{"id":13380,"date":"2019-11-17T10:31:22","date_gmt":"2019-11-17T10:31:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=13380"},"modified":"2019-11-17T22:49:33","modified_gmt":"2019-11-17T22:49:33","slug":"bolivia-ante-su-condicion-clasismo-racismo-y-golpe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2019\/11\/17\/bolivia-ante-su-condicion-clasismo-racismo-y-golpe\/","title":{"rendered":"Haine de classe, racisme et coup d\u2019\u00c9tat : la Bolivie face \u00e0 son destin"},"content":{"rendered":"

\"\"Quand Eduardo Galeano a repr\u00e9sent\u00e9 graphiquement la colonisation d’une mani\u00e8re simple -pas pour autant simpliste-, il a dit : \u00ab\u00a0Ils sont venus. Ils avaient la Bible et nous avions la terre. Et ils nous dirent : \u00ab\u00a0Fermez les yeux et priez. Et quand nous avons rouvert les yeux, ils avaient la terre et nous avions la Bible\u00a0\u00bb. C\u2019est dans la constellation de la domination sur les autochtones et de la d\u00e9possession latino-am\u00e9ricaine que s\u2019\u00e9noncent la politique et la religion. La politique comme instrument de coercition et la religion comme forme de domestication. Il n’est pas tr\u00e8s difficile de faire le bilan de cet exercice politico-religieux : les peuples autochtones r\u00e9duits au silence (il est plus juste de dire massacr\u00e9s) et les visions du monde foul\u00e9es aux pieds.<\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0La Bolivie est au Christ\u00a0!\u00a0\u00bb -Dessin de Matheus Ribs<\/a>, Br\u00e9sil<\/strong><\/p>\n

Enfin, apr\u00e8s d’innombrables tentatives, un coup d’\u00c9tat obsc\u00e8ne et pervers contre l’une des r\u00e9volutions culturelles et sociopolitiques les plus vertueuses de l’histoire r\u00e9cente du capitalisme p\u00e9riph\u00e9rique prend forme ces jours-ci. L’audace du MAS (Mouvement vers le socialisme), en tant qu’\u00e9mergence politique de la r\u00e9sistance paysanne et autochtone en Bolivie, est beaucoup plus importante que ne peuvent l’indiquer nos registres \u00ab\u00a0d\u00e9mocratiques\u00a0\u00bb : le processus d’irruption populaire en Bolivie exprime un d\u00e9fi \u00e0 l’exercice politique des classes dominantes, d’une part, et la reconnaissance des spiritualit\u00e9s jusqu\u2019alors sous h\u00e9g\u00e9monie [blanche et chr\u00e9tienne], d’autre part.<\/span><\/p>\n

Les raisons du coup d’\u00c9tat<\/strong><\/span><\/p>\n

Comme le montre son originalit\u00e9 combative, le gouvernement d’Evo consolide un bloc de pouvoir subordonn\u00e9 dans l’exercice des fonctions \u00e9tatiques. La nationalisation des hydrocarbures et la convocation d’une assembl\u00e9e constituante, ou la fin des affaires qui repr\u00e9sentaient une saign\u00e9e \u00e9conomique historique pour la Bolivie et la souverainet\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique et politique sur les ressources propres du territoire andin, expliquent les motifs de l\u2019entreprise fasciste en cours. Ce n’est pas pour rien \u00a0que Luis Fernando Camacho et sa famille (qui fait partie de l’oligarchie monopolistique bolivienne, affect\u00e9e par les mesures d’Evo qui ont consacr\u00e9 l’acc\u00e8s au gaz et aux services \u00e9nerg\u00e9tiques comme un droit social g\u00e9r\u00e9 par l’\u00c9tat) m\u00e8nent ce processus de d\u00e9stabilisation.<\/span><\/p>\n

Une autre des causes de ce moment fondateur de l’\u00e9picentre raciste et de classe en Bolivie, se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 une vieille querelle : le christianisme occidental dominant, en tant qu’aliment religieux de l’empire, ne perd pas en productivit\u00e9 quand il s’agit de construire l’h\u00e9g\u00e9monie. L’irruption d’un militant indien dans le gouvernement d’un pays qui est pass\u00e9 du statut de pays le plus pauvre de Notre Am\u00e9rique \u00e0 celui de pays avec les meilleurs r\u00e9sultats \u00e9conomiques et sociaux (dans un contexte r\u00e9gional qui est une mis\u00e8re), a impliqu\u00e9 que la religion ankylos\u00e9e de l’empire cesse d’\u00eatre officielle et que la mystique de la pachamama traverse aussi les palais officiels de Bolivie. La question d’Evo au pouvoir est aussi une question ancestrale qui met en jeu une math\u00e9matique de 500 ans.<\/span><\/p>\n

Les deux composantes du rejet de la r\u00e9volution bolivienne s’appellent haine de classe et racisme. Tous deux expriment des formes antagonistes de politique et de religion.<\/span><\/p>\n

Le classisme de ces secteurs patronaux interpr\u00e8te au mieux le livret de Trump et est encourag\u00e9 par les Bolsonaro et Macri de la r\u00e9gion, dans une Bolivie riche en lithium et en ressources naturelles. Et le racisme historique anti-indig\u00e8ne, qui a fond\u00e9 une partie des territoires latino-am\u00e9ricains en niant et br\u00fblant les couleurs infinies du sentier aborig\u00e8ne (ce n’est pas pour rien qu’aujourd’hui on br\u00fble la whipala comme un geste de revanche).<\/span><\/p>\n

Walter Benjamin disait que \u00ab\u00a0m\u00eame les morts ne seront pas \u00e0 l’abri de l’ennemi s’il gagne… et c’est cet ennemi qui n’a pas cess\u00e9 de gagner\u00a0\u00bb. Ce qui attend les pauvres de Bolivie, Evo Morales, \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera, les organisations paysannes, les syndicats et les mouvements sociaux, ce n’est pas de voir les vieux ennemis de Notre Am\u00e9rique vaincus, mais de r\u00e9armer patiemment cette esp\u00e9rance imm\u00e9moriale qui chemine en Am\u00e9rique latine.<\/span><\/p>\n

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Oscar Soto <\/span><\/strong><\/p>\n

Original: Bolivia ante su condici\u00f3n: clasismo, racismo y golpe<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Traduit par Fausto Giudice \u0424\u0430\u0443\u0441\u0442\u043e \u0414\u0436\u0443\u0434\u0438\u0447\u0435 \u0641\u0627\u0648\u0633\u062a\u0648 \u062c\u064a\u0648\u062f\u064a\u0634\u064a<\/a><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Source: Tlaxcala<\/a>, le 17 novembre 2019<\/span><\/strong><\/p>\n

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