{"id":14774,"date":"2019-12-24T15:18:33","date_gmt":"2019-12-24T15:18:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=14774"},"modified":"2019-12-24T15:23:49","modified_gmt":"2019-12-24T15:23:49","slug":"chile-el-despertar-del-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2019\/12\/24\/chile-el-despertar-del-pueblo\/","title":{"rendered":"Chili : Le r\u00e9veil du peuple"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Allez de l\u2019avant sachant que bient\u00f4t s\u2019ouvriront de grandes avenues o\u00f9 passera l\u2019homme libre pour construire une soci\u00e9t\u00e9 meilleure.\u00a0\u00bb Avec ces mots retransmis \u00e0 la Radio Magalles, Salvador Allende s\u2019adressait une derni\u00e8re fois au peuple chilien. C\u2019\u00e9tait le 11 septembre 1973, jour o\u00f9 les putschistes de Pinochet bombardent le Palais pr\u00e9sidentiel de la Moneda mettant brutalement fin au gouvernement de gauche de l\u2019Unit\u00e9 populaire (Unidad popular<\/i>) et \u00e0 la propre vie d\u2019Allende. Ce vendredi 25 octobre, 46 ans plus tard, entre un et deux millions de Chiliens marquaient l\u2019histoire du pays en occupant massivement \u00ab\u00a0les grandes avenues\u00a0\u00bb de Santiago.<\/span><\/p>\n

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(Corre. Miguel Marceles)<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Le Vendredi 25 octobre s\u2019\u00e9crit avec le V de Victoire<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0[1<\/a>]<\/span><\/p>\n

Th\u00e9\u00e2tre de rue, batucada, tintamarre de casseroles, messages r\u00e9volt\u00e9s sur des pancartes, slogans d\u00e9termin\u00e9s et percutants, la foule immense a d\u00e9val\u00e9 les rues de la capitale chilienne jusqu\u2019\u00e0 l\u2019engloutir comme jamais depuis la manifestation pour exiger la fin de la dictature militaire (1973-1990) au r\u00e9f\u00e9rendum de Pinochet en 1988. Plus d\u00e9termin\u00e9s que jamais, les Chiliennes et Chiliens, toutes g\u00e9n\u00e9rations et classes sociales confondues \u2013 hormis celle des 1\u00a0% des Chiliens les plus riches qui d\u00e9tient plus de 25\u00a0% des richesses du pays et \u00e0 laquelle appartient le pr\u00e9sident Pi\u00f1era\u00a0[2<\/a>]<\/span> \u2013 ont d\u00e9fi\u00e9 le pouvoir en place, en masse dans les rues des grandes villes. Ce sont d\u2019abord des centaines d\u2019automobilistes et de chauffeurs routiers qui ont lanc\u00e9 des op\u00e9rations escargot sur les autoroutes reliant Santiago au reste du pays pour protester contre les prix des p\u00e9ages. Apr\u00e8s une semaine d\u2019insurrection et avant l\u2019application d\u2019un septi\u00e8me couvre-feu nocturne, entre un et deux millions personnes (1 200 000 selon les chiffres officiels) sont descendues manifester dans les rues de Santiago, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Alameda, l\u2019avenue qui m\u00e8ne au palais pr\u00e9sidentiel et la Plaza Italia<\/i>. Une affluence grandiose qui rassemblait le peuple comme jamais depuis des d\u00e9cennies et le retour de la pr\u00e9tendue \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb en 1990. Sur cette m\u00eame Plaza Baquedano, commun\u00e9ment appel\u00e9e Plaza Italia<\/i>, la statue du militaire chilien Manuel Baquedano qui a combattu durant la guerre du Pacifique (1879-1884) et contre la Conf\u00e9d\u00e9ration p\u00e9ruvio-bolivienne (1836-1839), sera plus tard mise \u00e0 terre par les manifestants. La place, \u00e9picentre des manifestations \u00e0 Santiago, sera rebaptis\u00e9e \u00ab\u00a0Place de la dignit\u00e9\u00a0\u00bb (Plaza de la Dignidad<\/i>).<\/span><\/p>\n

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\u00abLe pr\u00e9sident Pi\u00f1era fait partie des 1\u00a0% des Chiliens les plus d\u00e9tenant plus de 25\u00a0% des richesses du pays\u00bb<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c0 l\u2019initiative du Collectif mille guitares pour V\u00edctor Jara<\/i> (Colectivo Mil Guitarras para V\u00edctor Jara<\/i>), des musiciens et guitaristes regroup\u00e9s devant la biblioth\u00e8que nationale \u00e0 Santiago, ont attir\u00e9 l\u2019attention en jouant le r\u00e9pertoire du c\u00e9l\u00e8bre chanteur, un des tout premiers martyrs de la dictature de Pinochet, assassin\u00e9 par la junte \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 41 ans en septembre 1973. L\u2019une des chansons de celui qui est devenu l\u2019incarnation de la culture chilienne \u00e9cras\u00e9e par le fascisme, El derecho de vivir en paz<\/i> (\u00ab\u00a0le droit de vivre en paix\u00a0\u00bb), compos\u00e9e en 1969 pour d\u00e9noncer l\u2019intervention \u00e9tasunienne au Vietnam, est entonn\u00e9e \u00e0 de multiples reprises ce vendredi 25 octobre. Devenue l\u2019hymne de la r\u00e9bellion, symbole de la lutte contre l\u2019injustice, le Th\u00e9\u00e2tre municipal de Santiago l\u2019avait diffus\u00e9e<\/a> via ses hauts parleurs, durant la nuit du 21 octobre pour d\u00e9fier le couvre-feu. Durant une semaine de couvre-feu dans la capitale, depuis son instauration le 19 jusqu\u2019\u00e0 sa suspension le 27 octobre, \u00e0 peine celui-ci install\u00e9 la nuit tomb\u00e9e, le peuple grondait depuis une multitude de fen\u00eatres et balcons. Des milliers de casseroles retentissaient alors contre le spectre de la dictature militaire. La nuit du 22 octobre, d\u00e9fiant le couvre-feu, la jeune soprano Ayleen Jovita Romero a entonn\u00e9 \u00e0 pleine voix<\/a> El derecho de vivir en paz<\/i> de Victor Jara depuis sa fen\u00eatre, elle a \u00e9mut tout le voisinage et re\u00e7ut un tonnerre d\u2019applaudissements. Le lendemain, un orchestre philharmonique s\u2019est install\u00e9 dans la rue de La Serena<\/a>, une ville au nord de Santiago, et a offert cette m\u00eame chanson avec beaucoup d\u2019\u00e9motion. Une vid\u00e9o de Victor Jara chantant Le Droit de vivre en paix<\/i> a m\u00eame \u00e9t\u00e9 projet\u00e9e sur les murs d\u2019un immeuble du centre de Santiago durant le couvre-feu, finalement lev\u00e9 le 27 octobre.<\/span><\/p>\n

Le rappeur mapuche Portavoz d\u00e9nonce les in\u00e9galit\u00e9s produites par un r\u00e9gime dit d\u00e9mocratique qui n\u2019a pas remis en cause l\u2019h\u00e9ritage \u00e9conomique et social de la dictature. Sa chanson El otro Chile, semble exprimer ce que ressent le peuple chilien face aux discours de Pi\u00f1era\u00a0: \u00ab\u00a0Ses discours d\u2019\u201cunit\u00e9 nationale\u201d, c\u2019est juste cela, des discours, car la r\u00e9alit\u00e9 est diff\u00e9rente. Nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 de s\u00e9gr\u00e9gation. Et ce n\u2019est pas un hasard\u00a0: c\u2019est ce qu\u2019a toujours voulu la classe riche. C\u2019est \u00e0 cela que je pense quand je pense au Chili. Je ne te parle pas des drapeaux et des embl\u00e8mes, je te parle du Chili d\u2019o\u00f9 je viens. Je suis d\u00e9sol\u00e9, mais si un jour je hurle \u201cVive le Chili\u201d, ce sera quand le Chili sera vraiment du peuple et libre\u00a0\u00bb<\/i>\u00a0[3<\/a>]<\/span>.<\/span><\/p>\n

En attendant, depuis la France o\u00f9 elle vit, la chanteuse chilienne Anita Tijoux encourage les concerts de casserole avec son nouveau clip devenu viral, Cacerolazo<\/i><\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0Cuill\u00e8re en bois face \u00e0 tes balles. Et au couvre-feu\u00a0? Concert de casserole\u00a0!\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Dans le Chili d\u2019aujourd\u2019hui, la profonde culture populaire de musique engag\u00e9e, dont maintes ic\u00f4nes ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9es \u00e0 la censure, l\u2019exil, la torture ou la disparition, resurgit avec force \u00e0 l\u2019aune de la r\u00e9volte. \u00ab\u00a0Si je ne peux pas danser, ta r\u00e9volution ne m\u2019int\u00e9resse pas\u00a0\u00bb disait Emma Goldman. Au Chili de Pablo Neruda et de Salvador Allende, o\u00f9 l\u2019on ne semble pas savoir faire de r\u00e9volution sans chansons, il y a encore de quoi danser.<\/span><\/p>\n

Notes:<\/span><\/strong><\/p>\n

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[1<\/a>]\u00a0<\/span>Inspir\u00e9 d\u2019une inscription sur une pancarte dans la manifestation du vendredi 25 octobre 2019\u00a0: \u201cViernes con V de venceremos\u201d<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[2<\/a>]\u00a0<\/span>Le pr\u00e9sident Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era, une des cinq personnes les plus riches du Chili avec une fortune d\u00e9but\u00e9e sous la dictature qui atteint maintenant 2,8 milliards de dollars (2,5 milliards d\u2019euros), occupe la 804e<\/sup> place du classement mondial de la liste des milliardaires \u00e9tablit par la revue Forbes<\/i>\u00a0: https:\/\/www.forbes.com\/profile\/sebastian-pinera\/?list=billionaires#5270c5aa7a75<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[3<\/a>]\u00a0<\/span>\u00ab\u00a0La chanson engag\u00e9e r\u00e9sonne de nouveau dans les rues du Chili\u00a0\u00bb, Fran\u00e7ois Bougon, Mediapart<\/i>, 30 octobre 2019. El otro Chile\u00a0: <\/span>https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Qgq3Qr41wRk<\/span><\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

J\u00e9r\u00f4me Duval pour La Pluma, le 24 d\u00e9cembre 2019<\/strong><\/span><\/p>\n

Edit\u00e9 par Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Publi\u00e9 par CADTM<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Traductions disponibles: Espa\u00f1ol<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab Si je ne peux pas danser, ta r\u00e9volution ne m\u2019int\u00e9resse pas \u00bb disait Emma Goldman. Au Chili de Pablo Neruda et de Salvador Allende, o\u00f9 l\u2019on ne semble pas savoir faire de r\u00e9volution sans chansons, il y a encore de quoi danser.<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5,217],"tags":[7459,7461,7460,2016,7452,7454,236,7458,7453,7462,352,7451,208,2165,7457,7456,7455],"coauthors":[224],"class_list":["post-14774","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editoriales-y-opiniones","category-abya-yala","tag-cacerolazo","tag-colectivo-mil-guitarras-para-victor-jara","tag-collectif-mille-guitares-pour-victor-jara","tag-cultura-popular","tag-gobierno-neoliberal","tag-gouvernement-neoliberal","tag-jerome-duval","tag-le-v-de-victoire","tag-revolte-populair","tag-revolte-populaire","tag-revoltes-logiques","tag-revuelta-popular","tag-salvador-allende","tag-sebastian-pinera","tag-teatro-callejero-batucada","tag-v-de-victoria","tag-viernes-25-de-octubre"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":true}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14774"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14774\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14777,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14774\/revisions\/14777"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14774"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=14774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}