado del desprestigio del Partido de los Trabajadores, en especial explota el sentimiento anticorrupci\u00f3n. Por ello se erige un outsider patri\u00f3tico y defensor de los valores morales tradicionalistas sustentados por los pentecostales. Mientras los cat\u00f3licos enarbolan la justicia social y los derechos de los pobres, los evang\u00e9licos fundamentalistas, la moral, as\u00ed como la defensa a ultranza de la familia tradicional.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Para el soci\u00f3logo Francisco Borba Ribeiro Neto, de la Universidad de San Pablo, el ascenso de los evang\u00e9licos es el resultado del \u00e9xodo rural en la segunda mitad del siglo XX. La devota poblaci\u00f3n rural encontr\u00f3 en las ciudades grandes una sociedad cat\u00f3lica secularizada y liberal, y fue a buscar refugio en las iglesias pentecostales, moralmente m\u00e1s severas, conservadoras y puristas, con sus promesas de prosperidad. Las iglesias pentecostales han sido h\u00e1biles para incrementar su influencia pol\u00edtico-electoral. Parecen tener un radar y detectar d\u00f3nde se posiciona el poder. Edir Macedo, fundador de la Iglesia Universal de Reino de Dios, se ali\u00f3 a la candidatura de Fernando Collor de Mello, a la de Fernando Henrique Cardoso, despu\u00e9s hizo alianza con Lula por 10 a\u00f1os y ahora exalta a Bolsonaro.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Hay un profundo reproche a la Iglesia brasile\u00f1a por haber desatendido a estos sectores pobres emergentes que despu\u00e9s se convirtieron en la base social pentecostal. Bajo el pretexto de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, se desata una guerra fr\u00eda devastadora dentro de la Iglesia encabezada por Juan Pablo II y Benedicto XVI. Finalmente, en M\u00e9xico los grupos neopentecostales conservadores tambi\u00e9n han crecido y en 2018 tuvieron un ensayo pol\u00edtico de envergadura, pues se aliaron a Morena. La iniciativa result\u00f3 contaminada, pues el PES*,\u00a0 tiene m\u00e1s diputados que el PRI y PRD, pero no alcanz\u00f3 su registro. Ah\u00ed est\u00e1n, desafiando la tradici\u00f3n laica del Estado mexicano. El espejo brasile\u00f1o conlleva grandes lecciones pol\u00edticas y religiosas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Bernardo Barranco<\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>Fuente: <a href=\"http:\/\/www.jornada.com.mx\/2018\/10\/17\/opinion\/024a1pol\">La Jornada<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">*PES: Partido encuentro social liderado por Hugo Eric Flores Cervantes,\u00a0 que en su breve existencia de siete a\u00f1os se ali\u00f3 sucesivamente con la derecha del Pan y con la izquierda, primero con el PRD y luego con Morena. Su \u00fanica constancia fue su oposici\u00f3n al matrimonio entre personas del mismo sexo y al aborto, <strong>Nota de La Pluma<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Nota de La Pluma:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">\u00bfSer\u00eda este art\u00edculo de un ilustre representante de los movimientos institucionales ligados al Vaticano en M\u00e9xico el inicio de una autocr\u00edtica? Cabe preguntarle al Se\u00f1or Barranco \u00bfqui\u00e9n fue que desencaden\u00f3 lo que \u00e9l llama \u00ab\u00a0la guerra fr\u00eda \u00a0devastadora\u00a0\u00bb contra la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n en toda America Latina? \u00bfNo fue quiz\u00e1s sobre todo la erradicaci\u00f3n de los \u201ccuras rojos\u201d por la jerarqu\u00eda del Vaticano quien dej\u00f3 el terreno libre a los pentecostales y a otros evang\u00e9licos? En el caso de Brasil el \u00fanico contacto de la \u201cdevota poblaci\u00f3n rural\u201d favelizada con la \u201csociedad cat\u00f3lica secularizada y liberal \u201c, fue el caso de las dom\u00e9sticas y de los portadores de canastos de las se\u00f1oras blancas (evidentemente) \u00ab\u00a0secularizadas y liberales\u201d. En cuanto a \u00ab\u00a0mezclar lo religioso, la moral social y la pol\u00edtica\u00a0\u00bb, nos parece que la Iglesia Cat\u00f3lica, Apost\u00f3lica y Romana, podr\u00eda darle lecciones \u00fatiles a los pentecostales, a quienes les falta una s\u00f3lida formaci\u00f3n jesu\u00edtica.<br \/>\n<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> La irrupci\u00f3n de una siniestra derecha fascista apoyada por el fundamentalismo pentecostal es dram\u00e1tica para Brasil.<\/p>\n","protected":false},"author":107,"featured_media":2074,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[1026,676,199,1025],"coauthors":[1027],"class_list":["post-2071","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales-y-opiniones","tag-bernardo-barranco","tag-brasil","tag-politica","tag-religion"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2071","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/107"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2071"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2071\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2134,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2071\/revisions\/2134"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2074"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2071"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2071"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2071"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=2071"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}