{"id":1975,"date":"2018-10-20T18:05:05","date_gmt":"2018-10-20T18:05:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=1975"},"modified":"2018-10-20T18:05:05","modified_gmt":"2018-10-20T18:05:05","slug":"marxistas-populistas-y-progresistas-en-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2018\/10\/20\/marxistas-populistas-y-progresistas-en-america-latina\/","title":{"rendered":"Marxistas, populistas y progresistas en Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"
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\"\"Los partidos de las izquierdas marxistas nacieron en Am\u00e9rica Latina con el inicio del siglo XX. Se fortalecieron con el triunfo de la Revoluci\u00f3n Rusa (1917), luego con la expansi\u00f3n del socialismo en el Este europeo, al concluir la II Guerra Mundial (1939-1945); tuvieron un avance con la Revoluci\u00f3n China (1949) cuyo proceso, sin embargo, provoc\u00f3 rupturas en la d\u00e9cada de 1960; y desde la Revoluci\u00f3n Cubana (1959) crecieron en influencia y dinamizaron la lucha social.<\/span><\/p>\n

\"\"Presidentes progresistas: N\u00e9stor Kirchner, Evo Morales, Luiz In\u00e1cio Lula da Silva y Hugo Ch\u00e1vez Frias<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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El marxismo tambi\u00e9n ampli\u00f3 su influencia te\u00f3rica entre los no militantes partidistas ubicados en la clase media, los profesores y estudiantes universitarios, los acad\u00e9micos, intelectuales y gente del \u00e1rea cultural, pero tambi\u00e9n entre l\u00edderes de diversos movimientos sociales, particularmente trabajadores. En Ecuador hubo c\u00e9lebres dirigentes ind\u00edgenas en la fundaci\u00f3n del Partido Comunista y particularmente de la Federaci\u00f3n Ecuatoriana de Indios (FEI, 1944), como Jes\u00fas Gualavis\u00ed, Ambrosio Lasso, Dolores Cacuango y Tr\u00e1nsito Amagua\u00f1a.<\/span><\/p>\n

El marxismo latinoamericano forj\u00f3 una tradici\u00f3n de lucha a favor de la poblaci\u00f3n dominada, por la conquista de derechos laborales, la promoci\u00f3n de los ind\u00edgenas y campesinos, la movilizaci\u00f3n reivindicativa general. Pero solo en Cuba, y luego en Nicaragua (1979), se logr\u00f3 el triunfo armado; y exclusivamente en Chile el triunfo presidencial con Salvador Allende (1970-1973), liquidado por el fascismo militar anticomunista inaugurado por Augusto Pinochet y reproducido en el Cono Sur por otras dictaduras similares.<\/span><\/p>\n

El marxismo partidista fue afectado por las multidivisiones derivadas del hecho de que cada fracci\u00f3n asum\u00eda ser la representante aut\u00e9ntica del proyecto revolucionario, as\u00ed como de la correcta interpretaci\u00f3n marxista y de la \u00fanica y verdadera izquierda. Hubo dogmatismos e incoherencias que igualmente limitaron las acciones. Largamente se despreci\u00f3 la democracia representativa y electiva, a pesar de que, a menudo, hubo alianzas \u201cestrat\u00e9gicas\u201d con otros partidos y hasta con gobiernos, para conseguir candidaturas, representaciones pol\u00edticas o puestos burocr\u00e1ticos.<\/span><\/p>\n

De modo que las izquierdas marxistas no pudieron edificar alternativas de poder propias. Hay que sumar las tremendas condiciones sufridas por la guerra fr\u00eda latinoamericana, lanzada contra cualquier izquierda identificable como peligro \u201ccomunista\u201d, en la que han sido perseguidos, torturados, desaparecidos y muertos miles de personas.<\/span><\/p>\n

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Finalmente, el derrumbe del socialismo en el mundo y con ello la ruina del marxismo como teor\u00eda, afect\u00f3 a los partidos marxistas que quedaron reducidos a fuerzas marginales en la vida partidista de los distintos pa\u00edses latinoamericanos, aunque en unos con m\u00e1s impacto que en otros. En Ecuador, a partir de la d\u00e9cada de 1990 (incluso mucho antes) el Partido Socialista, pero tambi\u00e9n el Movimiento Popular Democr\u00e1tico (MPD) vinculado al Partido Comunista Marxista Leninista (PCML pro-chino), se acomodaron, a trav\u00e9s de sus dirigentes, a las nuevas circunstancias, lograron prebendas y espacio pol\u00edtico en las filas de la \u201cpartidocracia\u201d y en distintas ocasiones sus diputados estuvieron junto a las derechas en las decisiones legislativas. Otras agrupaciones, como el PCE (Partido Comunista de Ecuador) quedaron reducidas a c\u00edrculos absolutamente minoritarios y con escasa representatividad.<\/span><\/p>\n

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El marxismo partidista forj\u00f3 una tradici\u00f3n de lucha en Am\u00e9rica Latina a favor de la poblaci\u00f3n dominada, pero no pudo construir alternativas de poder propias.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Entre ellos el APRA, fundado por V\u00edctor Ra\u00fal Haya de la Torre (1930) en Per\u00fa, o Concentraci\u00f3n de Fuerzas Populares (CFP) fundado (1949) por el \u201ccapit\u00e1n del pueblo\u201d, Carlos Guevara Moreno, en Ecuador. Incluso hay quienes incluyen en esos populismos cl\u00e1sicos a la Revoluci\u00f3n Nacional de Bolivia, de 1952.<\/span><\/p>\n

El populismo<\/em> latinoamericano mereci\u00f3 amplios y serios estudios. Destaco a Ernesto Laclau (1935-2014), quien persisti\u00f3 en interpretarlo en forma positiva y como fortalecedor de la democracia, contrariamente a lo que pensaron muchos de los cr\u00edticos. Lo com\u00fan ha sido destacar el papel del l\u00edder, la movilizaci\u00f3n de masas y el proceso pol\u00edtico para superar el r\u00e9gimen olig\u00e1rquico.<\/span><\/p>\n

Ese populismo<\/em> inaugur\u00f3 pol\u00edticas in\u00e9ditas que incluyeron nacionalizaciones, activo papel del Estado en la econom\u00eda, redistribuci\u00f3n de la riqueza, la provisi\u00f3n de amplios servicios p\u00fablicos, la orientaci\u00f3n favorable por los trabajadores y claras posiciones antimperialistas. \u00bfSe ubicaba en la izquierda? Desde luego, no en la marxista; pero cierto dogmatismo te\u00f3rico ha impedido ubicarlos en el espectro de la izquierda<\/em> pol\u00edtica, en el que los marxistas ocupan su propio espacio.<\/span><\/p>\n

En todo caso, coincidiremos en que el marxismo descubri\u00f3 las ra\u00edces y naturaleza del capitalismo, dio bases cient\u00edficas a la teor\u00eda social y posibilit\u00f3 que los partidos marxistas (a diferencia de las otras fuerzas de izquierda) comprendan que, en \u00faltima instancia, solo la abolici\u00f3n del capitalismo permitir\u00e1 el surgimiento de una nueva sociedad.<\/span><\/p>\n

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Para los marxistas \u201cradicales\u201d, que so\u00f1aban en llegar al \u201csocialismo\u201d al siguiente d\u00eda, esos populismos latinoamericanos no resultaban m\u00e1s que reg\u00edmenes burgueses revestidos de fraseolog\u00eda popular, pues lo \u00fanico que hicieron es apuntalar el capitalismo. Como se ve, nada comprendieron de aquellos procesos hist\u00f3ricos.<\/span><\/p>\n

Fue igual su incomprensi\u00f3n de otros gobiernos populistas, pero militares, como el \u201csocialista\u201d del general Juan Velasco Alvarado (1968-1975) en Per\u00fa o el \u201cnacionalismo revolucionario\u201d, del general Guillermo Rodr\u00edguez Lara (1972-1976) en Ecuador, que rompieron con la \u201ctradici\u00f3n\u201d del militarismo olig\u00e1rquico del pasado y estuvieron lejos del militarismo terrorista y pro-imperialista del Cono Sur.<\/span><\/p>\n

Tras la experiencia de los gobiernos populistas cl\u00e1sicos (a diferencia del concepto te\u00f3rico e hist\u00f3rico del pasado, hoy se etiqueta como \u201cpopulista\u201d a cualquier cosa), un nuevo ciclo de gobiernos de izquierda<\/em> en Am\u00e9rica Latina (insisto, no necesariamente marxistas) se inici\u00f3 con Hugo Ch\u00e1vez (1999-2013) en Venezuela.<\/span><\/p>\n

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De hecho, Jos\u00e9 Natanson, en una de las primeras obras escritas sobre este tipo de gobiernos (La nueva izquierda. Triunfos y derrotas de los gobiernos de Argentina, Brasil, Bolivia, Venezuela, Chile, Uruguay y Ecuador,<\/em> 2008<\/a>) incluye en la tendencia a los presidentes N\u00e9stor Kirchner (2003-2007) y Cristina Fern\u00e1ndez (2007-2015) en Argentina; Evo Morales (2006-hoy; en Bolivia, In\u00e1cio Lula da Silva (2003-2010); en Brasil, Michel Bachelet (2006-2010 y 2014-2018) en Chile; Rafael Correa (2007-2017) en Ecuador; Tabar\u00e9 V\u00e1squez (2005-2010 y 2015-hoy) en Uruguay, y Hugo Ch\u00e1vez.<\/span><\/p>\n

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Los gobiernos progresistas y de nueva izquierda en Am\u00e9rica Latina han tenido que enfrentar una confrontaci\u00f3n permanente: intentos de golpe de Estado, persecuci\u00f3n y judicializaci\u00f3n politizada.<\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n

Sin duda hay que sumar a Dilma Rousseff (2011-2016) en Brasil, a Jos\u00e9 \u201cPepe\u201d Mujica en Uruguay (2010-0215) y a Nicol\u00e1s Maduro (2013-hoy) en Venezuela. Es forzado incluir a Bachelet, quien no desmont\u00f3 el neoliberalismo chileno, aunque ejerci\u00f3, sin duda, un gobierno democr\u00e1tico; pero tambi\u00e9n hay autores que han incluido, en el ciclo progresista<\/em> a Salvador S\u00e1nchez Cer\u00e9n (2014-hoy) en El Salvador; Manuel Zelaya (2006-2009) en Honduras; Daniel Ortega (2007-hoy) en Nicaragua; Fernando Lugo (2008-2012) en Paraguay; Leonel Fern\u00e1ndez (2004-2012) en Rep\u00fablica Dominicana, con lo cual el \u201cprogresismo\u201d, como concepto, tiene una amplitud que merece precisarse, porque engloba a procesos pol\u00edticos con marcadas diferencias.<\/span><\/p>\n

Sin discutir los alcances del t\u00e9rmino ni centrarme en cada pa\u00eds, los gobiernos progresistas, democr\u00e1ticos y de nueva izquierda reaccionaron, en general, contra el modelo neoliberal y empresarial que los precedi\u00f3, reforzaron el papel institucional del Estado, definieron el poder pol\u00edtico a favor de los sectores populares y laborales cuestionando la hegemon\u00eda del capital, impulsaron la obra p\u00fablica, extendieron los servicios sociales en educaci\u00f3n, salud, medicina, seguridad social, atenci\u00f3n a sectores vulnerables.<\/span><\/p>\n

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Tambi\u00e9n cuestionaron el imperialismo, reforzaron el latinoamericanismo, elevaron los valores nacionales e intentaron cambios en las relaciones econ\u00f3micas mundiales. Los m\u00e1s radicales del ciclo han sido los gobernantes de los pa\u00edses bolivarianos: Morales, Correa, Ch\u00e1vez y Maduro.<\/span><\/p>\n

En todo caso, el conjunto de pol\u00edticas del progresismo latinoamericano levant\u00f3 poderosas fuerzas contrarias y de oposici\u00f3n: oligarqu\u00edas tradicionales, altos empresarios, medios de comunicaci\u00f3n privados, imperialismo. En esas pol\u00edticas se aliment\u00f3 la confrontaci\u00f3n permanente, la conspiraci\u00f3n, intentos de golpe de Estado (Venezuela, Ecuador y Bolivia) y golpes blandos exitosos (Brasil, Honduras, Paraguay).<\/span><\/p>\n

Una vez finalizadas las presidencias, las mismas fuerzas sustentan la \u201cdescorreizaci\u00f3n de la sociedad en Ecuador, as\u00ed como la avanzada anti-kirchnerista en Argentina, de la mano de los presidentes Len\u00edn Moreno y Mauricio Macri, respectivamente; a lo cual se suma la persecuci\u00f3n y la judicializaci\u00f3n politizada, como se evidenci\u00f3 con Lula y se reproduce en los pa\u00edses nombrados.<\/span><\/p>\n

As\u00ed como el populismo cl\u00e1sico fue se\u00f1alado como una nueva expresi\u00f3n burguesa, lo mismo ha sucedido con el progresismo contempor\u00e1neo. Dif\u00edcilmente se les comprendi\u00f3 como per\u00edodos dentro del espectro pol\u00edtico de la izquierda latinoamericana. Y contin\u00faa, hasta hoy, el dogmatismo de aquellas fuerzas marxistas tradicionales que no los admiten en ese espectro, pues siguen consider\u00e1ndose como \u00fanicas y verdaderas izquierdas, por m\u00e1s que su presencia hist\u00f3rica est\u00e1 rebasada y ya no ofrecen la alternativa que, en cambio, supieron crear las nuevas izquierdas.<\/em><\/span><\/p>\n

Juan J. Paz y Mi\u00f1o Cepeda para La Pluma, Quito, Ecuador, 15 de octubre de 2018<\/span><\/strong><\/p>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Publicado por Firmas Selectas de Prensa Latina<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

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