{"id":13377,"date":"2019-11-13T20:45:54","date_gmt":"2019-11-13T20:45:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=13377"},"modified":"2019-11-17T21:19:27","modified_gmt":"2019-11-17T21:19:27","slug":"bolivia-como-derrocaron-a-evo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2019\/11\/13\/bolivia-como-derrocaron-a-evo\/","title":{"rendered":"Bolivie : comment ont-ils renvers\u00e9 Evo ?"},"content":{"rendered":"
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Fernando Molina – Pablo Stefanoni<\/figcaption><\/figure>\n

Le gouvernement d’Evo Morales \u00e9tait une r\u00e9volution politique anti-\u00e9lites. Personne ne pr\u00e9voyait la situation actuelle, qui est celle d\u2019une contrer\u00e9volution. Son leader visible est Luis Fernando Camacho, un patron de 40 ans qui n’a pas particip\u00e9 au processus \u00e9lectoral et est arriv\u00e9 au Palacio Quemado[i]<\/a> avec une bible et une escorte de policiers. Pendant qu\u2019il f\u00eatait le renversement du pr\u00e9sident, dans la rue on br\u00fblait des wiphalas[i]<\/a> et on criait \u00ab\u00a0Virons le communisme\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

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Commen\u00e7ons par la fin (ou la fin provisoire de cette histoire) : dimanche dans les derni\u00e8res heures de la nuit, le leader de Santa Cruz Luis Fernando Camacho a d\u00e9fil\u00e9 sur une voiture de police dans les rues de La Paz, escort\u00e9 par des policiers mutin\u00e9s et acclam\u00e9 par des secteurs de la population oppos\u00e9s \u00e0 Evo Morales. C\u2019\u00e9tait la mise en sc\u00e8ne d\u2019une contre-r\u00e9volution civico-polici\u00e8re qui a \u00e9ject\u00e9 le pr\u00e9sident bolivien du pouvoir. Morales s’est r\u00e9fugi\u00e9 sur son territoire, la r\u00e9gion de culture de la coca d’El Chapare, o\u00f9 il est n\u00e9 \u00e0 la vie politique et o\u00f9 il s’est r\u00e9fugi\u00e9 contre les risques de revanchisme. C’est une parabole – au moins transitoire – dans sa vie politique. Ainsi, ce qui a commenc\u00e9 comme un mouvement exigeant un second tour d’\u00e9lections apr\u00e8s l’\u00e9lection controvers\u00e9e et confuse du 20 octobre s’est termin\u00e9 par la \u00ab\u00a0suggestion\u00a0\u00bb du chef des Forces arm\u00e9es, que le pr\u00e9sident d\u00e9missionne.<\/span><\/p>\n

Personne ne pr\u00e9voyait un soul\u00e8vement contre Evo Morales. Mais en trois semaines, l’opposition s’est mobilis\u00e9e plus fermement que les bases \u00ab\u00a0\u00e9vistes\u00a0\u00bb qui, apr\u00e8s presque 14 ans au pouvoir, avaient perdu en puissance de mobilisation alors que l’\u00c9tat rempla\u00e7ait les organisations sociales comme source de pouvoir et bureaucratisait le \u00ab\u00a0processus de changement\u00a0\u00bb. Et en quelques heures, ce qui avait \u00e9t\u00e9 le gouvernement le plus fort du 20\u00e8me<\/sup> et 21\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle en Bolivie a sembl\u00e9 s’effondrer (plusieurs anciens fonctionnaires sont r\u00e9fugi\u00e9s dans des ambassades). Les ministres ont d\u00e9missionn\u00e9 en d\u00e9non\u00e7ant l’incendie de leurs maisons et les opposants ont brandi les trois morts des affrontements entre groupes civils comme un gage d’indignation contre ce qu’ils appellent la \u00ab\u00a0dictature\u00a0\u00bb. Enfin, dimanche, Evo Morales et \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera ont d\u00e9missionn\u00e9 et d\u00e9nonc\u00e9 un coup d’Etat en cours.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Je d\u00e9nonce devant le monde et le peuple bolivien le fait qu’un policier a annonc\u00e9 publiquement qu’il avait re\u00e7u l’ordre d’ex\u00e9cuter un mandat d’arr\u00eat ill\u00e9gal contre moi ; de m\u00eame, des groupes violents ont attaqu\u00e9 mon domicile. Les conspirateurs d\u00e9truisent l’\u00c9tat de droit.
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\u00a0\u00a0\u00a0 – Evo Morales Ayma (@evoespueblo) 11 novembre 2019\u00a0 <\/strong><\/span><\/p>\n

Le Mouvement vers le socialisme (MAS), form\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990, a toujours \u00e9t\u00e9 un parti profond\u00e9ment paysan – plus qu’autochtone[iii]<\/a> – et cela a marqu\u00e9 de bien des fa\u00e7ons le gouvernement d’Evo Morales. Le soutien urbain a toujours \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9\u00a0: en 2005, le pari d’un nouveau leadership \u00a0\u00bb autochtone \u00a0\u00bb face \u00e0 la crise profonde du pays ; plus tard, parce qu’Evo a maintenu une tr\u00e8s bonne performance \u00e9conomique – mais les tentatives de Morales pour rester \u00e0 la pr\u00e9sidence – ajout\u00e9es aux vieux substrats racistes et au sentiment d’exclusion du pouvoir – ont encourag\u00e9 les classes moyennes urbaines \u00e0 descendre dans la rue contre Morales. Objectivement parlant, le \u00ab\u00a0processus de changement\u00a0\u00bb n’a pas favoris\u00e9 la classe moyenne traditionnelle ni l\u2019establishment \u00ab\u00a0blancho\u00efde\u00a0\u00bb [\u00ab\u00a0blancoide\u00a0\u00bb] – comme on appelle g\u00e9n\u00e9ralement les \u00ab\u00a0blancs\u00a0\u00bb en Bolivie – et leur a plut\u00f4t enlev\u00e9 le pouvoir. La r\u00e9volution de Morales \u00e9tait une r\u00e9volution politique anti\u00e9litiste. Pour cette raison, il s’est heurt\u00e9 aux \u00e9lites politiques pr\u00e9c\u00e9dentes et les a remplac\u00e9es par d’autres, plus pl\u00e9b\u00e9iennes et autochtones. Ce fait a d\u00e9valu\u00e9 le capital symbolique et \u00e9ducatif de la \u00ab\u00a0classe bureaucratique\u00a0\u00bb qui existait avant le MAS jusqu’\u00e0 le faire dispara\u00eetre. Pendant ce temps, ses victoires \u00e9lectorales avec plus de 60 pour cent des voix lui ont permis de prendre tout le pouvoir dans l’\u00c9tat.<\/span><\/p>\n

Morales semblait sceller une victoire de la politique sur la technique. Si le n\u00e9olib\u00e9ralisme croyait au droit des \u00ab\u00a0plus capables\u00a0\u00bb d’imposer leurs visions sur l’ensemble, le \u00ab\u00a0processus de changement\u00a0\u00bb croyait au droit de la Bolivie populaire de s’imposer face aux \u00ab\u00a0plus capables\u00a0\u00bb. Pour agir, il a eu recours \u00e0 la politique (\u00e9galitarisme) et \u00e0 la r\u00e9partition des positions entre les diff\u00e9rents mouvements sociaux plut\u00f4t qu’\u00e0 la technique (\u00e9litisme). Pour cette raison, il n’a pas combl\u00e9 de mani\u00e8re m\u00e9ritocratique les vacances laiss\u00e9es par le retrait de la bureaucratie n\u00e9olib\u00e9rale. Il n’a pas non plus recouru syst\u00e9matiquement et largement aux universit\u00e9s pour se doter d’un capital culturel qu’elle consid\u00e9rait, en revanche, comme superflu. Cela a provoqu\u00e9 l\u2019amertume de la classe moyenne, en particulier son segment acad\u00e9mique et professionnel, dont l’attente maximale \u00e9tait d’obtenir une reconnaissance sociale et \u00e9conomique claire des connaissances qu’elle poss\u00e8de.<\/span><\/p>\n

Et enfin, le MAS a \u00e9t\u00e9 de plus en plus \u00e9tatiste. L’approche toujours \u00e9tatiste avec laquelle le gouvernement a abord\u00e9 les probl\u00e8mes et les besoins qui sont apparus dans le pays l’a conduit \u00e0 ignorer et souvent \u00e0 entrer en conflit avec les petites entreprises priv\u00e9es, c’est-\u00e0-dire les entreprises de la classe moyenne. C’est pour cette raison qu’il y a eu des frictions entre le \u00ab\u00a0processus de changement\u00a0\u00bb et les secteurs entrepreneuriaux non autochtones et non corporatifs (ceux qui ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 des aspects politiques du changement et qui ont outrag\u00e9 les \u00ab\u00a0m\u00e9dioclassieux\u00a0\u00bb). Il est vrai qu’il existait un pacte de non-agression et de soutien tactique entre le \u00ab\u00a0processus de changement\u00a0\u00bb et la haute bourgeoisie ou classe sup\u00e9rieure, mais il \u00e9tait bas\u00e9 sur des raisons politiques plut\u00f4t qu’\u00e9conomiques ou commerciales.<\/span><\/p>\n

D’autre part, plusieurs mesures adopt\u00e9es par Evo Morales ont d\u00e9stabilis\u00e9 la dotation de capital ethnique, au d\u00e9triment des Blancs : bien qu’on n’ait pas proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 une r\u00e9forme agraire, les pauvres ont profit\u00e9 de la dotation de terres fiscales[iv]<\/a> ; il y a eu une redistribution du capital \u00e9conomique – par le biais des infrastructures et des politiques sociales – en faveur de secteurs plus cholos<\/em> et populaires ; la politique \u00e9ducative men\u00e9e par le gouvernement a am\u00e9lior\u00e9 la dotation de capital symbolique aux indig\u00e8nes et m\u00e9tis, en r\u00e9\u00e9valuant leur histoire et culture mais, parall\u00e8lement, le gouvernement ne s’est que tr\u00e8s peu pr\u00e9occup\u00e9 de relever le niveau d’\u00e9ducation publique et, par cons\u00e9quent, pour briser le monopole blanc actuel sur l\u2019\u00e9ducation (priv\u00e9e) de qualit\u00e9. Ainsi, les anciennes \u00e9lites ont perdu de l’espace dans l’Etat, vu leurs capitaux symboliques et leurs moyens d’influencer le pouvoir affaiblis. En un mot : le Golf Club a perdu toute pertinence en tant qu’espace de reproduction dede pouvoir et du statut.<\/span><\/p>\n

Plusieurs sondages montraient d\u00e9j\u00e0 la perte de confiance des secteurs moyens \u00e0 l’\u00e9gard du pr\u00e9sident. Non pas \u00e0 cause de la gestion, qu’ils approuvaient, mais \u00e0 cause de la dur\u00e9e de la domination de l’\u00e9lite qu’Evo dirigeait. La question importait tant \u00e0 la classe moyenne, une question que la persistance de Morales \u00e0 vouloir se faire r\u00e9\u00e9lire rendue impossible \u00e0 r\u00e9soudre, pr\u00e9cipitant la classe moyenne dans la s\u00e9dition. De plus, le \u00ab\u00a0processus de changement\u00a0\u00bb n’a pas affaibli les microdespotismes pr\u00e9sents dans l’ensemble de la structure \u00e9tatique bolivienne. Le recours \u00e0 des fonctionnaires dans les campagnes \u00e9lectorales et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, dans la politique partisane du MAS, a affaibli le pluralisme id\u00e9ologique parmi les fonctionnaires, m\u00eame ceux de rang inf\u00e9rieur.<\/span><\/p>\n

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La Bolivie est un pays presque g\u00e9n\u00e9tiquement oppos\u00e9 aux r\u00e9\u00e9lections : pas m\u00eame Victor Paz Estenssoro, chef d’orchestre de la R\u00e9volution nationale de 1952, n’a connu deux mandats cons\u00e9cutifs. Cette tendance ressemble en partie \u00e0 une sorte de r\u00e9flexe r\u00e9publicain de la base et en partie \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 d’une plus grande rotation du personnel politique. Et quand quelqu’un ne part pas, l’acc\u00e8s des \u00ab\u00a0aspirants\u00a0\u00bb est limit\u00e9. Tous les partis populaires qui arrivent au pouvoir ont le m\u00eame probl\u00e8me : il y a plus de militants que de postes \u00e0 distribuer. L’\u00c9tat est faible, mais c’est l’un des rares moyens de promotion sociale.<\/span><\/p>\n

La Bolivie est aussi le paradis de la logique des \u00e9quivalences de Laclau : d\u00e8s que la situation d\u00e9raille et que l’\u00c9tat est consid\u00e9r\u00e9 comme faible, tout le monde se joint se met en branle avec ses revendications, ses indignations et ses frustrations, qui sont toujours nombreuses \u00e9tant donn\u00e9 que c’est un pays pauvre avec de nombreuses carences. Ce fut \u00e9galement le cas cette fois-ci. Les \u00e9meutes polici\u00e8res expriment des ressentiments remontant \u00e0 loin des secteurs subalternes vis-\u00e0-vis des plus hauts responsables, en raison des probl\u00e8mes d’in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques et d’abus de pouvoir entre les \u00ab\u00a0classes\u00a0\u00bb : c’est ce qui s’est pass\u00e9 en 2003, dans la mutinerie de 2012 et dans celle du week-end dernier. Potos\u00ed, confront\u00e9 \u00e0 Evo depuis des ann\u00e9es pour avoir le sentiment que depuis l\u2019\u00e9poque de la Colonie (espagnole) leur richesse -maintenant le lithium- dispara\u00eet et qu’ils sont toujours pauvres, a \u00e9galement rejoint la r\u00e9bellion. Et il en a \u00e9t\u00e9 de m\u00eame pour les secteurs dissidents de toutes les organisations sociales (cultivateurs de coca des Yungas[v]<\/a>, ponchos rouges[vi]<\/a>, mineurs, camionneurs). \u00c0 cela s’ajoute une culture corporatiste qui fait peser les exigences de la r\u00e9gion ou du secteur plus lourdement que les positions les plus universalistes, ce qui permet d’\u00e9ventuelles alliances inattendues : dans ce dernier soul\u00e8vement, Potos\u00ed et Santa Cruz \u00e9taient alli\u00e9s, ce qui avait \u00e9t\u00e9 impensables pendant la crise de 2008, quand Potos\u00ed \u00e9tait un bastion \u00ab\u00a0\u00e9viste\u00a0\u00bb contre \u00ab\u00a0s\u00e9paratistes\u00a0\u00bb de Santa Cruz..<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es d’impuissance politique et \u00e9lectorale de l’opposition traditionnelle – les anciens politiciens comme Tuto Quiroga, Samuel Doria Medina ou m\u00eame Carlos Mesa – un nouveau \u00ab\u00a0leadership charismatique\u00a0\u00bb appara\u00eet : celui de Fernando Camacho. Ce personnage, inconnu il y a encore quelques semaines en dehors de Santa Cruz, s’est d’abord projet\u00e9 pour combler un vide dans la direction de Santa Cruz, qui depuis sa d\u00e9faite contre Evo en 2008 avait accept\u00e9 une certaine pax<\/em>. Boost\u00e9 par une nouvelle phase de radicalisation de la jeunesse, le \u00ab\u00a0macho Camacho\u00a0\u00bb, un patron de 40 ans, est devenu le leader du Comit\u00e9 civique de la r\u00e9gion qui r\u00e9unit les forces vives sous l\u2019h\u00e9g\u00e9monie patronale et d\u00e9fend les int\u00e9r\u00eats r\u00e9gionalistes Et plus r\u00e9cemment, face \u00e0 la faiblesse de l’opposition, Camacho a mani\u00e9 un m\u00e9lange de Bible et de \u00ab\u00a0burnes\u00a0\u00bb pour affronter \u00ab\u00a0le dictateur\u00a0\u00bb. Il a d’abord \u00e9crit une lettre de d\u00e9mission \u00ab\u00a0pour qu’Evo puisse la signer\u00a0\u00bb ; puis il est all\u00e9 la porter \u00e0 La Paz et fut repouss\u00e9 par les mobilisations \u00e9vistes ; mais il est revenu le lendemain pour enfin entrer dimanche dans un Palacio Quemado d\u00e9sert \u2013 l\u2019ancien \u00e9difice du pouvoir aujourd’hui transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 la Casa Grande del Pueblo – avec sa Bible et sa lettre ; l\u00e0 il s\u2019est agenouill\u00e9 pour que \u00ab\u00a0Dieu revienne au Palais\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Camacho a scell\u00e9 des pactes avec des ponchos rouges Aymaras dissidents, s’est photographi\u00e9 avec des cholas et des cocaleros anti-Evo, et a jur\u00e9 de ne pas \u00eatre raciste et de se distinguer de l’image d’un Santa Cruz blanc et s\u00e9paratiste (\u00ab\u00a0Nous les cruce\u00f1os sommes blancs et parlons anglais \u00ab\u00a0, avait dit un jour une Miss). Et, dans une strat\u00e9gie productive, Camacho s’est alli\u00e9 avec Marco Pumari, pr\u00e9sident du Comit\u00e9 Civique de Potos\u00ed, fils d’un mineur qui avait men\u00e9 la lutte dans cette r\u00e9gion contre \u00ab\u00a0le m\u00e9pris d’Evo\u00a0qui nous ignore\u00bb. Ainsi, le leader \u00e9mergent et histrionique a fini par \u00eatre l’architecte de la r\u00e9volte civico-polici\u00e8re. Pour ce faire, il a d\u00e9plac\u00e9 l’ancien pr\u00e9sident Carlos Mesa, deuxi\u00e8me aux \u00e9lections du 20 octobre, qui, au rythme de l’acc\u00e9l\u00e9ration des \u00e9v\u00e9nements, s’est radicalis\u00e9 sans conviction et sans grandes chances d’\u00eatre accept\u00e9 dans le club le plus conservateur, qui le consid\u00e8re comme un \u00ab\u00a0ti\u00e8de\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Ren\u00e9 Zavaleta[vii]<\/a> a dit que la Bolivie \u00e9tait la France de l’Am\u00e9rique du Sud : la politique y \u00e9tait men\u00e9e dans son sens classique, c’est-\u00e0-dire comme r\u00e9volution et contre-r\u00e9volution. Mais le pays a v\u00e9cu plus d’une d\u00e9cennie de stabilit\u00e9, une p\u00e9riode qui a remis en question la validit\u00e9 de la pens\u00e9e de Zavaleta. En 2008, Evo Morales a gagn\u00e9 le bras de fer avec les vieilles \u00e9lites n\u00e9olib\u00e9rales et r\u00e9gionalistes qui s’\u00e9taient oppos\u00e9es \u00e0 son arriv\u00e9e au pouvoir et a entam\u00e9 son cycle h\u00e9g\u00e9monique : une d\u00e9cennie de croissance \u00e9conomique, de confiance du public dans son avenir, d’approbation majoritaire de la gestion gouvernementale ; un march\u00e9 int\u00e9rieur avec de gros investissements financ\u00e9s par des revenus extraordinaires dans un contexte de prix \u00e9lev\u00e9s des exportations ; et une am\u00e9lioration du bien-\u00eatre social.<\/span><\/p>\n

Mais la r\u00e9bellion est revenue et s’est articul\u00e9e avec un mouvement conservateur et contre-r\u00e9volutionnaire. Contrairement \u00e0 Gonzalo S\u00e1nchez de Lozada en 2003, Evo Morales n’a pas mis l’arm\u00e9e dans la rue. Il a mobilis\u00e9 les militants du MAS (arm\u00e9s de b\u00e2tons, de dynamite, etc.), tandis que l’image des \u00a0\u00bb hordes masistes \u00a0\u00bb se r\u00e9pandait \u00e0 travers les r\u00e9seaux sociaux et les m\u00e9dias – on ne peut plus dire paysans ou indig\u00e8nes. Le rapport de l’OEA sur les r\u00e9sultats des \u00e9lections, signalant des irr\u00e9gularit\u00e9s, a min\u00e9 la confiance en soi du parti au pouvoir : il a perdu la rue et les r\u00e9seaux en m\u00eame temps. Cet audit, qui aurait pu pacifier la situation, a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9 par l’opposition, qui consid\u00e9rait Luis Almagro comme un alli\u00e9 d’Evo Morales pour avoir approuv\u00e9 sa re-candidature. L\u2019OEA vient de se prononcer pour rejeter \u00ab\u00a0toute issue anticonstitutionnelle \u00e0 la situation \u00ab\u00a0.<\/span><\/p>\n

L’une des raisons de l’insurrectionnisme est le caudillismo [r\u00e8gne des petits chefs], c’est-\u00e0-dire l’absence d’institutions politiques consolid\u00e9es. Il n’y a rien de plus qu’une logique imm\u00e9diate de \u00ab\u00a0somme nulle\u00a0\u00bb : on gagne ou on perd tout, mais on ne cherche jamais \u00e0 accumuler des victoires et des d\u00e9faites partielles avec un regard tourn\u00e9 vers l’avenir. Evo Morales n’a pas surmont\u00e9 cette culture et c’est pourquoi il a cherch\u00e9 \u00e0 rester au pouvoir : mais l’opposition ne l’a pas fait non plus jusqu’ici et \u00e9merge avec un autre \u00ab\u00a0caudillo\u00a0\u00bb de droite comme Camacho. Nous ne savons pas quel avenir politique l’attend, mais il a d\u00e9j\u00e0 rempli une \u00ab\u00a0mission historique\u00a0\u00bb : que les villes mettent fin \u00e0 l’exception historique d’un gouvernement paysan dans le pays. Ce n’est pas par hasard qu’apr\u00e8s le renversement d’Evo, les wiphalas, un drapeau indig\u00e8ne transform\u00e9 en un deuxi\u00e8me drapeau national sous le gouvernement du MAS, ont \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9s. Et en outre, pour chasser le nationalisme de gauche du pouvoir : \u00ab\u00a0Virons le communisme\u00a0\u00bb, r\u00e9p\u00e9taient ceux qui se sont mobilis\u00e9s dans les rues, certains avec des christs et des bibles.<\/span><\/p>\n

La Bolivie n’est pas seulement le pays des insurrections, mais aussi des refondations. Seule l’id\u00e9e d’une \u00ab\u00a0refondation\u00a0\u00bb peut unir les forces qui exigent des issues insurrectionnelles et annuler l’influence sociale et politique de ceux qui ont perdu. D’autre part, une \u00ab\u00a0refondation\u00a0\u00bb, et la \u00ab\u00a0destruction cr\u00e9ative\u00a0\u00bb des institutions \u00e9tatiques et politiques qui lui est consubstantielle, permettent une mobilisation des promesses et des b\u00e9n\u00e9fices avec la dimension dont les nouveaux gagnants ont besoin pour v\u00e9ritablement \u00ab\u00a0occuper\u00a0\u00bb (profiter du) le pouvoir. Mais le paradoxe est que le pays change peu \u00e0 chaque refondation. Surtout en termes de culture politique.<\/span><\/p>\n

Maintenant que le pendule penche du c\u00f4t\u00e9 conservateur, nous verrons si l’opposition fragment\u00e9e \u00e0 Evo Morales parvient \u00e0 structurer un nouveau bloc de pouvoir. Mais les blessures ethniques et sociales du renversement d’Evo seront durables.<\/span><\/p>\n

Illustrations :\u00a0 Sebasti\u00e1n Angresano<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

NdT<\/span><\/strong><\/p>\n

[i]<\/a> Le Palacio Quemado (\u00ab palais br\u00fbl\u00e9 \u00bb) \u00e9tait la r\u00e9sidence officielle des chefs d’\u00c9tat boliviens, situ\u00e9e \u00e0 La Paz, la capitale administrative du pays, pr\u00e8s de la cath\u00e9drale. En 2018, il a \u00e9t\u00e9 \u00a0reconverti en mus\u00e9e, la pr\u00e9sidence emm\u00e9nageant dans la Casa Grande del Pueblo, une tour de 29 000 m\u00b2 voulue par le pr\u00e9sident Evo Morales.<\/span><\/p>\n

[ii]<\/a> Wiphala\u00a0: drapeau carr\u00e9 en sept couleurs des peuples aymaras, int\u00e9gr\u00e9 par la constitution de 2008 dans les armoiries de la Bolivie.<\/em><\/span><\/p>\n

[iii]<\/a> La traduction du terme espagnol ind\u00edgena par autochtone et non pas indig\u00e8ne est un choix du traducteur, vu les connotations n\u00e9gatives du terme indig\u00e8ne en fran\u00e7ais. Il d\u00e9signe tous ceux qu\u2019on appelle couramment – et \u00e0 tort – \u00ab\u00a0Indiens\u00a0\u00bb, qui sont officiellement 20% de la population, 68% \u00e9tant class\u00e9s comme \u00ab\u00a0m\u00e9tis\u00a0\u00bb (mestizos), 5% comme \u00ab\u00a0blancs\u00a0\u00bb, 1% comme \u00ab\u00a0noirs\u00a0\u00bb et 3% comme \u00ab\u00a0cholos\u00a0\u00bb (sang-m\u00eal\u00e9), 3% \u00e9tant \u00ab\u00a0non sp\u00e9cifi\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

[iv]<\/a> Les terres fiscales sont les terres sur lesquelles il n\u2019existe aucun titre de propri\u00e9t\u00e9 et donc administr\u00e9es par l\u2019\u00c9tat. Estim\u00e9es \u00e0 environ 20 des 110 millions d\u2019hectares du pays, environ 15 millions ont \u00e9t\u00e9 distribu\u00e9s \u00e0 des paysans organis\u00e9s.<\/span><\/p>\n

[v]<\/a> Yungas\u00a0: \u00ab\u00a0terres ti\u00e8des\u00a0\u00bb, vall\u00e9e foresti\u00e8re, entre les hautes terres andines et les for\u00eats de l’Est. La province de Nor Yungas est situ\u00e9e dans le d\u00e9partement de La Paz.<\/span><\/p>\n

[vi]<\/a> Ponchos rojos\u00a0: milice de r\u00e9servistes, principalement aymaras, de l\u2019arm\u00e9e bolivienne, pr\u00e9sente surtout dans la province d\u2019Omasuyos. Ont contribu\u00e9 en 2003 \u00e0 la chute du pr\u00e9sident Lozada et se sont oppos\u00e9s au mouvement \u00ab\u00a0s\u00e9paratiste\u00a0\u00bb de Santa Cruz en 2007-2008, soutenant alors Evo.<\/span><\/p>\n

[vii]<\/a> Ren\u00e9 Zavaleta Mercado (1937-1984)\u00a0: homme politique, sociologue et philosophe bolivien, qui \u00e9volua du nationalisme \u00e0 un marxisme non-orthodoxe, forgeant le concept de \u00ab\u00a0sociedad abigarrada\u00a0\u00bb (soci\u00e9t\u00e9 bigarr\u00e9e ou h\u00e9t\u00e9roclite) pour caract\u00e9riser la Bolivie et d\u00e9veloppant le concept de multitude bien avant Michael Hardt et Toni Negri. Ses \u00e9crits ont fortement influenc\u00e9 les intellectuels de gauche boliviens, notamment le vice-pr\u00e9sident Alvaro Garcia Linera, qui fut un gu\u00e9rillero et rpoisonnier politique.<\/span><\/p>\n

Fernando Molina<\/a> – Pablo Stefanoni<\/a> <\/span><\/strong><\/p>\n

Original: Bolivia: \u00bfC\u00f3mo derrocaron a Evo?<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Traduit par Fausto Giudice \u0424\u0430\u0443\u0441\u0442\u043e \u0414\u0436\u0443\u0434\u0438\u0447\u0435 \u0641\u0627\u0648\u0633\u062a\u0648 \u062c\u064a\u0648\u062f\u064a\u0634\u064a<\/a><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Source: Tlaxcala<\/a>, le 13 novembre 2019<\/span><\/strong><\/p>\n

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Maintenant que le pendule penche du c\u00f4t\u00e9 conservateur, nous verrons si l’opposition fragment\u00e9e \u00e0 Evo Morales parvient \u00e0 structurer un nouveau bloc de pouvoir. Mais les blessures ethniques et sociales du renversement d’Evo seront durables.<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":13388,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[217],"tags":[65,384,2674,6916,6912,2922,1093,6911,6890,284,6913,6915,6914],"coauthors":[759],"class_list":["post-13377","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-abya-yala","tag-abya-yala","tag-bolivia","tag-bolivie","tag-clase-y-raza","tag-contrarrevolucion-boliviana","tag-contre-revolution","tag-evo-morales","tag-fernando-molina-pablo-stefanoni","tag-golpe-boliviano","tag-lucha-de-clases","tag-macho-camacho","tag-movimiento-al-soialismo-mas","tag-proceso-de-cambio-boliviano"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"fr","enabled_languages":["es","fr"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":true}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13377"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13377\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13391,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13377\/revisions\/13391"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13377"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=13377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}