{"id":1385,"date":"2018-10-06T21:01:50","date_gmt":"2018-10-06T21:01:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=1385"},"modified":"2018-10-06T21:13:11","modified_gmt":"2018-10-06T21:13:11","slug":"comme-une-priere-a-la-memoire-de-zak-kostopoulos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2018\/10\/06\/comme-une-priere-a-la-memoire-de-zak-kostopoulos\/","title":{"rendered":"Comme une pri\u00e8re : \u00e0 la m\u00e9moire de Zak Kostopoulos"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/span>Au d\u00e9but, le jeune homme sur les images n\u2019a pas de nom. Nous le regardons mourir avant de savoir qui il est. C\u2019est n\u2019importe qui. Ce n\u2019est personne. La sc\u00e8ne a \u00e9t\u00e9 captur\u00e9e par une cam\u00e9ra ou un portable en surplomb, \u00e0 quelques m\u00e8tres de la sc\u00e8ne, et les images sont de mauvaise qualit\u00e9.<\/span><\/em><\/p>\n

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\u00a0\u00ab\u00a0Votre normalit\u00e9 pue le sang : nous sommes tou\u00b7tes ZAK\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Puis, au bout de quelques heures, la silhouette que deux hommes frappent en plein jour dans le centre d\u2019Ath\u00e8nes acquiert un nom.<\/span><\/p>\n

Nous recevons la nouvelle en plein c\u0153ur\u00a0: le jeune homme \u00e0 terre n\u2019est autre que Zak, coll\u00e8gue, ami d\u2019enfance ou simple voisin, amant ou \u00eatre cher, performer et reine des drag shows ath\u00e9niens sous le nom de Zackie Oh\u00a0!, militant des droits de la communaut\u00e9 LGBTQI et s\u00e9ropositif \u2014 un des seuls \u00e0 parler publiquement, en Gr\u00e8ce, de son statut s\u00e9rologique.<\/span><\/p>\n

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\u00a0Vendredi 21 septembre, je lis en fin d\u2019apr\u00e8s-midi sur mon fil d\u2019actualit\u00e9 qu\u2019un braqueur a \u00e9t\u00e9 pass\u00e9 \u00e0 tabac dans le quartier d\u2019Om\u00f3noia par le propri\u00e9taire d\u2019une bijouterie. Je ne me rappelle plus ce que j\u2019ai \u00e0 faire \u00e0 ce moment pr\u00e9cis mais je rabats l\u2019\u00e9cran. Je finis par regarder la vid\u00e9o dans la nuit \u2014 les images sont floues, on ne peut pas reconna\u00eetre le visage. Le titre de l\u2019article qui accompagne le film mentionne invariablement, quel que soit le m\u00e9dia, la tentative de vol \u00e0 main arm\u00e9e qui aurait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la sc\u00e8ne.<\/span><\/p>\n

Un jeune homme assez grand titube derri\u00e8re la vitrine d\u2019une joaillerie et peine \u00e0 soulever l\u2019extincteur avec lequel il a visiblement l\u2019intention de fracasser la porte vitr\u00e9e pour sortir. Il est bizarrement seul \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du magasin. Il tangue comme un ours pris au pi\u00e8ge dans une cage de verre. L\u2019extincteur qu\u2019il balance \u00e0 bout de bras donne l\u2019impression de l\u2019attirer vers le sol. De l\u2019ext\u00e9rieur, deux types d\u00e9cha\u00een\u00e9s et visiblement plus \u00e2g\u00e9s, dont l\u2019un en chemise rose, l\u2019apostrophent et balancent dans sa direction des projectiles au travers des vitres. On entend faiblement des cris et les r\u00e9actions horrifi\u00e9es d\u2019une femme. On apprendra que les projectiles sont des pierres et un cendrier, que l\u2019homme en rose est le propri\u00e9taire du lieu, que le deuxi\u00e8me est un agent immobilier qui fait partie des cadres d\u2019une formation d\u2019extr\u00eame-droite, le Front Patriotique.<\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019int\u00e9rieur du magasin, le jeune homme finit par l\u00e2cher l\u2019extincteur apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 atteint par un objet ou une pierre, se couche et s\u2019engage en rampant \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la vitrine, sous le pr\u00e9sentoir, comme s\u2019il tentait de s\u2019extraire d\u2019un cauchemar ou de se blottir dans un endroit plus s\u00fbr. Les deux hommes fracassent la vitrine \u00e0 coups de pied et l\u2019atteignent \u00e0 la t\u00eate. Le jeune homme se tra\u00eene sur les \u00e9clats de verre jusqu\u2019au trottoir. On distingue de dos les silhouettes de badauds qui assistent \u00e0 la sc\u00e8ne. Un homme en chemisette jaune, \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan, discute au t\u00e9l\u00e9phone. Deux hommes s\u2019interposent apr\u00e8s que le bijoutier ait shoot\u00e9 comme dans un ballon dans la t\u00eate du jeune homme. La vid\u00e9o s\u2019arr\u00eate l\u00e0.<\/span><\/p>\n

Vers 18 heures, samedi, un ami poste la photo de Zak accompagn\u00e9e de l\u2019acronyme employ\u00e9 par la plupart des utilisateurs de Facebook pour saluer la mort d\u2019une c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, R.I.P. Je ne parviens pas tout de suite \u00e0 faire le lien, \u00e0 comprendre qu<\/span>e Zak et le jeune homme tu\u00e9 rue Gl\u00e1dstonos sont une seule et m\u00eame personne.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L’homophobie toxique tue : ZAK vivra dans les luts gays-trans\u00a0\u00bb. Signe : Les normaux de ton quartier<\/span><\/strong><\/p>\n

Sur la deuxi\u00e8me vid\u00e9o, prise depuis un balcon ou une fen\u00eatre, Zak se rel\u00e8ve quelques minutes apr\u00e8s avoir subi l\u2019attaque. Il a le cr\u00e2ne band\u00e9 et semble avoir du mal \u00e0 s\u2019orienter. Il re\u00e7oit un coup de pied au bas du dos, s\u2019\u00e9loigne en titubant, un morceau de verre \u00e0 la main, tr\u00e9buche contre les tables d\u2019un caf\u00e9, s\u2019affale de tout son long avant que les agents se pr\u00e9cipitent sur lui. La troisi\u00e8me vid\u00e9o, publi\u00e9e quelques jours plus tard, est plus insupportable encore car elle montre Zak en train de mourir, couch\u00e9 face contre le trottoir, en sang. Son visage est bleu, huit policiers s\u2019acharnent sur son corps inerte, lui passent des menottes dans le dos \u2014 il est probable que ce sont les gestes qu\u2019ils font pour lui lier les mains qui provoquent ou pr\u00e9cipitent \u00e0 cet instant sa mort par \u00e9touffement.<\/span><\/p>\n

Les t\u00e9moignages recueillis rapportent que l\u2019ambulance emporte son corps sans enclencher de sir\u00e8ne, qu\u2019il est donc sans doute d\u00e9j\u00e0 mort lorsque le v\u00e9hicule d\u00e9marre. Il est mort dans tous les cas \u00e0 son arriv\u00e9e \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, et toujours menott\u00e9. Les infirmiers pr\u00e9sents sur place le prennent, diront-ils, \u00ab\u00a0pour un Africain\u00a0\u00bb \u00e0 cause de la teinte de sa peau. La vid\u00e9o est insupportable parce qu\u2019on y reconna\u00eet parfaitement son visage et que ceux qui s\u2019acharnent sur lui sont ceux qui auraient d\u00fb lui porter secours.<\/span><\/p>\n

On ignore encore qu\u2019il est entr\u00e9 dans la bijouterie pour y trouver refuge. On a tendance \u00e0 croire l\u2019hypoth\u00e8se du larcin, beaucoup moins celle du braquage, non seulement parce qu\u2019aucune arme n\u2019appara\u00eet dans ses mains \u2014 sauf \u00e0 consid\u00e9rer comme une arme le bout de verre qu\u2019il saisit au tout dernier moment dans une tentative d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e de fuite\u00a0\u2014, mais parce qu\u2019il avait toute forme de violence en horreur. Vol ou pas, les images sont celles d\u2019un homme en situation de tr\u00e8s grande faiblesse et il n\u2019est pas possible d\u2019attendre qu\u2019il soit lav\u00e9 de tous soup\u00e7ons pour dire que sa mort est inf\u00e2me.<\/span><\/p>\n

Aucune des vid\u00e9os publi\u00e9es ne permet d\u2019estimer le nombre de badauds qui assistent au lynchage mais les t\u00e9moignages qui commencent \u00e0 para\u00eetre parlent d\u2019une foule de plus de cinquante personnes, certaines filmant la sc\u00e8ne sur leurs portables.<\/span><\/p>\n

Dans les minutes puis les heures qui suivent, les policiers, au lieu d\u2019isoler les lieux, laissent le propri\u00e9taire y faire le m\u00e9nage. Le bijoutier est photographi\u00e9 face \u00e0 la vitrine \u00e9clair\u00e9e, balayant les \u00e9clats comme un travailleur consciencieux \u00e0 la fin de sa journ\u00e9e de travail. Il para\u00eet \u00e9trangement calme et n\u2019a pas chang\u00e9 de v\u00eatements. Il porte toujours la m\u00eame chemise rose. Apr\u00e8s le d\u00e9part de l\u2019ambulance, il a donn\u00e9 une interview \u00e0 une cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision priv\u00e9e dans laquelle il explique avoir agi sous le coup de l\u2019exasp\u00e9ration, pour d\u00e9fendre son bien. Sa version est relay\u00e9e par la quasi-totalit\u00e9 des m\u00e9dias. Une pr\u00e9sentatrice en vue invitera bient\u00f4t les t\u00e9l\u00e9spectateurs \u00e0 dire s\u2019ils comprennent \u00ab\u00a0la r\u00e9action du bijoutier\u00a0\u00bb face \u00e0 \u00ab\u00a0un homme arm\u00e9 d\u2019un couteau\u00a0\u00bb. Une cha\u00eene li\u00e9e \u00e0 une personnalit\u00e9 d\u2019extr\u00eame-droite leur soumet la question suivante\u00a0: \u00ab\u00a0\u00cates-vous favorables \u00e0 ce qu\u2019un braqueur homosexuel et s\u00e9ropositif soit consid\u00e9r\u00e9 comme un h\u00e9ros\u00a0?\u00a0\u00bb Un troisi\u00e8me \u00ab\u00a0sondage\u00a0\u00bb entend \u00e9tablir dans quelle proportion les Grecs consid\u00e8rent les \u00e9trangers et les homosexuels comme des \u00ab\u00a0voisins ind\u00e9sirables\u00a0\u00bb. Selon un m\u00e9canisme bien r\u00f4d\u00e9, la victime se retrouve imm\u00e9diatement sur le banc des accus\u00e9s. Un ou deux jours plus tard, l\u2019homme en rose revient sur ses premi\u00e8res d\u00e9clarations, reconna\u00eet qu\u2019aucune attaque \u00e0 main arm\u00e9e n\u2019a eu lieu, mais le mensonge initial a produit son effet\u00a0: plus de dix jours apr\u00e8s les faits, beaucoup continuent de croire que le bijoutier a agi en \u00e9tat de l\u00e9gitime d\u00e9fense, s\u2019est fait \u00ab\u00a0justice tout seul\u00a0\u00bb et a voulu \u00ab\u00a0prot\u00e9ger son affaire\u00a0\u00bb \u2014 la soci\u00e9t\u00e9 grecque est en grande part constitu\u00e9e de petits propri\u00e9taires.<\/span><\/p>\n

La \u00ab\u00a0n\u00e9gligence\u00a0\u00bb polici\u00e8re trouve une explication assez simple\u00a0: les toxicos ou les immigr\u00e9s pass\u00e9s \u00e0 tabac et \u00e9vacu\u00e9s par les premiers secours \u00e0 la suite de ce type de violences sont en g\u00e9n\u00e9ral des anonymes\u00a0; personne ou presque ne s\u2019enquiert d\u2019eux, ne cherche \u00e0 avoir de leurs nouvelles ou ne vient r\u00e9clamer leur corps. Le repr\u00e9sentant de l\u2019Union des employ\u00e9s de police a raison\u00a0: les policiers ont agi comme ils le font toujours face aux plus vuln\u00e9rables \u2014 sans se douter que la victime avait cette fois des centaines d\u2019ami.e.s et des milliers de followers<\/i>.<\/span><\/p>\n

Le rapport d\u2019autopsie affirme que le corps de Zak ne porte aucune l\u00e9sion susceptible d\u2019avoir entra\u00een\u00e9 sa mort, que les causes de son d\u00e9c\u00e8s sont \u00e0 premi\u00e8re vue \u00ab\u00a0ind\u00e9finissables\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0indiscernables\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u03b1\u03b4\u03b9\u03b5\u03c5\u03ba\u03c1\u03af\u03bd\u03b9\u03c3\u03c4\u03b1\u00a0\u00bb. L\u2019adjectif suscite la stupeur. On apprend qu\u2019il faudra attendre les r\u00e9sultats des analyses histologiques et toxicologiques, qui ne seront rendus publiques que dans un mois, mais aussi que deux des m\u00e9decins l\u00e9gistes ont eu dans un pass\u00e9 r\u00e9cent partie li\u00e9e avec la formation n\u00e9o-nazie Aube Dor\u00e9e<\/i>. Face \u00e0 l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9, l\u2019un d\u2019eux s\u2019efforce de minorer les conclusions du rapport.<\/span><\/p>\n

Plusieurs professionnels de sant\u00e9 d\u00e9noncent le silence du Service d\u2019aide m\u00e9dicale d\u2019urgence, remettent en cause le comportement des brancardiers arriv\u00e9s sur les lieux avant la mort de Zak et qui ont accept\u00e9 de transporter son corps menott\u00e9. Le syndicat des m\u00e9decins hospitaliers parle d\u2019outrage au mort. L\u2019attitude des huit policiers est en revanche d\u00e9fendue par leur repr\u00e9sentant syndical (\u00ab\u00a0telles sont nos pratiques, que \u00e7a vous plaise ou non\u00a0\u00bb), qui profite d\u2019une intervention t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e pour envoyer un message de d\u00e9fi \u00e0 peine voil\u00e9 au gouvernement grec. Son attitude et sa rh\u00e9torique remettent immanquablement au go\u00fbt du jour le vieux terme de \u00ab\u00a0\u03c0\u03b1\u03c1\u03b1\u03ba\u03c1\u03ac\u03c4\u03bf\u03c2\u00a0\u00bb qui d\u00e9signe les forces d\u2019extr\u00eame-droite agissant au c\u0153ur de l\u2019\u00c9tat, de la police et de la Justice\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c9tat profond\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00c9tat dans l\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0forces para\u00e9tatiques\u00a0\u00bb. Ce responsable instrumentalise de surcro\u00eet la \u00ab\u00a0peur du sida\u00a0\u00bb en sugg\u00e9rant que les policiers auraient autant que possible \u00e9vit\u00e9 de toucher Zak, l\u2019auraient d\u00e9plac\u00e9 du pied pour \u00e9viter d\u2019\u00eatre contamin\u00e9s et de contaminer par la suite \u00ab\u00a0leurs enfants\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

La version initialement d\u00e9fendue par la presse \u00e9voque un mur rong\u00e9 d\u2019humidit\u00e9, un papier peint qui ne tient pas et dont les bandes se d\u00e9tachent et tombent au sol les unes apr\u00e8s les autres.<\/span><\/p>\n

De plus en plus de t\u00e9moignages, \u00e0 rebours de la th\u00e8se du hold-up, du larcin, du \u00ab\u00a0coup de folie\u00a0\u00bb ou de l\u2019agressivit\u00e9 dont Zak aurait fait preuve, \u00e9voquent une altercation ou une attaque ayant eu lieu avant. Une employ\u00e9e travaillant pour la boulangerie-caf\u00e9 situ\u00e9e \u00e0 l\u2019angle de la rue rapporte que Zak \u00e9tait quelques minutes plus t\u00f4t en \u00e9tat de panique, qu\u2019il criait, que deux ou trois personnes l\u2019entouraient, s\u2019effor\u00e7ant peut-\u00eatre de le rassurer, que l\u2019une d\u2019entre elles serait entr\u00e9e dans son \u00e9tablissement pour lui rapporter une bouteille d\u2019eau \u2014 lorsqu\u2019elle est ressortie, Zak \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pi\u00e9g\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la bijouterie. Avec qui parlait-il\u00a0? Pourquoi celui qui s\u2019est propos\u00e9 de lui porter de l\u2019eau a-t-il disparu\u00a0? Les fils de discussion prennent parfois la tournure d\u2019une enqu\u00eate \u00e0 plusieurs comme si, face \u00e0 l\u2019incurie polici\u00e8re, la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 prise en main par les m\u00e9dias sociaux. C. note qu\u2019une des choses les plus insupportables est de penser qu\u2019on ne saura peut-\u00eatre jamais.<\/span><\/p>\n

E., qui d\u00e9fend les droits de personnes incarc\u00e9r\u00e9es, repasse les vid\u00e9os en boucle et finit par remarquer un d\u00e9tail qu\u2019elle isole sur une capture d\u2019\u00e9cran\u00a0: l\u2019int\u00e9rieur de la porte vitr\u00e9e comportait d\u00e9j\u00e0 des traces de sang avant la ru\u00e9e du bijoutier et de l\u2019agent immobilier\u00a0; Zak saignait peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 lorsqu\u2019il est entr\u00e9 dans la boutique.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019avoir frapp\u00e9, l\u2019agent immobilier quitte les lieux et prend le temps d\u2019\u00e9crire un tweet dans lequel il affirme que Zak se serait suicid\u00e9 avec le morceau de verre qu\u2019il tenait \u00e0 la main.<\/span><\/p>\n

Une foule de questions nous obs\u00e8dent. Pourquoi Zak s\u2019est-il r\u00e9fugi\u00e9 dans cette bijouterie\u00a0? \u00c9tait-il poursuivi\u00a0? Un \u00e9pisode de bullying<\/i> a-t-il pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 le passage \u00e0 tabac\u00a0? Pourquoi la vitrine de la bijouterie \u00e9tait-elle faite de vitres normales et pas, comme la plupart des boutiques de ce genre, de doubles vitraux incassables\u00a0? Est-il vrai que la boutique ne disposait, comme le pr\u00e9tend son propri\u00e9taire, d\u2019aucune cam\u00e9ra de s\u00e9curit\u00e9 et que les bijouteries de ce quartier sont des lieux de fourgue o\u00f9 les toxicomanes viennent r\u00e9guli\u00e8rement d\u00e9poser des objets vol\u00e9s contre une somme d\u00e9risoire\u00a0? Pourquoi les nombreux t\u00e9moins se taisent-ils\u00a0? Pourquoi le gouvernement et l\u2019autorit\u00e9 de tutelle des policiers, le \u00ab\u00a0minist\u00e8re de la protection du citoyen\u00a0\u00bb, demeurent-ils silencieux\u00a0?<\/span><\/p>\n

La deuxi\u00e8me vid\u00e9o permet de distinguer le couteau que tient derri\u00e8re lui, \u00e0 main nue, un des flics qui entourent son corps comme s\u2019il s\u2019appr\u00eatait \u00e0 le disposer sur la sc\u00e8ne du crime. On sait aujourd\u2019hui que ce couteau ne porte pas les empreintes digitales de Zak. La plupart des pi\u00e8ces qui devraient figurer au dossier sont manquantes, aucune photographie des lieux n\u2019a \u00e9t\u00e9 prise et aucun pr\u00e9l\u00e8vement n\u2019y a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 apr\u00e8s les faits, les services de police refusent ostensiblement d\u2019ex\u00e9cuter les ordres du juge d\u2019instruction, les vid\u00e9os de s\u00e9curit\u00e9 des boutiques alentour n\u2019ont pas encore \u00e9t\u00e9 saisies. On se demande si l\u2019intention du policier n\u2019\u00e9tait pas de d\u00e9poser le couteau dans la flaque de sang qui couvrait cette partie de l\u2019asphalte de fa\u00e7on que l\u2019arme comporte un \u00e9chantillon d\u2019ADN facilement identifiable.<\/span><\/p>\n

Quelques jours apr\u00e8s l\u2019enterrement, la famille de Zak, ses parents, son fr\u00e8re, plusieurs de ses ami.e.s lancent dans la presse des appels \u00e0 t\u00e9moins.<\/span><\/p>\n

Au moment o\u00f9 j\u2019\u00e9cris ces lignes (4 octobre), une nouvelle vid\u00e9o prise depuis la boulangerie faisant face \u00e0 la bijouterie montre Zak, quelques minutes avant sa mort, faisant irruption sur le trottoir de la rue Gl\u00e1dstonos et demandant de l\u2019aide \u00e0 des passants. Il s\u2019appr\u00eate \u00e0 entrer dans la boulangerie mais un homme en chemisette jaune lui barre le passage\u00a0; Zak se d\u00e9tourne et se dirige vers la bijouterie. Depuis la fen\u00eatre d\u2019un bureau, une femme l\u2019a aper\u00e7u, quelques secondes plus t\u00f4t, criant \u00ab\u00a0\u00e0 l\u2019aide\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019angle de la rue Patiss\u00edon, s\u2019approcher de deux jeunes femmes pour leur demander secours puis s\u2019engouffrer, apr\u00e8s le d\u00e9part pr\u00e9cipit\u00e9 de celles-ci, dans la rue o\u00f9 il sera tu\u00e9 quelques instants plus tard.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

Zak est aussi Zackie, ou Zackie Oh\u00a0!, et a un drag show hebdomadaire dans une petite bo\u00eete ath\u00e9nienne.<\/span><\/p>\n

Zak porte aussi un nom de femme, conna\u00eet sa peur et redoute plus que tout ceux qui ne la connaissent pas.<\/span><\/p>\n

Zak est un activiste qui d\u00e9fend les droits des s\u00e9ropositifs et de la communaut\u00e9 LGBTQI. Sur les m\u00e9dias sociaux ou dans la revue Antivirus, des centaines de jeunes lisent ses textes, toujours dr\u00f4les, dans lesquels il a l\u2019habitude de se moquer de lui-m\u00eame.<\/span><\/p>\n

Zak est un artiste queer qui a jou\u00e9 au KET, notre espace de cr\u00e9ation, et que je croise parfois rue K\u00fdprou, car nous habitons le m\u00eame quartier. Un jeune homme aux yeux lumineux, aux cheveux courts et boucl\u00e9s et aux longs cils qui prom\u00e8ne son chien le jour o\u00f9 je le pr\u00e9sente \u00e0 ma fille de cinq ans \u2014 El\u00e8ni l\u00e8ve les yeux vers lui puis regarde le chien et sourit. Je l\u2019aper\u00e7ois, un autre jour, qui descend la rue en dansant, des \u00e9couteurs sur les oreilles, lui fais signe\u00a0; sans m\u2019entendre, il continue \u00e0 descendre la rue d\u2019un pas l\u00e9ger, les paupi\u00e8res baiss\u00e9es, en dansant pour lui seul.<\/span><\/p>\n

Une amie se souvient de la mobilisation qui a permis de retrouver son chien, Snoopys, une boule de poils blancs, il y a quelques mois. Apr\u00e8s l\u2019assassinat, Snoopys est confi\u00e9 \u00e0 son fr\u00e8re, qui poss\u00e8de lui aussi un chien. Snoopys reprend peu \u00e0 peu du poil de la b\u00eate \u2014 les premiers jours, \u00e9crit M., il ne mangeait pas et paraissait totalement perdu.<\/span><\/p>\n

Dans un reportage r\u00e9cent, on voit Zak traverser notre quartier, qui compte sans doute le plus grand nombre d\u2019immigr\u00e9s d\u2019Ath\u00e8nes, et confier qu\u2019il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 agress\u00e9 par des \u00e9trangers, \u00ab\u00a0toujours par des Grecs\u00a0\u00bb, mais qu\u2019il s\u2019en est heureusement toujours tir\u00e9 \u00e0 bon compte \u2014 \u00ab\u00a0parce que je cours vite\u00a0\u00bb, dit-il en souriant apr\u00e8s un silence, \u00ab\u00a0et parce que je peux pousser des cris tr\u00e8s stridents quand j\u2019ai peur.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il y a de la gourmandise dans son sourire et de la peur dans ses yeux \u2014 une trace instinctive de la peur qui lui reste des innombrables fois o\u00f9 il s\u2019est fait moquer, houspiller, menacer, insulter dans la rue \u2014 la peur que cela d\u00e9rape, que les choses aillent brusquement trop loin.<\/span><\/p>\n

Il sait parfaitement o\u00f9 il est, dans quel monde et quelle soci\u00e9t\u00e9 il vit, les r\u00e9actions que peut entra\u00eener la simple pr\u00e9sence d\u2019un gar\u00e7on manifestement gay et, bien pire, d\u2019un homme perruqu\u00e9 et habill\u00e9 en femme, m\u00eame de la part de tr\u00e8s jeunes\u00a0: lors d\u2019une interview qui est r\u00e9alis\u00e9e sur la promenade de Phok\u00edonos, il est interrompu par une bande de gamins qui l\u2019apostrophent et finissent par exiger de lui qu\u2019il leur dise s\u2019il est un homme ou une femme. La cam\u00e9ra filme ses yeux. Pendant que les gar\u00e7ons le houspillent, Zak reste silencieux et allume une cigarette. La lassitude et la douleur affleurent, m\u00eame \u2014 surtout \u2014 face \u00e0 des gamins. Une petite fille prend son parti, se d\u00e9tache du groupe de gar\u00e7ons qui s\u2019\u00e9loignent et entame la conversation. Zak retrouve peu \u00e0 peu son calme et recommence \u00e0 respirer en discutant avec la petite fille.<\/span>
Dans un autre reportage, on le voit passer progressivement de Zak \u00e0 Zackie, se maquiller devant la glace, mettre sa perruque \u2014 celle qu\u2019il portait lors du show qu\u2019il a donn\u00e9 dans notre espace avec d\u2019autres drag-queens lors du festival \u00ab\u00a0Sound Acts\u00a0\u00bb que nous avons accueilli en 2016.<\/span><\/p>\n

Pendant la marche de mercredi dernier, D. brandit une de ses chaussures argent\u00e9es comme un drapeau de ralliement. Nous marchons tou.te.s derri\u00e8re la chaussure de Zackie Oh\u00a0!, qui me fait penser au soulier perdu de Cendrillon.<\/span><\/p>\n

Cendrillon et les vampires.<\/span><\/p>\n

Sur une photo publi\u00e9e sur Facebook, les chaussures de Zak (des baskets noires et blanches) et les chaussures de Zackie (des escarpins \u00e0 talons hauts, argent\u00e9s) sont d\u00e9lac\u00e9es et d\u00e9pos\u00e9es \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de son appartement de part et d\u2019autre de la m\u00eame chaise, en vis-\u00e0-vis, s\u00e9par\u00e9es par un vide, comme si elles discutaient de son absence.<\/span><\/p>\n

Au moment o\u00f9 les brancardiers ont emport\u00e9 son corps, une de ses baskets noires est rest\u00e9e au sol \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la flaque de sang. Quelques jours plus tard, on ne sait toujours pas pourquoi un des policiers la lui a \u00f4t\u00e9.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Pas comme \u00e7a, pas maintenant\u00a0\u00bb\u00a0: les derniers mots de Ce que j\u2019appelle oubli<\/i>, que nous avions pr\u00e9sent\u00e9 il y a trois ans dans notre espace, en grec, me reviennent en m\u00e9moire, ces jours o\u00f9 nous d\u00e9couvrons ce qui s\u2019est pass\u00e9, strate par strate, une couche d\u2019horreur apr\u00e8s l\u2019autre\u00a0: \u00ab\u00a0\u03cc\u03c7\u03b9 \u03ad\u03c4\u03c3\u03b9, \u03cc\u03c7\u03b9 \u03c4\u03ce\u03c1\u03b1\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

A. raconte \u00e0 F. que lors de l\u2019enterrement, qui a eu lieu \u00e0 It\u00e8a, les ami.e.s de la victime \u00e9taient en drag dans l\u2019\u00e9glise de province o\u00f9 la c\u00e9r\u00e9monie s\u2019est tenue. Il raconte les paillettes dor\u00e9es projet\u00e9es dans l\u2019air au-dessus du cercueil, le strass brillant sur les visages des grands-m\u00e8res, les regards g\u00ean\u00e9s.<\/span><\/p>\n

C.\u00a0dit\u00a0: nous \u00e9tions nous aussi, autrement, sa famille<\/i>.<\/span><\/p>\n

K. s\u2019\u00e9tonne de la na\u00efvet\u00e9 de ceux et celles qui s\u2019attendaient \u00e0 ce que la famille respecte son ath\u00e9isme, son refus des usages orthodoxes \u2014 la famille a toujours en Gr\u00e8ce le dernier mot et l\u2019\u00c9glise parvient presque toujours \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer les corps. J. fait ressurgir un texte dans lequel Zak \u00e9voque l\u2019enterrement religieux d\u2019un ami, qui aurait voulu \u00eatre incin\u00e9r\u00e9 et n\u2019aurait jamais accept\u00e9 d\u2019\u00eatre enterr\u00e9 par les popes. F. est certain que Zak aurait aim\u00e9 porter pour l\u2019occasion une robe de mari\u00e9e. L\u2019image des drag-queens entonnant Madonna sous la nef et saupoudrant le cercueil de paillettes nous console. La communaut\u00e9 queer cherche et trouve sa fa\u00e7on \u00e0 elle de lui faire ses adieux.<\/span><\/p>\n

Les gens s\u2019enlacent en se retrouvant devant le b\u00e2timent 9 du tribunal d\u2019Ath\u00e8nes ou sur la place Om\u00f3noia, avant le d\u00e9part de la marche. Le long de l\u2019avenue Stad\u00edou, plusieurs avancent en silence, en pleurant ou en se tenant enlac\u00e9s \u2014 un genre de procession fun\u00e9raire et politique, entre rires et larmes.<\/span><\/p>\n

Sur le sol de la rue Gl\u00e1dstonos, pr\u00e8s d\u2019une bouche \u00e0 \u00e9gout, des bougies allum\u00e9es et des fleurs marquent l\u2019endroit o\u00f9 il s\u2019est effondr\u00e9 apr\u00e8s qu\u2019un membre des services d\u2019urgence lui ait band\u00e9 la t\u00eate, qu\u2019il se soit relev\u00e9 et ait fait quelques pas en titubant avant de s\u2019\u00e9taler contre les tables (Hier, lors de la marche du 2 octobre, ces tables de plastique blanc \u00e9taient toujours l\u00e0, les caf\u00e9s ouverts).<\/span><\/p>\n

Sur le rideau de la bijouterie \u00e0 pr\u00e9sent abaiss\u00e9, T. L. a scotch\u00e9 un texte \u00e0 sa m\u00e9moire\u00a0: \u00ab\u00a0Ils ont peur de nous et nous tuent \/ peur du ciel que nous regardons \/ peur du muret \/ o\u00f9 nous nous appuyons \/ peur des paroles que nous pronon\u00e7ons \/ tous les deux, \u00e0 voix basse, \/ peur des paroles que nous prononcerons demain tou.te.s ensemble \/ peur de nous, Zak, mon amour\u00a0; \/ et s\u2019ils nous tuent \/ ils nous craignent encore plus \/ morts.\u00a0\u00bb Odyss\u00e8as publie un po\u00e8me \u00e9crit pour lui un an auparavant\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis tout ce que vous redoutez \/ tout ce que vous combattez \/ (…) tout ce dont vous avez peur \/ de tomber amoureux.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Le sens premier des initiales R.I.P., Rest In Peace<\/i>, se modifie. Dans son texte sur l\u2019enterrement, F. dit\u00a0: Rest In Power<\/i>. L. emploie l\u2019expression Rest In Pride<\/i>. C\u2019est peut-\u00eatre l\u2019expression qui lui va le mieux. Le mot power<\/i> r\u00e9sonne \u00e0 propos de lui comme dans ce passage d\u2019Une Saison en Enfer\u00a0<\/i>\u00a0: \u00ab\u00a0Faiblesse ou force\u00a0: te voil\u00e0, c\u2019est la force.\u00a0\u00bb La force de Zak vient de sa fragilit\u00e9, une fragilit\u00e9 qu\u2019il assume si fort qu\u2019elle est per\u00e7ue comme une menace par ces \u00ab\u00a0gens normaux\u00a0\u00bb dont la normalit\u00e9 appara\u00eet maintenant sous un jour monstrueux. Il est fort, il est faible, il est lui-m\u00eame, multiple, il ne fait pas semblant.<\/span><\/p>\n

Les journalistes l\u2019appellent \u00e0 pr\u00e9sent \u00ab\u00a0la victime\u00a0\u00bb. D\u00e8spina se souvient de lui embrassant un gar\u00e7on lors d\u2019un happening<\/i> en faveur de la reconnaissance des couples homosexuels\u00a0; sur la photographie, Zak enlace son partenaire d\u2019une main et tient de l\u2019autre l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 d\u2019une pancarte sur laquelle est \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0La provocation c\u2019est l\u2019homophobie, pas les baisers.\u00a0\u00bb \u00c0 la droite de l\u2019image, un couple de jeunes femmes s\u2019embrasse en prenant la m\u00eame pose, forc\u00e9ment th\u00e9\u00e2trale, tout en tenant l\u2019autre extr\u00e9mit\u00e9 du panneau. \u00ab\u00a0Faisons attention les unes aux autres\u00a0\u00bb, dit H. \u00c0 table, ma fille me jette un regard en coin mais semble se retenir de me demander pourquoi j\u2019ai soudain les larmes aux yeux. Je me plonge dans la lecture des posts, sur Twitter ou Facebook. J\u2019ai le sentiment que nous sommes revenus au tout d\u00e9but du cycle, \u00e0 cette ann\u00e9e 2008 marqu\u00e9e par des incendies criminels puis par l\u2019assassinat d\u2019A., jeune anarchiste de 15 ans, que les \u00e9pisodes de violence nue qui ont marqu\u00e9 le d\u00e9but de la crise recommencent, mais la r\u00e9p\u00e9tition du m\u00eame a quelque chose de plus tragique, de plus d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque. L. nous enjoint de parler de Zak\u00a0: \u00ab\u00a0Parlez de Zak, n\u2019arr\u00eatez pas de parler, parlez de la danse et des larmes que vous avez partag\u00e9es, parlez de ses beaux cheveux, de sa taille, de son amour pour Madonna, parlez de Zak jusqu\u2019\u00e0 ce que votre langue se dess\u00e8che, parlez sans cesse, avec des murmures ou des cris, parlez du Zak que nous connaissons, parlez de la soci\u00e9t\u00e9 grecque qui a assassin\u00e9 Zak, parlez de ses assassins, parlez.\u00a0\u00bb G. ne parvient pas \u00e0 parler de lui au pass\u00e9 et \u00e9crit en utilisant les deux temps, il est, il \u00e9tait, comme s\u2019il se refusait encore \u00e0 faire la coupure, comme si la mort \u00e9tait un exil dans le temps. L\u2019exil d\u2019un(e) seul(e). G., encore, \u00e9crit qu\u2019il vient de passer deux jours les yeux au plafond, \u00e0 pleurer. Il est d\u00e9vast\u00e9, comme tou.te.s les ami.e.s de la communaut\u00e9 queer, mais fait partie de celles et ceux qui organisent la premi\u00e8re marche, une manifestation qui se termine \u00e0 Om\u00f3noia sur le Like a prayer <\/i> de Madonna \u2014 je ne me doutais pas qu\u2019on pouvait chanter Madonna en dressant le poing au ciel.<\/span><\/p>\n

Pour certains anarchistes pr\u00e9sents lors de l\u2019AG qui suit cette premi\u00e8re marche, les membres de la communaut\u00e9 LGBTQI sont des sujets \u00ab\u00a0apolitiques\u00a0\u00bb. Certains \u2014 les plus virils et les plus forts en gueule, les plus cons mais ceux, aussi, qui savent monopoliser la parole et imposer le silence aux autres \u2014 se proposent de leur donner des cours de cat\u00e9chisme r\u00e9volutionnaire. G. arrache brusquement son bonnet et d\u00e9couvre son cr\u00e2ne avant de d\u00e9clarer, debout face \u00e0 l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre, que les travestis, les gays, les lesbiennes, les trans vivent l\u2019anarchie au jour le jour, en Gr\u00e8ce. L\u2019assembl\u00e9e coule \u00e0 pic, la rencontre entre les deux mondes se r\u00e9sume presque \u00e0 une fin de non-recevoir. Le slogan oppos\u00e9 aux gamins qui voulaient d\u00e9foncer sur le passage du cort\u00e8ge quelques distributeurs automatiques \u2014 dehors, les machos <\/i> \u2014 ne passe pas, le fait que certains anarchistes utilisent les termes de \u00ab\u00a0putain\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0p\u00e9d\u00e9\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0tapiole\u00a0\u00bb comme des insultes non plus. M.\u00a0se souvient de ce moment o\u00f9 un jeune homme a accus\u00e9 les trans de \u00ab\u00a0faire du sentiment\u00a0\u00bb \u2014 \u00ab\u00a0comme si nous n\u2019\u00e9tions pas en deuil et comme si les sentiments n\u2019\u00e9taient pas politiques\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0On ne change rien sans col\u00e8re, sans larmes, sans rires, sans joie, sans humour, sans peur, ma ch\u00e9rie\u00a0\u00bb, r\u00e9torque F., une transsexuelle aux cheveux blonds assise sur l\u2019estrade du bas, qui finit par tout envoyer bouler et crie sans respecter la proc\u00e9dure des tours de parole.<\/span><\/p>\n

L. se souvient de la fouille au corps \u00e0 laquelle elle a \u00e9t\u00e9 soumise apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9v\u00eatue par une employ\u00e9e de police au septi\u00e8me \u00e9tage de l\u2019immeuble de GADA, le si\u00e8ge de la police d\u2019Ath\u00e8nes, des \u00ab\u00a0flics de bureaux\u00a0\u00bb, de la transphobie et du racisme qu\u2019ils exsudaient par tous leurs pores, du 6 d\u00e9cembre 2008, du 13 septembre 2013, de l\u2019\u00e9t\u00e9 2012, \u00ab\u00a0quand ils ont arr\u00eat\u00e9 Tassos\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

K. poste une vid\u00e9o prise \u00e0 Brooklyn montrant un gamin noir qui, apr\u00e8s avoir absorb\u00e9 du cannabis synth\u00e9tique, cette drogue appel\u00e9e aussi Spice, ou K2, et qui est r\u00e9put\u00e9e provoquer hallucinations, crises d\u2019angoisse, \u00e9pisodes psychotiques, est pris de spasmes ultra-violents qui le projettent au bas des marches d\u2019un escalier puis le tournent et le retournent comme une cr\u00eape sur le trottoir. Le gamin hurle, para\u00eet \u00eatre en train d\u2019\u00e9touffer, se l\u00e8ve, ne contr\u00f4le plus ses jambes qu\u2019il pr\u00e9cipite contre le mur. Une femme ramasse et garde \u00e0 la main son portefeuille tomb\u00e9 \u00e0 terre puis s\u2019esquive, trois hommes filment la sc\u00e8ne sur leurs portables tout en apostrophant le jeune homme en d\u00e9tresse, un homme en costume l\u2019\u00e9vite, un autre lui presse la cheville pour l\u2019immobiliser. Le gamin porte dans le dos un cartable d\u2019\u00e9colier bleu ciel, son cartable lui aussi semble \u00eatre pris de spasmes.<\/span><\/p>\n

On pleure puis on a envie de vomir. La col\u00e8re a sur les larmes et la naus\u00e9e l\u2019avantage de nous projeter en avant. La seconde marche est report\u00e9e de samedi \u00e0 mardi en raison du mauvais temps. Je passe les jours qui suivent dans l\u2019attente du mardi comme si la manifestation \u00e9tait le seul lieu o\u00f9 d\u00e9poser et partager la peine \u2014 les lectures et les d\u00e9bats sur les r\u00e9seaux sociaux finissent par donner mal au cr\u00e2ne et laissent un go\u00fbt amer de temps mort, d\u2019heures et de minutes perdues. La mort de Zak a eu lieu il y a six jours, sept jours, huit jours\u00a0; nous nous \u00e9loignons chaque jour du jour o\u00f9 il est mort, ce jour qui aura \u00e9t\u00e9 le dernier pour lui, mais pas pour nous, et semble un point qui s\u2019amenuise sur l\u2019oc\u00e9an. Nous l\u2019abandonnons loin derri\u00e8re comme sur une \u00eele d\u00e9serte, nous continuons \u00e0 avancer, le temps nous emporte, pas lui.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je suis terrifi\u00e9e par le fascisme qui monte, \u00e9crit C., sa vitesse.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Je suis terrifi\u00e9e par la pens\u00e9e que nous ne saurons peut-\u00eatre jamais ce qui t\u2019est arriv\u00e9.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Je suis terrifi\u00e9e \u00e0 la pens\u00e9e que nous nous \u00e9tions promis de nous retrouver bient\u00f4t pour que tu me maquilles et que nous avons fini par nous retrouver \u00e0 tes obs\u00e8ques.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Je suis terrifi\u00e9e \u00e0 l\u2019id\u00e9e que tu t\u2019es retrouv\u00e9 seul, enti\u00e8rement seul face au d\u00e9mon que tu redoutais tant, la haine.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Je suis terrifi\u00e9e quand je pense, je n\u2019arr\u00eate pas d\u2019y penser, que tu as laiss\u00e9 \u00e9chapper ton dernier souffle entour\u00e9 d\u2019assassins qui voyaient en toi quelqu\u2019un de dangereux\u00a0; dangereux, toi\u00a0!?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Je suis terrifi\u00e9e par leur haine mais me souviens que tu arrivais \u00e0 convertir tout ce qui te terrorisait en motif d\u2019action. Et je te promets que tes assassins seront condamn\u00e9s. Je t\u2019en donne ma parole, notre parole \u00e0 tou.te.s. La soci\u00e9t\u00e9 que tu voulais, c\u2019est nous qui allons la construire, m\u00eame si c\u2019est la derni\u00e8re des choses que nous ferons jamais.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le fait que Zak soit probablement entr\u00e9 pour y chercher refuge dans le lieu qui devait le conduire \u00e0 la mort est \u00e0 lui seul une raison de pleurer jusqu\u2019\u00e0 la fin de ses jours\u00a0\u00bb, \u00e9crit V.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Votre normalit\u00e9 pue le sang\u00a0\u00bb dit un pochoir qui appara\u00eet sur les murs de la ville au surlendemain de sa mort.<\/span><\/p>\n

\"Portrait<\/figure>\n

Sur la page d\u2019un groupe d\u2019entraide de la communaut\u00e9 LGBTQI, W. envoie un SOS\u00a0: il recherche d\u2019urgence un.e colocataire disposant de son propre espace jusqu\u2019en septembre prochain, pas trop loin du m\u00e9tro. Son budget est de 150 euros par mois, tout compris, au moins jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il trouve un second job. Il a fait des \u00e9tudes sup\u00e9rieures dans le domaine de la p\u00e9trochimie et pense qu\u2019il ne lui sera pas trop difficile de tenir un plateau et de servir des clients \u00ab\u00a0pas forc\u00e9ment aimables\u00a0\u00bb. L., qui se sent terriblement isol\u00e9 et souffre de crises de panique depuis la mort de Zak, lui r\u00e9pond aussit\u00f4t.<\/span><\/p>\n

La mort de Zak fait remonter \u00e0 la surface toutes les peurs de la communaut\u00e9 LGBTQI, peurs qui atteignent pour certain.e.s un point de paroxysme insupportable, et toutes les haines de la soci\u00e9t\u00e9 grecque. Les commentaires publi\u00e9s en ligne sous les articles de presse, les posts Facebook ou les tweets sont quelquefois presque aussi violents que les images de l\u2019assassinat. \u00ab\u00a0Il fr\u00e9tille encore\u00a0\u00bb, remarque un lecteur en-dessous d\u2019un article d\u00e9crivant le lynchage. \u00c0 la veille de la manifestation du 2, le parti Aube Dor\u00e9e<\/i> organise une manifestation en motos \u00e0 travers la ville, une parade. Un homosexuel de 17 ans est pendu en Iran apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 d\u2019avoir eu une relation avec un jeune homme de son \u00e2ge. Tara Fares, ex-Miss Irak et blogueuse influente, est abattue dans une rue de Bagdad.<\/span><\/p>\n

S. publie une photo de Zak sur laquelle il porte un beau tee-shirt bleu avec les mots\u00a0: \u00ab\u00a0Prot\u00e9ger et survivre.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0The Trick Is To Keep Breathing.\u00a0\u00bb C\u2019est un titre de chanson \u2014 la derni\u00e8re chanson qu\u2019il poste sur Twitter \u00e0 la veille de sa mort. \u00ab\u00a0Le truc, dit la chanson, c\u2019est de continuer \u00e0 respirer.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\"\"\"http:\/\/tlaxcala-int.org\/upload\/gal_19002.jpg\"Dimitris Alexakis<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Source: Tlaxcala<\/a>, le 5 octobre 2018<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab The Trick Is To Keep Breathing. \u00bb C\u2019est un titre de chanson \u2014 la derni\u00e8re chanson qu\u2019il poste sur Twitter \u00e0 la veille de sa mort. \u00ab Le truc, dit la chanson, c\u2019est de continuer \u00e0 respirer. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":68,"featured_media":1389,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[8,7,5,14,22],"tags":[606,602,607,604,605,364,603],"coauthors":[608],"class_list":["post-1385","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","category-ddhh","category-editoriales-y-opiniones","category-genero","category-teatro-cine","tag-crimes-de-haine","tag-gbtqi","tag-grece","tag-homophobie","tag-transphobie","tag-uerope","tag-zak-zackie-oh"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"fr":{"title":false,"content":false,"excerpt":true}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/68"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1385"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1385\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1391,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1385\/revisions\/1391"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1389"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1385"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=1385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}