{"id":16657,"date":"2020-02-19T15:00:13","date_gmt":"2020-02-19T15:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=16657"},"modified":"2020-02-19T15:00:13","modified_gmt":"2020-02-19T15:00:13","slug":"la-democracia-esta-en-crisis-y-karl-marx-puede-ayudarnos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2020\/02\/19\/la-democracia-esta-en-crisis-y-karl-marx-puede-ayudarnos\/","title":{"rendered":"La democracia est\u00e1 en crisis y Karl Marx puede ayudarnos"},"content":{"rendered":"

\"\"A menudo se concibe a Karl Marx como un pensador estrictamente econ\u00f3mico. Pero el reconocido socialista era un dem\u00f3crata comprometido y sus escritos ofrecen potenciales remedios para democratizar nuestro antidemocr\u00e1tico sistema pol\u00edtico.<\/strong><\/span><\/p>\n

Existe una amplia aceptaci\u00f3n por parte de la izquierda europea y estadounidense de que nuestras instituciones democr\u00e1ticas est\u00e1n fallando. Desde la campa\u00f1a de Bernie Sanders a favor de una revoluci\u00f3n pol\u00edtica<\/a><\/u> contra las estructuras de la oligarqu\u00eda estadounidense hasta la apuesta de Rebecca Long-Bailey por abolir la C\u00e1mara de los Lores<\/a><\/u> en el Reino Unido y dar as\u00ed un \u201cchoque s\u00edsmico\u201d al estado brit\u00e1nico, los socialistas democr\u00e1ticos m\u00e1s destacados son conscientes de que el movimiento por un orden social m\u00e1s justo es inseparable del impulso por democratizar nuestros sistemas pol\u00edticos.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Los problemas son bien conocidos: la influencia de las empresas y las \u00e9lites sobre la toma de decisiones y la legislaci\u00f3n, un poder ejecutivo descontrolado o unos representantes ausentes e irresponsables. Nuestros sistemas pol\u00edticos alienan a los que est\u00e1n sujetos a sus decisiones y amenazan con bloquear cualquier gobierno socialista que llegue al poder. Sin embargo, no est\u00e1 tan claro qu\u00e9 cambios concretos podr\u00edan empezar a encarar estos problemas.<\/span><\/p>\n

La obra pol\u00edtica y constitucional de Karl Marx es una fruct\u00edfera fuente de ideas. Esto puede sorprender, ya que normalmente Marx es considerado un pensador estrictamente econ\u00f3mico con poco que decir acerca del dise\u00f1o de las constituciones e instituciones pol\u00edticas.<\/span><\/p>\n

Y es cierto que Marx nunca desarroll\u00f3 plenamente una teor\u00eda constitucional propia. Pero este reconocido socialista era un dem\u00f3crata comprometido cuyos escritos contienen una cr\u00edtica matizada del constitucionalismo liberal y del gobierno representativo, as\u00ed como un esbozo de las instituciones populares que deber\u00edan reemplazarlo.<\/span><\/p>\n

Muchas de estas ideas \u2013la necesidad de hacer rendir cuentas a los representantes, la importancia de la supremac\u00eda legislativa sobre el ejecutivo y la necesidad de una transformaci\u00f3n popular m\u00e1s extensiva de los \u00f3rganos del estado, especialmente de la administraci\u00f3n p\u00fablica\u2013 estaban inspiradas por la experiencia de Marx de la Comuna de Par\u00eds<\/a><\/u>, la sublevaci\u00f3n de la clase obrera que control\u00f3 brevemente la ciudad de marzo a mayo de 1871. Tambi\u00e9n estaban cerca \u2013y, en parte, eran deudoras\u2013 de una vieja tradici\u00f3n radical de pensamiento pol\u00edtico que abarcaba a los Cartistas brit\u00e1nicos<\/a><\/u>, los dem\u00f3cratas franceses y los antifederalistas estadounidenses (tradici\u00f3n que Karma Nabulsi, Stuart White y yo exploramos en nuestro pr\u00f3ximo libro: Radical Republicanism<\/em><\/a><\/u>).<\/span><\/p>\n

Ser\u00eda un error entender las ideas de Marx como un plan de acci\u00f3n al que ce\u00f1irse r\u00edgidamente. Sus escritos no proporcionan suficientes detalles para ello \u2013no sorprende en alguien que se opon\u00eda a escribir \u201crecetas para las cocinas del futuro\u201d\u2013 y ning\u00fan pensador deber\u00eda ser tratado como un repositorio fijo de verdad. Pero mientras pensamos en c\u00f3mo democratizar nuestras instituciones pol\u00edticas, los escritos de Marx son un recurso importante al que acudir.<\/span><\/p>\n

Significativamente, esto nos ofrece una oportunidad para recordarnos a nosotros mismos la centralidad de la democracia en el socialismo. La democracia no es \u00fanicamente una precondici\u00f3n necesaria para construir el socialismo, sino que nuestra motivaci\u00f3n para democratizar el sistema pol\u00edtico surge de la misma fuente que nuestro deseo de democratizar la econom\u00eda: la idea de que las personas deber\u00edan tener el control sobre las estructuras y fuerzas que moldean sus vidas.<\/span><\/p>\n

\u201cEl sufragio universal servir\u00e1 al pueblo\u201d <\/strong><\/span><\/h1>\n

Marx cre\u00eda que el sufragio universal era un prerrequisito esencial para el socialismo. En su momento m\u00e1s optimista pensaba que<\/a><\/u> \u201csu inevitable consecuencia\u2026 es la supremac\u00eda pol\u00edtica de la clase obrera<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, le preocupaba que el gobierno representativo estuviera socavando el potencial emancipatorio del voto al otorgar a los funcionarios electos una gran discreci\u00f3n sobre el c\u00f3mo votar y actuar de los \u00f3rganos legislativos. Las elecciones regulares dotan a los votantes de un importante poder sancionador \u2013pueden elegir echar a los vagos\u2013, pero los representantes no est\u00e1n formalmente atados a los deseos del electorado. Esto \u2013cre\u00eda Marx\u2013 creaba una clase de funcionarios que no rend\u00edan cuentas con m\u00e1s probabilidades de representar sus propios intereses de \u00e9lite que los de sus constituyentes.<\/span><\/p>\n

Marx respald\u00f3 varios mecanismos para reducir la brecha entre representantes y representados. El m\u00e1s importante de ellos: la revocaci\u00f3n. Esto dar\u00eda a los ciudadanos el poder de sancionar inmediatamente a los representantes en lugar de esperar a\u00f1os para las siguientes elecciones. Marx bromeaba diciendo<\/a><\/u> que los mismos empleadores que confiaban en su \u201csufragio individual\u201d para \u201cponer al hombre correcto en el lugar correcto y, si alguna vez comet\u00eda un error, corregirlo r\u00e1pidamente\u201d, estaban horrorizados ante la idea de que el sufragio universal pudiera implicar un poder similar para los votantes.<\/span><\/p>\n

Marx apoy\u00f3 tambi\u00e9n los \u201cmandatos imperativos\u201d, que posibilitan que los electores den instrucciones jur\u00eddicamente vinculantes a los representantes, que permiten a los ciudadanos participar directamente del proceso legislativo y que proh\u00edben a los funcionarios electos incumplir sus promesas de campa\u00f1a. Por \u00faltimo, fue cr\u00edtico con los largos per\u00edodos parlamentarios y abogaba por elecciones mucho m\u00e1s frecuentes. A prop\u00f3sito de la demanda de elecciones anuales de los Cartistas, Marx se\u00f1al\u00f3 que<\/a><\/u> era una de las \u201ccondiciones sin las cuales el sufragio universal ser\u00eda ilusorio para la clase obrera\u201d.<\/span><\/p>\n

Juntas \u2013argumentaba Marx\u2013, estas medidas transformar\u00edan el gobierno representativo: \u201cEn vez de decidir una vez cada tres o seis a\u00f1os qu\u00e9 miembro de la clase dirigente iba a tergiversar al pueblo en el Parlamento, el sufragio universal\u2026 servir\u00eda al pueblo\u201d.<\/span><\/p>\n

En la pol\u00edtica contempor\u00e1nea la izquierda no siempre ha tenido tanto \u00e9xito como la derecha a la hora de avivar la rabia contra los representantes ausentes o irresponsables. Boris Johnson y sus amigotes de los medios canalizaron eficazmente la indignaci\u00f3n de los votantes de izquierda por el papel del parlamento brit\u00e1nico en las negociaciones del Brexit en una narrativa de \u201cpueblo contra parlamento\u201d. En Italia, la derecha populista del Movimiento Cinco Estrellas logr\u00f3 un significativo \u00e9xito inicial por medio de su ataque a los pol\u00edticos corruptos y de su promesa de implementar un mandato imperativo entre sus representantes y miembros. Eso ha facilitado a los liberales el descartar<\/a><\/u> las cr\u00edticas al gobierno representativo y las contramedidas como el mandato imperativo por ser objetivamente populistas.<\/span><\/p>\n

Pero ser\u00eda un error que la izquierda cediera este terreno a la derecha. Puede que las recomendaciones de Marx no sean exactamente la mezcla institucional que acordemos, pero deber\u00edan formar parte de nuestro arsenal constitucional cuando consideramos c\u00f3mo hacer que los representantes rindan cuentas y c\u00f3mo dar voz de verdad a la ciudadan\u00eda en su democracia.<\/span><\/p>\n

Un cr\u00edtico del ejecutivo <\/strong><\/span><\/p>\n

A pesar de sus dudas acerca de la democracia representativa, Marx ve\u00eda al legislativo como algo central en la pol\u00edtica democr\u00e1tica. Elogi\u00f3 la Comuna de Par\u00eds por asignar puestos de tipo ministerial a miembros del propio consejo comunal, en vez de crear un presidente y gabinete escindidos de la legislatura.<\/span><\/p>\n

Para Marx, el exceso de poder ejecutivo era incluso m\u00e1s peligroso que los representantes distantes. Fue especialmente cr\u00edtico con la Constituci\u00f3n francesa de 1848 \u2013que consolidaba la Segunda Rep\u00fablica francesa\u2013 por establecer un presidente elegido directamente que ten\u00eda el derecho a perdonar a los criminales, a desestimar los consejos locales y municipales, a iniciar tratados extranjeros y, lo que es m\u00e1s grave, a nombrar y despedir ministros sin consultar a la Asamblea Nacional. Marx insist\u00eda en que esto generaba un presidente con \u201ctodos los atributos del poder mon\u00e1rquico\u201d y un legislativo que \u201cpierde [perd\u00eda] toda influencia real\u201d sobre las operaciones del estado. La constituci\u00f3n \u2013denunciaba\u2013 se hab\u00eda limitado a reemplazar la \u201cmonarqu\u00eda hereditaria\u201d con una \u201cmonarqu\u00eda electiva\u201d.<\/span><\/p>\n

Uno de los motivos por los que Marx polemizaba contra los ejecutivos poderosos era que le preocupaba que escaparan al control, supervisi\u00f3n y escrutinio popular. Adem\u00e1s, desconfiaba de la naturaleza personal del poder presidencial, con l\u00edderes que se presentaban como la \u201cencarnaci\u00f3n\u2026 del esp\u00edritu nacional\u201d, \u201c[poseyendo] una especie de derecho divino\u201d otorgado a ellos \u201cpor la gracia del pueblo\u201d.<\/span><\/p>\n

Al leer hoy estos comentarios es f\u00e1cil pensar en el presidente Donald Trump. Y, de hecho, hay algunos paralelismos intrigantes<\/a><\/u> entre Trump y Louis Napole\u00f3n \u2013el presidente que finalmente derroc\u00f3 la Segunda Rep\u00fablica\u2013. Pero el problema m\u00e1s estructural es la presidencia imperial<\/a><\/u> de los Estados Unidos, que no est\u00e1 vinculada a una supervisi\u00f3n significativa por parte del Congreso \u2013y cuya creaci\u00f3n fue en\u00e9rgicamente instigada por el Partido Dem\u00f3crata\u2013. Problemas similares acosan a la constituci\u00f3n brit\u00e1nica y fueron explotados por Tony Blair durante la guerra de Irak y Boris Johnson durante las negociaciones de Brexit. La constituci\u00f3n vigente de Francia, aprobada en 1958 bajo el mandato de Charles de Gaulle, fue concebida espec\u00edficamente para concentrar el poder en manos del ejecutivo \u2013un legado acogido con entusiasmo por parte del presidente Emmanuel Macron\u2013.<\/span><\/p>\n

Los escritos de Marx nos recuerdan que no hay que confundir la cr\u00edtica al parlamentarismo \u2013la idea de que los funcionarios electos son los principales actores de los proyectos de reforma\u2013 con un ataque indiscriminado al legislativo. Sin duda los parlamentos existentes dejan mucho que desear; y existen cuestiones organizativas importantes y de largo recorrido sobre la relaci\u00f3n entre el movimiento socialista en general y la representaci\u00f3n socialista en el parlamento.<\/span><\/p>\n

Pero la respuesta no puede ser<\/a><\/u> confiar en el poder de los tribunales<\/a><\/u> para defender y avanzar en los objetivos progresistas o colocar a un socialista al tim\u00f3n de un todopoderoso ejecutivo \u2013o, en todo caso, jurar que se buscar\u00e1 la representaci\u00f3n legislativa por completo\u2013. El legislativo es el m\u00e1s democr\u00e1tico de los tres poderes estatales \u2013los fundadores federalistas estadounidenses quer\u00edan limitar sus poderes por algo\u2013 y los socialistas democr\u00e1ticos deben defenderlo de la intrusi\u00f3n de los poderes ejecutivo y judicial.<\/span><\/p>\n

Transformando la burocracia <\/strong><\/span><\/p>\n

Las ideas de Marx sobre la representaci\u00f3n y el legislativo implicar\u00edan reformas serias y trascendentales para la mayor\u00eda de los gobiernos representativos modernos. Pero son sus opiniones sobre la burocracia las que se apartan m\u00e1s radicalmente de los sistemas pol\u00edticos que conocemos.<\/span><\/p>\n

Marx deseaba una transformaci\u00f3n fundamental del estado que pusiera a los trabajadores corrientes en el centro de la administraci\u00f3n p\u00fablica. Propuso abrir la burocracia estatal a elecciones competitivas y someterla al mismo poder sancionador de la revocaci\u00f3n por el que abogaba para los representantes. A ojos de Marx, esto har\u00eda que el estado dejara de ser un cuerpo separado y ajeno que mandaba sobre el pueblo para pasar a encontrarse bajo el control de este. Transformar\u00eda a \u201clos altivos amos del pueblo en sus siempre removibles sirvientes, una responsabilidad actuada por una responsabilidad real, ya que actuar\u00edan continuamente bajo supervisi\u00f3n p\u00fablica\u201d.<\/span><\/p>\n

Estos comentarios estaban en consonancia con la vieja desconfianza \u2013e incluso aversi\u00f3n\u2013 que Marx sent\u00eda hacia los bur\u00f3cratas \u2013algo ir\u00f3nico dada la frecuente asociaci\u00f3n de la figura de Marx con el estatismo burocr\u00e1tico\u2013. Los acus\u00f3 de ser una \u201ccasta entrenada\u201d, un \u201cej\u00e9rcito de par\u00e1sitos del estado\u201d, una clase de \u201caduladores y sinecuristas ultraremunerados\u201d. Y sosten\u00eda que los \u201ctrabajadores llanos\u201d eran capaces de llevar a cabo los asuntos del gobierno m\u00e1s \u201cmodesta, concienzuda y eficientemente\u201d que sus supuestos \u201csuperiores naturales\u201d.<\/span><\/p>\n

La visi\u00f3n de Marx es indudablemente atractiva. Demasiado a menudo la gente com\u00fan est\u00e1 sujeta a los caprichos de bur\u00f3cratas entrometidos; obligada a pasar por interminables aros solo por asegurar sus medios de existencia. Pero en una sociedad moderna y compleja su postura se enfrentar\u00eda a obst\u00e1culos formidables. Entre ellos, la insuficiencia de conocimientos t\u00e9cnicos y la captura empresarial de administradores inexpertos. Como m\u00ednimo, es dif\u00edcil imaginar una burocracia muy democratizada sin una esfera econ\u00f3mica que la acompa\u00f1e y que d\u00e9 a la gente much\u00edsimo m\u00e1s tiempo para participar en la administraci\u00f3n p\u00fablica \u2013y en la que la gente quiera asumir dichas obligaciones\u2013.<\/span><\/p>\n

Los escritos de Marx no ofrecen ninguna gu\u00eda real acerca de c\u00f3mo funcionar\u00eda su plan para democratizar la burocracia. Si acaso ten\u00eda un modelo en mente, este parec\u00eda aproximarse a la antigua Atenas, donde los ciudadanos rotaban entre ser gobernantes y gobernados a trav\u00e9s del uso de loter\u00edas que asignaban posiciones administrativas \u2013una caracter\u00edstica de la democracia ateniense que fue escasamente entendida y en gran parte olvidada en el momento en el que Marx escrib\u00eda\u2013.<\/span><\/p>\n

En particular, este es el elemento de la antigua democracia que ha emergido recientemente<\/a><\/u> en la teor\u00eda y pr\u00e1ctica democr\u00e1ticas como una v\u00eda potencial de abordar algunos de los defectos del gobierno representativo. Se habla mucho, por ejemplo, de las asambleas ciudadanas<\/a><\/u>: grupos de personas seleccionados al azar a los que se les encomienda la tarea de deliberar y hacer sugerencias sobre pol\u00edticas o reformas constitucionales espec\u00edficas. Las asambleas ciudadanas se han empleado, en Irlanda, para debatir enmiendas constitucionales y, en las provincias canadienses de la Columbia Brit\u00e1nica y Ontario, para el dise\u00f1o de propuestas de reforma electoral. Asimismo, una campa\u00f1a en curso<\/a><\/u> est\u00e1 presionando para que formen parte de cualquier futura convenci\u00f3n constitucional del Reino Unido.<\/span><\/p>\n

El te\u00f3rico pol\u00edtico estadounidense John McCormick ha presentado una interesante propuesta<\/a><\/u> para una forma moderna del tribuno de la plebe romano. El \u00f3rgano tendr\u00eda 51 miembros elegidos por sorteo entre la poblaci\u00f3n en general (salvo el 10% m\u00e1s rico) y podr\u00eda proponer legislaci\u00f3n, iniciar referendos y someter a juicio pol\u00edtico (impeachment<\/em>) a los funcionarios p\u00fablicos.<\/span><\/p>\n

Este tipo de sistema de elecci\u00f3n aleatoria podr\u00eda ser una forma de realizar algunas de las esperanzas de Marx de un sistema pol\u00edtico en el que los ciudadanos se encargaran directamente de las tareas de gobierno y administraci\u00f3n p\u00fablica.<\/span><\/p>\n

Marx el dem\u00f3crata <\/strong><\/span><\/h2>\n

Marx siempre crey\u00f3 que el gobierno representativo supon\u00eda un enorme avance respecto a los reg\u00edmenes absolutistas que reemplaz\u00f3. Pero tambi\u00e9n disput\u00f3 su ecuaci\u00f3n con la \u201cdemocracia\u201d. En su lugar, argument\u00f3 que los cambios institucionales descritos anteriormente generar\u00edan un sistema pol\u00edtico con \u201cinstituciones realmente democr\u00e1ticas\u201d.<\/span><\/p>\n

Para Marx estas estructuras eran vitales para el avance del socialismo en la esfera econ\u00f3mica: pensar que los socialistas pod\u00edan hacerse cargo de las instituciones estatales existentes y conducir el barco directo hacia el socialismo era un grave error \u2013que el mismo Marx admiti\u00f3 haber cometido<\/a><\/u> en ocasiones\u2013. Los socialistas \u201cno pueden simplemente apoderarse de la maquinaria \u2013ya engranada\u2013 del estado y empu\u00f1arla para sus propios fines\u201d, escribi\u00f3. Si el poder pol\u00edtico deb\u00eda permanecer \u201cen manos del propio pueblo\u201d, era imperativo para este \u201cdesplazar la maquinaria del Estado, la maquinaria gubernamental de las clases dominantes, por una propia\u201d.<\/span><\/p>\n

Esta sigue siendo una de las aportaciones pol\u00edticas y constitucionales m\u00e1s importantes de Marx: la transformaci\u00f3n econ\u00f3mica radical debe ir de la mano de una radical transformaci\u00f3n pol\u00edtica. Desconocer la segunda debilita la primera.<\/span><\/p>\n

En un momento en el que el socialismo es a un tiempo resurgente y fr\u00e1gil, los puntos de vista de Marx sobre la democracia popular merecen mayor atenci\u00f3n. El modo en que decidamos realizar sus ideas depende de nosotros.<\/span><\/p>\n

\"\"El monumento a Karl Marx en Chemnitz, Alemania<\/strong><\/p>\n

Bruno Leipold<\/span><\/strong><\/p>\n

Original: Democracy Is in Crisis. Karl Marx Can Help<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Traducido por Andrea P\u00e9rez Fern\u00e1ndez<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Fuente: Sinpermiso<\/a>, 16 de febrero de 2020<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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