{"id":10234,"date":"2019-07-03T01:41:10","date_gmt":"2019-07-03T01:41:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lapluma.net\/?p=10234"},"modified":"2019-07-03T01:56:02","modified_gmt":"2019-07-03T01:56:02","slug":"ecuador-libros-librerias-y-ciencias-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lapluma.net\/fr\/2019\/07\/03\/ecuador-libros-librerias-y-ciencias-sociales\/","title":{"rendered":"Ecuador: Libros, librer\u00edas y ciencias sociales"},"content":{"rendered":"

\"\"Si bien en el siglo XIX un pensador como Juan Montalvo (1832-1889) resume lo mejor de la literatura pol\u00edtica producida en la \u00e9poca, el libro del guayaquile\u00f1o Alfredo Espinosa Tamayo, \u201cPsicolog\u00eda y sociolog\u00eda del pueblo ecuatoriano\u201d (1916) puede ser considerado como el iniciador de la sociolog\u00eda cient\u00edfica del pa\u00eds. Su obra es un esfuerzo para comprender a la sociedad en sus ra\u00edces hist\u00f3ricas, la configuraci\u00f3n racial y clasista, las costumbres y cultura, pero sin duda, la econom\u00eda y la pol\u00edtica, vinculando parte de su explicaci\u00f3n a la geograf\u00eda.<\/span><\/p>\n

\"\"De aquella \u00e9poca al presente, las ciencias sociales han tenido un notable desarrollo. Al iniciarse la d\u00e9cada de 1980, coincidiendo con un fen\u00f3meno similar en los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, tambi\u00e9n se produjo el auge de la ciencia social ecuatoriana, que encontr\u00f3 en la historia una base de sustento fundamental. Autores y obras de la \u00e9poca mantuvieron no solo la rigurosidad de la investigaci\u00f3n en fuentes primarias, sino que muchos tuvieron influencia decisiva del marxismo, que traz\u00f3 los ejes te\u00f3ricos.<\/span>
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\nSe uni\u00f3, en aquellos momentos, el auge de las editoriales y, sobre todo, de las librer\u00edas. Las universidades publicaban revistas como la que mantuvo la escuela de Sociolog\u00eda de la Universidad Central; estudios econ\u00f3micos, como los que produjo el Instituto de Investigaciones Econ\u00f3micas de la PUCE; varias publicaciones semanales de econom\u00eda y pol\u00edtica tuvieron origen en universidades p\u00fablicas de Quito, Guayaquil y Cuenca, para destacar tres de las m\u00e1s grandes; se publicaron numerosos libros, entre lo que podr\u00eda citarse una obra colectiva titulada \u201cEcuador: pasado y presente\u201d (1975) que fue pionera, o tambi\u00e9n la \u201cNueva Historia del Ecuador\u201d (1983) que recogi\u00f3 los trabajos de la mayor\u00eda de cient\u00edficos sociales de aquellos a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

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Al menos en Quito, librer\u00edas como Quito\/Progreso, LibriMundi, Pomaire, De la Aurora, Espa\u00f1ola, entre otras, contaban con obras de autores ecuatorianos y con la indudable presencia de los latinoamericanos (y del mundo), difundidas por editoriales \u00fanicas en su g\u00e9nero, como Siglo XXI, Alianza, Pasado y Presente, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, Cr\u00edtica, Grijalbo, etc. Cualquier interesado pod\u00eda pasar horas visitando aquellas librer\u00edas, en las que todo investigador ten\u00eda que salir comprando algo, inevitablemente. Quito siempre tuvo excelentes librer\u00edas e incluso solo se hallaban aqu\u00ed muchas de las obras que no llegaban a otras ciudades.<\/span>
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\nHoy el panorama es frustrante. Varias instituciones de educaci\u00f3n superior publican obras y sobre todo tesis de grado que casi solo puede encontrarse en los locales de las mismas instituciones editoras. No he abandonado la costumbre de visitar, con sistem\u00e1tica frecuencia, las librer\u00edas quite\u00f1as, pero normalmente puedo afirmar que no hay nada nuevo, atractivo, que sirva. Libros del exterior, relativos a las ciencias sociales, pr\u00e1cticamente nada y mucho menos latinoamericanos. Est\u00e1n los \u201cbest seller\u201d de algunos autores que, sin ser cient\u00edficos sociales, hacen mucha bulla con opiniones que hasta pueden ser inteligentes, pero que no se sustentan en investigaciones hist\u00f3ricas, sociol\u00f3gicas o econ\u00f3micas rigurosas. Pero aparecen como libros de alta referencia, abordando temas recontra repetitivos como el \u201cpopulismo\u201d. Abundan auto-ayudas, manuales, esoterismos, filosof\u00edas baratas, econom\u00edas neoliberales, enriquecimiento en cuesti\u00f3n de d\u00edas, negocios al instante, o variadas revistas.\u00a0<\/span>
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\nDesde luego, en internet y de manera especial en las redes acad\u00e9micas especializadas (como J Store, por ejemplo), se puede encontrar trabajos cient\u00edficos de val\u00eda, a los que solo tienen acceso los profesores y estudiantes universitarios. Pero si algo ha \u201cmatado\u201d a las ciencias sociales es la medici\u00f3n de su impacto por los art\u00edculos y revistas indexadas. No es que ello est\u00e9 \u201cmal\u201d, sino que los \u201cjournals\u201d, que est\u00e1n mejor para otras \u00e1reas cient\u00edficas, convierten a las ciencias sociales en trabajos para una elite absolutamente reducida, lo que est\u00e1 en contra del sentido hist\u00f3rico-social que siempre han tenido las ciencias sociales y particularmente las latinoamericanas.\u00a0<\/span>
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\nPorque no interesa que lean unos cuantos acad\u00e9micos, sino que las ideas sociales, los argumentos, las hip\u00f3tesis, se difundan ampliamente, generen controversia y, sobre todo, sirvan para ilustraci\u00f3n masiva de los ciudadanos. No hay ciencias m\u00e1s pol\u00edticas que las ciencias sociales. \u00c9stas son las que esclarecen lo que se halla escondido detr\u00e1s de la superficie de la vida econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social cotidianas. Desde luego, las ciencias sociales son \u201cpeligrosas\u201d si se masifican, porque generan conciencia social. Si se ubican en las perspectivas te\u00f3ricas de la izquierda -lo cual es absolutamente leg\u00edtimo, porque el \u201cpartidismo te\u00f3rico\u201d siempre ha estado en la naturaleza de las ciencias sociales- alimentar\u00e1n la comprensi\u00f3n de la lucha de clases y el sentido que \u00e9sta tiene.<\/span>
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\nDe modo que, ante los l\u00edmites de esa alta difusi\u00f3n que requiere la ciencia social ecuatoriana, es obvio que a cada paso se encuentre con simples opiniones sin fundamento. Y que los ecuatorianos, que poco leen (se calcula 1.5 libros por a\u00f1o), no tengan m\u00e1s forma de apreciar las realidades de su tiempo a trav\u00e9s de estudios rigurosos, sino de las opiniones que dan pol\u00edticos y comentaristas de todo tipo, particularmente editorialistas de radio y televisi\u00f3n. No ayudan las librer\u00edas. Y nada \u201cayudan\u201d las redes sociales.\u00a0<\/span>
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\nPor cierto, tambi\u00e9n es muy actual un hecho: antiguos activistas y escritores identificados con las ciencias sociales, prol\u00edficos en sus interpretaciones sobre la d\u00e9cada de la \u201crevoluci\u00f3n ciudadana\u201d, a la que dedicaron esfuerzos y palabras permanentes, muy poco y normalmente nada han escrito sobre el nefasto camino que sigue el Ecuador actual de la mano de un gobierno conservador, subordinado a las elites empresariales. Es muy sintom\u00e1tico lo que pas\u00f3 con ellos\u2026<\/span><\/p>\n

Juan J. Paz-y-Mi\u00f1o Cepeda para La Pluma, 1 de julio de 2019<\/strong><\/span><\/p>\n

Editado por Mar\u00eda Piedad Ossaba<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Publicado por Historia y Presente \u2013 blog<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Visita la red del colectivo\u00a0Ruta Kr\u00edtica<\/a>, el\u00a0nuevo blog de difusi\u00f3n del pensamiento y la comunicaci\u00f3n alternativos<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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