{"id":16389,"date":"2020-02-11T16:06:32","date_gmt":"2020-02-11T16:06:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=16389"},"modified":"2020-02-11T16:06:32","modified_gmt":"2020-02-11T16:06:32","slug":"economia-ecuatoriana-no-existe-neoliberalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2020\/02\/11\/economia-ecuatoriana-no-existe-neoliberalismo\/","title":{"rendered":"Econom\u00eda ecuatoriana: no existe \u00ab\u00a0neoliberalismo\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Entre los analistas econ\u00f3micos hegem\u00f3nicos ha vuelto la persistente idea, ya argumentada en el pasado, seg\u00fan la cual Ecuador no tuvo una econom\u00eda \u201cneoliberal\u201d en las d\u00e9cadas finales del siglo XX, tampoco se aplic\u00f3 el dec\u00e1logo del \u201cConsenso de Washington\u201d (WC) y de las 16 Cartas de Intenci\u00f3n que se suscribieron con el FMI entre 1983 y 2003, apenas se cumplieron dos o tres, y eso, a medias. Hoy, aseguran, tampoco se sigue un camino neoliberal, y en su reciente libro, uno de los economistas pertenecientes a esa elite del establishment, incluso asegura que eso del \u201cneoliberalismo\u201d es un invento de los socialistas. <\/span><\/p>\n

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\nSuponiendo que sea as\u00ed, la macroeconom\u00eda ecuatoriana de las d\u00e9cadas descritas, estuvo sujeta a los intereses y consignas (ya que no hay una \u201cteor\u00eda\u201d atr\u00e1s de sus ideas) de la elite compuesta por los grandes grupos empresariales del pa\u00eds, algo que igualmente ha revivido en la actualidad. Bajo esa batuta directiva, la ideolog\u00eda neoliberal, el WC, y los condicionamientos del FMI han servido de argumentos para justificar el\u00a0 modelo empresarial\u00a0<\/em>que se construy\u00f3 y que desde 2017 retom\u00f3 su camino. <\/span>
\n\u00a0 <\/span>
\nEn el trasfondo de semejante \u201cmodelo\u201d, perdura una visi\u00f3n olig\u00e1rquica sobre la econom\u00eda y la sociedad, que est\u00e1 vinculada, estructuralmente, al predominio de una econom\u00eda primario-exportadora y comercial-financiera, que Ecuador no ha podido superar, a pesar de los cortos ciclos en los cuales se ha tratado de modernizar al pa\u00eds desde el Estado, e incluso industrializarlo, pues el \u201ccambio de la matriz productiva\u201d no es, precisamente, una aspiraci\u00f3n de la elite dependiente de la econom\u00eda primaria y especulativa del pa\u00eds.
\n<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span>En esa visi\u00f3n olig\u00e1rquica, hay tres consignas que se repiten desde la d\u00e9cada de los a\u00f1os 20 del pasado siglo: 1. que el Estado no intervenga en la econom\u00eda; 2. que se supriman o disminuyan los impuestos directos y particularmente el de rentas; 3. que se \u201cflexibilicen\u201d las leyes laborales que afectan la \u201ccompetitividad\u201d. Esas consignas tienen que ver con la pr\u00e1ctica usual de las capas dominantes del pa\u00eds hasta antes de la Revoluci\u00f3n Juliana (1925), cuando el Estado era raqu\u00edtico, no exist\u00edan impuestos directos (el de rentas lo crearon los julianos en 1928), tampoco leyes laborales ni derechos sociales (la jornada de 8 horas, introducida en 1916, fue sistem\u00e1ticamente incumplida y los derechos laborales se consagran, por primera vez, en la Constituci\u00f3n de 1929). Eran las caracter\u00edsticas del\u00a0 r\u00e9gimen olig\u00e1rquico<\/em>, de la \u00e9poca de los \u201cgran cacao\u201d y del dominio de la \u201cplutocracia\u201d. Su esp\u00edritu ha perdurado hasta nuestros d\u00edas. <\/span>
\n\u00a0 <\/span>
\nEn un pa\u00eds primario-exportador (el petr\u00f3leo ha sido manejado por el Estado desde 1972, sin que ello haya impedido la participaci\u00f3n privada) y comercial-financiero, no surgi\u00f3 una burgues\u00eda capitalista, emprendedora, que asume el futuro como desaf\u00edo de crecimiento continuo e innovaci\u00f3n constante, como la de los EEUU o de los grandes pa\u00edses industriales europeos, ya que la mentalidad de las elites empresariales del Ecuador continu\u00f3 \u201csubdesarrollada\u201d y simplemente rentista. Visualiza el futuro no como progreso del pa\u00eds, sino como mejoramiento de sus negocios. <\/span>
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\nEs preciso comprender que si Ecuador no progres\u00f3 es por carecer de una burgues\u00eda emprendedora, audaz y transformadora. Desde luego, existen l\u00edmites hist\u00f3ricos para la conformaci\u00f3n de ese tipo de empresariado. Y, desde luego, hay varios estudios que lo confirman. Una referencia sobre el tema puede seguirse en el art\u00edculo \u201cEmpresarios u oligarqu\u00edas modernas\u201d, que escrib\u00ed en 2016 ( https:\/\/bit.ly\/2UzszYV<\/a>). <\/span>
\n\u00a0 <\/span>
\nDe otra parte, en una reciente entrevista de la BBC\u00a0( https:\/\/bbc.in\/2S7GRyn<\/a>), Ha-Joon Chang, reconocido economista surcoreano, se\u00f1ala: \u201cDesafortunadamente, Am\u00e9rica Latina ha optado por quedarse solamente con los recursos naturales y eso significa que la regi\u00f3n no va r\u00e1pido, la econom\u00eda est\u00e1 atascada y, aunque en algunos pa\u00edses los gobiernos de centroizquierda han intentado apoyar a la gente, hay bastante desigualdad\u201d; y sostiene que \u00ab\u00a0El fracaso de construir una econom\u00eda m\u00e1s igualitaria e innovadora es lo que est\u00e1 en el coraz\u00f3n de las protestas latinoamericanas\u00a0\u00bb (se sorprende de la que ocurri\u00f3 particularmente en Chile). Culpa, en forma directa, al \u201cmodelo neoliberal\u201d.\u00a0 <\/span><\/p>\n

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Ha-Joon Chang es profesor de la facultad de Econom\u00eda de la Universidad de Cambridge desde 1990.<\/figcaption><\/figure>\n

Coincide con esa posici\u00f3n el premio Nobel de Econom\u00eda Joseph Stiglitz en otra entrevista de la BBC\u00a0 (<\/strong> https:\/\/bbc.in\/3bo7l6e<\/a> )<\/strong>, para quien \u201cDe alg\u00fan modo, la sorpresa fue que el malestar tardara tanto en manifestarse, particularmente en Chile \u201d.\u00a0<\/strong>En otra entrevista de \u201cEl Espectador\u201d ( https:\/\/bit.ly\/39gTHA7<\/a>), Stiglitz se\u00f1ala: \u201c<\/strong>Lo que estoy argumentando en mi libro \u00a8 Capitalismo Progresista<\/em>\u00a8 es que necesitamos un nuevo contrato social; un nuevo equilibrio entre el mercado, el Estado y la sociedad civil, y una ecolog\u00eda de instituciones m\u00e1s rica, incluidas organizaciones sin \u00e1nimo de lucro, cooperativas\u201d -que es una tesis sustentada desde hace rato por la Cepal-, y a\u00f1ade Stiglitz: \u201cEl problema del neoliberalismo era que argumentaba que el mercado sin restricciones era la soluci\u00f3n y dec\u00eda: no se preocupe por la moral, no se preocupe por la explotaci\u00f3n, s\u00f3lo d\u00e9jelo en manos del mercado; y eso no funcion\u00f3\u201d. <\/span><\/p>\n

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Joseph Stiglitz es uno de los principales economistas cr\u00edticos del manejo de la globalizaci\u00f3n y del libre mercado.<\/figcaption><\/figure>\n

En Ecuador el tema de la desigualdad est\u00e1 fuera de toda consideraci\u00f3n por parte de la elite sustentadora del modelo empresarial y, sin duda, ahora tambi\u00e9n del gobierno Y con ello solo se reproducen, a nuevos niveles, las mismas desigualdades sociales, con sus explosivas condiciones humanas.\u00a0 <\/span>
\n\u00a0 <\/span>
\nEn su reciente libro\u00a0 Capital e ideolog\u00eda\u00a0<\/em>(2019), el economista Thomas Piketty, sobre un riguroso examen que llega hasta la antig\u00fcedad, concluye que las ideas, la ideolog\u00eda, son las determinantes de la desigualdad. Una tesis particularmente importante para Ecuador, donde es evidente que la elite econ\u00f3micamente dominante, contin\u00faa con las consignas del pasado, a las que puede tildar que ni siquiera son \u201cneoliberales\u201d.
\n<\/span><\/p>\n

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Thomas Piketty<\/figcaption><\/figure>\n

Juan J. Paz y Mi\u00f1o Cepeda para La Pluma, 10 de febrero de 2020<\/strong><\/p>\n

Editado por\u00a0Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/strong><\/p>\n

Publicado por\u00a0Blog Historia y presente<\/a><\/strong><\/p>\n

Visita la red del colectivo\u00a0Ruta Kr\u00edtica<\/a>, el\u00a0nuevo blog de difusi\u00f3n del pensamiento y la comunicaci\u00f3n alternativos<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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